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返乡大学生演讲稿

2856

【简介】感谢网友“2856”参与投稿,这里小编给大家分享一些,方便大家学习。

演讲稿是一种实用性比较强的文稿,是为演讲准备的书面材料。在现在的社会生活中,用到演讲稿的地方越来越多。那么你知道演讲稿如何写吗?下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文,希望能够帮助到大家。

返乡大学生演讲稿篇一

做为记者团中的一员,能在这里发言,我很开心,也很荣幸。

在过去的一个学期里,蚌医的34个社团以各自的方式,通过自身的努力,给蚌医的校园平添了许多的乐趣,同时这些活动也给许多的同学留下了可以一辈子回味的深刻的快乐记忆。对我而言,我在自己的博客里,便收藏了心理协会“征集笑容活动”的成果——蚌医人的笑脸,每当看到这些快乐的笑脸,我想,没什么困难能难到我!时常我又想几十年后,再看看这些照片,我想我会望着远方,回望作为蚌医人的那一段闪亮青春。

大学时期是青春最灿烂的日子, “健康、快乐”是我希望我的团队能带给我的,也是我希望我的团队能带给每个团员的东西。所以,我们上学期的活动“采访20xx/20xx年度奖学金”获得者、四校记者团联谊、以及一些校园活动的采访活动,每一次的活动都希望我们的团队以及参与活动的同学有个健康、快乐而深刻的大学记忆。

正因为我们的共同努力,以及团委的正确管理与对各社团工作大力支持。我想,大学的生活变得更活泼与更有意义了,以后美好的回忆也越多了!当然,我们也相信,我们还可以做的更好,我们社团愿意服务于每个同学,我们社团愿意为了蚌医的未来而努力奋斗,我们社团愿意为我们自己的未来而拼搏!

谢谢大家!

返乡大学生演讲稿篇二

各位老师、各位同学:

告别了昨日的尘嚣,我们背起行囊,怀着一份对理想的追求,我们在东方学院聚首,在人文系聚首,开始着我们新的人生旅程。

尽管我们来自不同的地方,尽管我们有着不同的个性,但有一点却是相同的,那就是深深根植于我们的理想与追求中的东方之梦。同一个梦想,同一个起点,当我们怀攒着梦想站在新的起跑线上的时候,我们的手中都握有了一张相同的期票——一张需要用三年时间才能兑现的期票,一张呼吁我们权益又呼吁我们义务的期票。

拥有这张期票,我们可以去参加各种活动;可以去享受各种资源;可以去争取各种奖励;可以去拥有我们应该拥有的种种权益……因为这是我们作为期票持有人的不容否定的权利。因为我们也有我们的“金融法规”为我们的权益保驾护航——《学生手册》就是我们的“金融法规”。

当然,权利往往与义务同行,“金融法规”在保障权益的同时也“打击犯罪”,当我们在感受着权利带给我们的丰裕的时候,更应该明确我们应该履行的义务。只有更好地履行义务才能更好地享受权利。

无视这些义务,我们将会因违反各种纪律而受罚;无视这些义务,我们将会因无法兑现期票而自毁权益!

不要让权益在我们的手中白白浪费,不要让期票最终无法兑现。

找点时间,找点空闲,多翻书看看,《学生手册》里有我们该学该看该明白的东西。

现在不是服用享受主义麻醉品的时候,现在也不是注射混沌主义催眠剂的时候,现在是从一个时代过度到另一个时代的历史缓冲期,是从同一起跑线上腾起向着充满希望的东方前进的新时期!

我们绝不相信“勤学”的银行会破产

我们更不相信“务实”的金库会资金不足

我们相信的是“养德”能为我们的权益固基,“求进”能为我们的期票增值!

只要我们努力了,一切皆有可能!谢谢大家!

返乡大学生演讲稿篇三

尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:

大家好,我今天讲话的主题是:青春飞扬,社工相伴。先让我自我介绍一下。我是新来的学校社工,名字叫宋红源,很欢迎同学们称呼我“社工”或者直接叫我“小宋哥”。在接下来的一年时间里,我都将在咱们xx中学服务全体学生,陪伴大家一起成长。大家可能会有疑问,社工是做什么的呢?首先,社工并不是校内老师,是民政局、教育局与彩虹社工机构联合派驻到学校,陪伴同学一同成长的大哥哥。

因此,我以后最主要的服务对象就是各位同学了。今后我的工作主要是通过咨询、家访、一对一辅导、主题班会、小组活动等形式来促进你们健康快乐成长。

如果你想进一步提升自己某方面的能力或达到某方面的目的,你可以找我---我会在学校开展促进同学们能力提升的活动,比如提升自信心、自尊心,协助同学们制定适合自己的个人成长计划并且伴你一起努力实现等。

如果你遇到不开心的事情或任何困惑,不论是关于个人, 学业、情感或家庭等,我也愿意与你一同面对。在你的同意及要求下,我也可以接触家长及老师,以处理你所关注的问题。

社工有一个很重要的原则是尊重个人隐私,保密原则,只要不出现生命安全和危害社会安全的情况下,我都会尊重你的选择替你保密,我将尽全力帮助你们,为你们提供一些资源,提供一些方法去解开你们心中的疙瘩。

总之,社工非常希望各位同学能参加我组织的活动,同时也希望同学们能打开自己的心窗,请相信社工会是伴你们成长的一位好朋友、一位大哥哥。社工工作室在第一教学楼五楼,欢迎大家随时来找我,也欢迎大家和我预约,我的联系方式在我办公室有详细的资料,很欢迎大家来坐坐,和我分享你的开心也好,不开心的也行。

最后希望大家,从今天开始,见到我的时候主动和我打声招呼,挥挥手,说声hello。期待我能够在你的成长路上留下我的身影,愿你在成长的路上“少走弯路,少些烦恼,多些人生斗志,多些快乐和健康”,一路风雨有我伴着你!我的讲话完毕,谢谢!

返乡大学生演讲稿篇四

1630年,来自欧洲的殖民者在美洲经历了一场恐慌:在如今美国田纳西地区东部,人们发现大量的蝉仿佛一夜之间从地底冒出,每公顷数百万只蝉、一棵树下约4万个孔,这实在让人害怕。几个星期过后,蝉儿销声匿迹。不过,令人诧异的是,17年之后,这段历史又重新上演了;而再过了17年,“没有改写的剧本”重被搬出;直到20xx年,正好是23次。由此得出一项结论,那里的蝉生命周期就是17年。

这一现象引起了科学家的注意,多年来大量的实际观测数据表明,蝉的生命周期大都为质数。比如,科学家发现,在北美洲北部地区其周期为17年,而在北美洲南部地区都是13年,亚洲的蝉周期为5年、3年。为什么是17、13、5、3等质数,而不是偶数呢?

进化论给了这个问题一个比较合理的答案。

生物学家们认为,蝉最初可能具有各种不同的生命周期,如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但对于不同生命周期的蝉而言,其遭遇天敌的几率是不同的。如果蝉的生命周期是偶数,如12年,那么它每次登陆地面的时候,都会不幸碰见那些生命周期为1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敌,使得种群生存受威胁,这些生命周期为偶数的蝉就会因为在生存竞争中处于劣势而被淘汰掉。

与此相反的是,生命周期是质数的蝉,则幸运多了,因为它们可以大大降低在地面与天敌遭遇的几率,从而一代一代顽强地生存下来。在漫长的进化过程中,剩下大量这些3、5、13、17年等质数周期的蝉就恰恰是“物竞天择,适者生存”的极好证明。

对此理论,在20xx年,德国马普学会分子生理学研究所以及智利大学的科学家们通过实验,给予了合理的证明。他们建立了一个“猎人-猎物”的数学模型———即将蝉比作“猎物”,其天敌比作“猎人”———用数论证明了蝉选择质数作为生命周期可以稳定地保存种群数量。

蝉的生命质数现象,说到底是一种躲避天敌的`策略,是进化过程中自然选择导致的结果,是一种极为普通的生物现象。在漫长的流年岁月中,一代一代的蝉儿在“知了知了”的叫声中逝去,它们不知道,神秘的大自然在为它们精确计算着各自的“天命”。这种“天命”运用到社会生活中,就是禅的哲学。

经商也好、科研也好、学习也好,必须注重“新、奇、特”。千人齐挤独木桥,必定会有大-片落水者;万人竞上羊肠道,必定会有许多掉崖者。只有“新、奇、特”,才会像那些生命周期是质数的蝉一样,在可能的情况下尽量减少“天敌”,才有可能更好地生存。

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