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老子道德经名句解析
1、老子名言：无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。——《道德经.第二章》
3、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子·说林训》
4、天地的大道是对人是没有亲疏之分的，它只会庇佑那些行善正道、顺应天时的大德之人
5、信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
6、(感悟)以上六句是古代成语，老子主张用辩证的思想，来认识和把握社会生活的变化。(老子道德经名句解析)。
7、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
8、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。 ——老子 《道德经》
9、在哲学上，老子第一个把宇宙万物的本体看成“道"或“朴”，有时称之“无"。设想道既是物，又是一种混沌未分、生成天地万物的客观存在，又是一种超时空、超感觉“独立而不改，周行而不殆”的永恒绝对精神。
10、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》
11、“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”(第十一章)
12、治理一个国家，应该像烧菜做饭一样，小心翼翼，掌握好火候，按自然规律去做，不要动不动各个调料都想加一点，火觉得越大越好，油放得越多越好，这样烧出的饭菜，反而成了四不像了。治理国家也是一样，应该按照无为而治的理念，一切顺其自然，休养生息，不要动辄搞这个运动那个活动的，天天折腾老百姓，不得安宁。(老子道德经名句解析)。
13、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
14、动为静之基；清为浊之源！——老子《清净经》
15、(感悟)老子提出了事物变化发展的观点。事物在量变之中，但还未形成质变之前，有的尚处于萌芽状态，就要及早动手解决。
16、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 ——老子 《老子》
17、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。 ————老子第八章 ——老子 《老子第八章》
18、靠“敬”与“诚”两字，广得人才。一旦委以全权，用将得当，屡建大功;胜则自傲，自将而一试身手，屡战屡败，至于数次自杀未遂。正是这些磨难和经验教训使他逐渐明了知人者智,自知者明。胜人者有力，自胜者强的哲理，达到“依天照海花无数，高山流水心自知”的人生境界，能够自胜而拥有强大的人格力量。
19、人道和天道正好相反，穷的越穷，富的越富。富人资源越多，赚钱就越容易；穷人整日为生活奔波，越是没钱，就越难赚钱。
20、当代管理巨著《第五项修炼》风靡全球，他的作者“学习型组织”的创始人彼得圣吉，最推崇老子的管理思想。
21、(翻译讲解)：五颜六色使人眼花缭乱，五音(铿锵)使人听觉不敏，五味悦口使人口味败坏，驰马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。
22、寓意着孩子今后的路途中能拥有气势磅礴的珍贵品质，做一个出类拔萃的人。
23、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
24、(感悟)老子提出“三宝”作为自己的理论基础。慈爱是“三宝”的出发点和归宿；生活上节俭及为政简约，是“三宝”的关键；“不敢为天下先”，才能处处争先，这是老子“三宝”的核心。
25、(感悟)只有符合于自然，才能体现主宰万物的道，只有符合于道，才能久远。
26、老子名言：道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
27、金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎；功成身退天之道也。
28、天下难事必作于易，天下大事必作于细。——《道德经》
29、老子名言：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
30、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。 ——老子 《道德经》
31、善人，不善人之师；不善人，善人之资。——老子
32、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”
33、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。” ——老子
34、道德经经典名句，在书籍里面隐藏着非常多的经典的句子，大家在阅读的时候喜欢将自己喜欢的句子保留下来，而且不少人会将喜欢的句子做成自己喜欢的书签，一起看看道德经经典名句吧.
35、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细 ——老子
36、故有之以为利，无之以为用。 ——老子 《道德经》
37、"澹兮其若海,飂兮若无止.——老子《道德经》"
38、寓意着孩子今后的路途中能拥有明艳动人的珍贵品质，做一个耀祖光宗的人。
39、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
40、这句话的意思是，“所以有道的人把自己放在后面，反而能赢得爱戴;把自己置于度外，反而能保全生命。”(陈鼓应)在现代社会，我们当然不必标榜自己，要求做成圣人，但这种舒张胸怀的态度还是值得学习的。有时候泥于一得一失，看起来像是很务实很真实地活着，实际上却让自己的生活失去了弹性。失去了弹性的生活怎么能持续很久?
41、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
42、最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。
43、上善若水，水善利万物而不争。 ——老子 《道德经》
44、第四句话：“甚爱必大费，多藏必厚亡”。这里的甚爱，就是过分喜爱，“大费”就是巨大的耗费。“多藏”，就是大量地聚敛财物。“厚亡”，就是沉重的损失。意思就是你的追求过甚，损毁或消耗的就比较多;你的财物过多，就会遭受大的损失。所以，对老子的名利观，我的感悟是：知足方可常乐，才能获得完美人生。
45、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
46、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 ——老子 《道德经》
47、人有盗而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》
48、《道德经》是道家学派的经典著作，相传为老子所著，其中蕴含的哲理简单而意味深远，其中最经典的十句话更是蕴含了中国式的生存智慧，领悟透了并在实践中践行的话，受益终身。
49、(翻译讲解)：善于为将帅的人从不夸逞勇武；善于作战者不轻易冲动发怒；善于战胜敌人的，不与敌人正面交锋，善于用人的人对人谦下。
50、(翻译讲解)：坚强者属于死亡的一类，柔弱者属于富有生机的一类。
51、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。
52、可见《道德经》这本书对全世界全人类的影响是广泛。
53、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
54、知足不辱、知止不殆、祸莫大于不知足、咎莫大于欲得。
55、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章
56、老子的《道德经》里最经典的十句话，流传了2500多年，值得收藏
57、(感悟)赢得民心，关注民生，是社会安定的根本。
58、(感悟)老子主张“希言自然”，即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久，故尔：暴政是不会持久的。
59、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
60、勇于敢则杀，勇于不敢则活。 ——老子 《道德经》
61、第一句话：“道可道，非常道”。众所周知，“道”是老子极致的人生观和宇宙观。意思是：人世间能口述的道理不是永恒的真理”。就是说：不要拘泥于对一事一物一时的看法，要用发展的眼光看问题，把握事物的内在运动规律。譬如生活中，一个家庭的道是什么，就是家和万事兴。一个公职人员的道是什么，就是全心全意为人民服务。
62、感悟：走一千里路，是从迈第一步开始的。做事情也应是从头做起，逐步进行。再艰难的事情，只要持续不懈的行动，必能有所成。万事起于忽微，量变才能引起质变。
63、出自《老子·德经·第四十四章》：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。解释：声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。
64、山海争水，水必归海。只有善于为下，善待他人，才能得到人们的拥戴和支持。
65、这句话告诉我们，你做出的成果不要具有己有，你取得了成就不要恃功而傲。很多东西该是你的就是你的，不是你的怎么追求也没有用，所以人生要懂得淡然知足。
66、0 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》第六十四章
67、(翻译讲解)：两军势均力敌，哀痛的一方胜利。
68、(感悟)得道多助，失道寡助。天道无为而任自然，但其结果却是常常帮助善良的人。请您转发分享，福生无量！
69、(感悟)“柔弱胜刚强”，这是老子对自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。
70、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 ——老子 《道德经》
71、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行——老子《道德经》
72、(翻译讲解)：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。
73、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颡；上德若谷，广德若不足，建德若媮，质真芳渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。——老子《道德经》
74、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
75、(感悟)揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。
76、老子名言：是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
77、(译解)天下万物生于(看得见的)具体事物(有)，而具体事物(有)由看不见的“道”产生。
78、一个人懂得知足就不会受到别人的屈辱，做事情懂得适可而止，就不会遇到太大的危险，人生最大的祸根就是不知道满足，人生最大的过错就是贪得无厌。
79、上等资质的人在听闻知晓了道以后，立刻会勤勉地去学、去做;中等资质的人听闻了道以后，会半信半疑，认为可有可无;下等资质的人听闻了道以后，就会大声嘲笑，大加讽刺。但如果这等人不嘲笑的话，就不算是真正的道了。
80、译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而与世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。
81、老子名言：民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
82、老子名言：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
83、老子名言：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
84、老子名言：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
85、真正有智慧的人，明白世事无常，一切都在变化之中，只要用言语表达出来，就已经和事实真相偏离了，所以不会轻易发言；而没有智慧的人，分别执着心很强，总认为自己是对的，所以就喜欢夸夸其谈，高谈阔论。
86、老子曰：知人的人具有睿智，自知的人算是聪明。能胜人的称得上是有力量，能自胜的人才算得上是强大。因此吕氏春秋先己篇曰：“故胜人者,必先自胜，欲知人者，必先自知”。自知篇曰：“存亡安危,勿求于外，务在自知。……败莫大于不自知。”一个管理者如果缺乏自知之明，自胜之功力，就很难知人善任而进行有效的管理。
87、“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”(第五十七章)
88、(翻译讲解)：踮起脚跟不能久立，跨步过大无法远行。自以为有见识的人反而不明白，自以为是的人是非不分，自我炫耀的人不能见功，自高自大的人不会有长进。
89、下德一一下德的行为在无形和有形道上表现与上德相反，有意为之行为，达到欲望目的，达到利益目的，非正常手段获取，也就是我们当今社会中指责为“下三烂”行为，就是烂思想，烂行为，烂道理，完全违背天地良心。
90、老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里
91、老子名言：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
92、越是正直的人，越是经常委曲求全；越是有智慧的人，越是显得很笨拙；越是口才好的人，越不轻易发言。
93、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
94、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜 ——老子 《道德经》
