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东华帝君是谁？很火的《三生三世十里桃花》开始拍摄电影和电视剧了，相信一系列的《三生三世枕上书》也快了。那么书中实力骁勇善战，外表高贵清冷，实质腹黑毒舌的东华帝君是谁呢？他到底是全真教的始祖呢？还是西王母之夫呢？
东华帝君像
在《三生三世枕上书》里，东华帝君是实力骁勇善战，外表高贵清冷，实质腹黑毒舌的天地共主；在《三生三世菩提树》里，东华帝君是爱慕悲慈的元始天尊的徒孙；在《放开那唐僧》里，东华帝君是木系法力高强的扶桑大帝。
那么，东华帝君是谁？在这个的许许多多神话传说里，东华帝君到底扮演着怎样的角色呢？一说，东华帝君是西王母娘娘的丈夫，名唤倪君明，亦是众多男神之王；另一说，东华帝君是我国道教全真教的起始人；又有传言说东华帝君是吕洞宾的前身，名叫王玄甫。追溯历史，早出出现东华帝君的是在战国时期，也就是传说中的东皇太一。而据史料记载，东华帝君的人物形象来源于汉代的道士——王玄甫。这又与战国时期最早出现时间相悖。现在被大众所认可的就是，东华帝君在仙界的身份贵重，是众仙之首。但凡成仙，女拜王母，男拜东华，这是众所周知的。到底东华帝君是谁？他的人物形象有来源于谁？他的真实身份背景是什么？在众神之中他处于怎样的地位，拥有怎样的权力？这些我们已经无从得知。我们只需要知道，在中国的神话传说上曾出现这么一位惊才绝艳的上古仙人——东华帝君。
东华帝君王玄甫
东华帝君王实甫是世界道教中全真教的始祖，由于东华帝君掌管学仙笔录，因此修道求仙之人对东华帝君特别尊重，东华帝君将修仙之法传到世上，故被称之为仙道之祖，这就是全真教供奉东华帝君的主要原因之一。
王玄甫画像
东华帝君王玄甫的来历与古代东木公有关，道教称东木公跟西王母共同掌管阴阳二气，分别掌管天下男女的道士，关于东华帝君全真教有这么一说，称东华帝君姓王，名玄甫，为汉代山东人。根据道经的记载，东木公号称青童君、东方诸、青提帝君，但有东华，后来给他安排姓氏、配偶、职能，并称作为“东华紫府少阳帝君”，出生于农历的二月初六。
根据元代道士赵道一记载，上仙姓王，名玄甫，为汉代东海人，将在六月十五日降世，十月十六日升仙，别号为华阳真人。东华帝君是神仙名，不知在何时，就出现在唐代道教的神仙谱中。道教内部流传东华帝君名王玄甫、李玄、倪君明等，称为东华帝君或者紫府少阳君、东华紫府少阳君，为全真教道北五祖之一。
在秦志安、赵道一的著书中却没有记载王玄甫出生、升仙的年份，所以有关王实甫的事迹有些模糊。正阳真人钟离权的师傅、纯阳真人吕岩的前身是东华帝君王玄甫，东华帝君为全真教教主，是王重阳亲自定的，不仅知道东华帝君的名号，而且还把东华帝君跟内丹修炼连在一起。
东华帝君诞辰日
东华帝君，传说为西王母之夫，众仙之首，是上古蛮荒时期的神明。作为一个有着这般高贵身份的神明，东华帝君一直为人们所津津乐道。有关于他的事迹，他的身份，猜测众多。有的被宣扬扩散，没有的也被后世杜撰。有关于东华帝君的真实身份来历无从得知，但是东华帝君诞辰日已被大众所认可。
东华帝君像
关于东华帝君的身份猜测众多，当然人们杜撰的更多。正是由于人们过多的猜测和杜撰，导致东华帝君如今身份不明，来源不清。其实无论东华帝君是上古时期的神明，还是战国时期的东皇太一，或者是全真教的始祖，还是吕洞宾，他对于中国人而言都是中国远古时期的传说，就如同宙斯对西方而言一样，无论他的身份是什么，东华帝君都值得我们去尊重他，敬畏他。
而让人感到奇怪的是，他的身份百变，但是他的诞辰日却是没有因为身份的变幻而变化的。东华帝君诞辰日就是二月初六，换了现在的阳历在今年的3月14日，也是所谓的白色情人节。东华帝君被普遍认可的身份是道教全真教的起始人。到现今为止，道教依旧把东华帝君诞辰日二月初六作为道教的节日来过，可见东华帝君与道教有着密不可分的关系。现今，我国正在弘扬优秀的传统文化。道教作为我国少数的起源于本国的宗教，其中的精华我们更应该发扬光大。我们可以提倡把东华帝君诞辰日作为另一个传统节日，以便于更多的国人了解东华帝君，了解我国的优秀传统文化。
王玄甫的故事
王玄甫的故事中记载王玄甫是汉代东海人，在六月十五日降世，十月十六日升仙。王玄甫是道教中全真道的始祖，又叫做王少阳、东华帝君，被称为全真道北五祖之一。后传道于正阳帝君钟离权，然后传吕洞宾，到王重阳时实现全真道教。
王玄甫画像
王玄甫，名诚，字玄甫，又称为东华帝君，后来居住在五台山的紫府洞天，又被称之为紫府少阳帝君，在元世祖时称为东华紫府少阳帝君，元武宗时称为东华紫府辅元立极大帝君。
王玄甫成为全真教教主，是王重阳亲自定的，在王重阳回答马丹阳“何者为三命”的问题上说了一句：东华帝君是心也，这句话说明王重阳不但知道东华帝君的名号，还把东华帝君跟内丹修炼连接一起，在道教文化上发展第一次将丹派跟道派合二为一的局面。
王玄甫是东华帝君的化身，称为少阳、东华子，是天仙东王公所降生，称之为东华帝君，出生于战国时期，在人间数百年，面容丝毫不见老。根据《金莲正宗记》记载，王玄甫在白云上研究金科灵文、周天火候、青龙剑法、金科灵文，后来在终南山凝阳洞中把长生真诀、金丹火候、青龙剑法传给正阳帝君钟离权，形成了后来的钟吕金丹派。全真教在东华帝君的传道下去一直到王重阳，渐渐的形成提倡“三教平等”，不仅提高了道学在中国传统文化中的融合程度，还在乱世中保存了中华道学文化的命脉。
