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谢绛，字希深，其先阳夏人。祖懿文，为杭州盐官县令，葬富阳，遂为富阳人。父涛，以文行称，进士起家，为梓州榷盐院判官。李顺反成都，攻陷州县，涛尝画守御之计。贼平，以功迁观察推官，权知华阳县，累官至太子宾客。绛以父任试秘书省校书郎，举进士中甲科，授太常寺奉礼郎、知汝阴县。善议论，喜谈时事，尝论四民失业，累数千言。天禧中，上疏谓宋当以土德王天下。时大理寺丞董行父，请用天为统，以金为德。诏两制议，皆言：“用土德，则当越唐上承于隋；用金德，则当越五代绍唐。而太祖实受终周室，岂可弗遵传继之序？”绛、行父议皆黜不用。杨亿荐绛文章，召试，擢秘阁校理、同判太常礼院。丁母忧，服除，仁宗即位，迁太常博士。用郑氏《经》、唐故事议宣祖非受命祖，不宜配享感生帝，请以真宗配之。翰林学士承旨李维以为不可。寻出通判常州。天圣中天下水旱蝗起河决滑州绛上疏仁宗嘉纳之会郭皇后废绛陈《诗·白华》引申后事以讽辞甚切至 徙三司度支判官，再迁兵部员外郎。上言：“迩来用物滋侈，赐予过制，禁中须索，去年计为缗钱四十五万。自今春至四月，已及二十余万。比诏裁节费用，而有司移文，但求咸平、景德簿书。簿书不存，则无所措置。臣以谓不若推近及远，递考岁用而裁节之，不必咸平、景德为准也。”使契丹，还，请知邓州。距州百二十里，有美阳堰，引湍水溉公田。水来远而少，利不及民；滨堰筑新土为防，俗谓之墩者，大小又十数，岁数坏，辄调民增筑。奸人蓄薪茭，以时其急，往往盗决堰墩，百姓苦之。绛按召信臣六门堰故迹，距城三里，壅水注钳庐陂，溉田至三万顷。请复修之，可罢州人岁役，以水与民，未就而卒，年四十六。（选自《宋史·谢绛传》，有删节）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．天圣中／天下水旱蝗起／河决滑州／绛上疏／仁宗嘉／纳之会郭皇后废绛／陈《诗·白华》／引申后事以讽／辞甚切至／
B．天圣中／天下水旱蝗起／河决滑州／绛上疏／仁宗嘉纳之／会郭皇后废绛／陈《诗·白华》／引申后事以讽／辞甚切至／
C．天圣中／天下水旱蝗起／河决滑州／绛上疏／仁宗嘉纳之／会郭皇后废／绛陈《诗·白华》／引申后事以讽／辞甚切至／
D．天圣中／天下水旱蝗起／河决滑州／绛上疏／仁宗嘉／纳之会郭皇后／废绛陈《诗·白华》／引申后事以讽／辞甚切至／
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．起家，即从家中征召出来，授以官职，又如陆游 “起家来牧民，窃语笑丞掾”中的“起家”
B．土，是五行之一，“土德”是五德之一；古以五行相生相克附会王朝命运，谓土胜者为得土德。
C．擢，文中是提拔、提升的意思。古代表示提升官职的说法还有“迁”超迁”进”等。
D．丁母忧，即遭遇母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．谢绛出身官宦，善写文章。他父亲不仅品行好，而且文章写得好，他也曾因为文章写得好而被朝廷提拔。
B．谢绛关心时局，积极谏言。他为官任上，所到之处常能就实情表达自己的看法，并将看法呈报皇上。
C．谢绛实事求是，敢于革新。他发现宫廷越来越奢侈，赏赐过度，有司无措，他主张根据现实采取正确态度。
D．谢绛兴修水利，仁政惠民。任邓州知州，他正视“远水不解近渴”之现实，建成了六门堰，惠及广大百姓。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）比诏裁节费用，而有司移文，但求咸平、景德簿书。
（2）臣以谓不若推近及远，递考岁用而裁节之，不必咸平、景德为准也。
参考答案
10．（3分）C（观察选项差异处，如针对“绛上疏”，仁宗是“嘉”还是“嘉纳之”，从表意的完整性看，应该是后者，故排除A、D两项。第二处差异在“会郭皇后废绛”和“会郭皇后废”，要是前者，其后动词“陈”和“引申”的陈述对象都是郭皇后，这显然不合乎语境（引申后事以讽）。故排除B项。通读C项，文从字顺，故选C项。）
11．（3分）C（“迁”指官职变动。）
12．（3分）D（“建成了六门堰”错误。）
13．（10分）
（1）近来下诏裁减节省费用，但官吏传达文书，只是去寻找咸平、景德时期的账簿。
（译出大意给2分；“比”“移文”“但”三处，每译对一处给1分。）
（2）我以为不如推近及远，逐年考察每年的费用来进行裁减，不一定要以咸平、景德年间的数字做标准。
（译出大意给2分；“以谓”“递考”“为准”三处，每译对一处给1分。）
参考译文
谢绛，字希深，他的祖先是阳夏人。到他的祖父谢懿文，做杭州盐官县令，葬在富阳，于是后裔成为富阳人。他的父亲谢涛，以文学、品行著称，从进士起家，做梓州榷盐院判官。李顺在成都造反，攻陷州县，谢涛曾筹划守御的计策。叛军被平息后，他因功升观察推官，代理华阳知县，屡次升迁做到太子宾客。谢绛因父亲的庇荫任秘书省校书郎，参加科举考试中进士甲科，授任太常寺奉礼郎、汝阴知县。善于议论，喜谈时事，曾上疏论说四民失业的事，累计数千言。天禧中，上疏说宋朝应当以五行中的土德来统治天下。当时大理寺丞董行父，请求以天为统，以金作为宋朝的品德象征。皇上下诏两院讨论，两制院都说：“用土德，则我朝应越过唐朝继承隋朝；用金德，则应越过五代继承唐朝。而太祖实际上是承受后周的政权，怎么可以不遵循传继的顺序呢？”谢绛、董行父的建议都被废黜不采用。杨亿推荐谢绛的文章，谢绛被召去接受考核，随后升任秘阁校理、同判太常礼院。遇上母亲去世离职，服丧完毕，宋仁宗即位，升他为太常博士。他根据郑玄注的《礼经》和唐代旧例认为宣祖皇帝不是受命正式做过皇帝的祖先，不适宜与感生帝一起受祭祀，请求用真宗皇帝来配它。翰林学士承旨李维认为他的建议是错的。不久他就被调出朝廷，降为常州通判。天圣年间，全国水灾、旱灾、蝗灾不断发生，黄河在滑州决口，谢绛上疏，宋仁宗赞许并采纳了他的建议。这时正好郭皇后被废，谢绛陈说《诗经·白华》，引申后的故事来讽谏，言辞非常恳切。调任三司度支判官，再升兵部员外郎。上奏说：“近来用东西越来越奢侈，赏赐别人的东西超过制度，宫中需要的费用，去年共计是四十五万缗钱。自今春到四月，则已达到二十余万。近来下诏裁减节省费用，但官吏传达文书，只是去寻找咸平、景德时期的账簿。账簿没有保存下来，就不知怎么办。我以为不如推近及远，逐年考察每年的费用来进行裁减，不一定要以咸平、景德年间的数字做标准。”出使契丹，回朝后，请求任邓州知州。离州城一百二十里，有个美阳堰，引湍水灌溉官田。水来得远，水量又小，百姓沾不到利；在堰边筑新土做防堤，俗称为墩，大小墩又有几十个，一年坏多次，每次墩坏总要调百姓筑。奸人储蓄筑墩用的柴草，为了制造急用柴草的时机，往往偷决河堰堤墩，百姓深受其苦。谢绛考察出历史上召信臣所建六门堰的遗迹，在距城三里的地方，曾堵蓄河水注入钳庐陂，灌溉粮田多达三万顷。谢绛请求重新修复此工程，说它可以免除州内人民每年的徭役，将水给予百姓，但未修成他就去世了，年仅四十六岁。
