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慎终如始臣观自古帝王受图定鼎①皆欲传之万代，贻厥孙谋②。 故其垂拱岩廊③，布政天下。其语道也，必先口口而抑浮华；其论人也，必贵口口而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇口口；谈物产也，则重谷帛而贱口口。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之以败俗，其何故哉？岂不以居万乘④之尊，有四海之富：出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也！语日：“非知之难，行之惟难：非行之难，终之斯难。”所言信矣。
12. 上面文言文空格处，依次填入词语恰当的一项是（
A.忠良/淳朴/珍奇/俭约
B.淳朴/忠良/俭约/珍奇
C.淳朴/珍奇/忠良/俭约
D.珍奇/俭约/忠良/淳朴
13．下面的语言材料，与上文中画线句的句意不相关的一项是（
A. 《诗经》中说“如临深渊，如履薄冰”，是说地位越高，责任越大，就越要谨慎。
B. 身居高位者更应牢记《中庸》里讲到的“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”，时刻提醒自己修身处事应谨慎小心。
C. 越王勾践打败吴国，称霸天下，担心从此没有臣下敢于指出他的缺点，于是发布“闻过而不以告我者，为上戮”的命令。
D. 《左传》中写到“言之无文，行而不远”，告诫执政者要言行一致。
【答案】
12．B
13．D
【参考译文】
我看自古以来帝王登位定都，都想万代相传，把帝位留给他们的子孙。所以朝廷向天下布告政事，述及应遵之道必然崇尚淳朴而抑制浮华，论及人物必然尊贵忠良而鄙视奸邪谗佞之人，言及制度风尚则会摒弃奢侈、靡费而倡导节俭、简约，谈及物产则会重视五谷、布帛而轻视珍稀奇异之物。然而受命登极之初，都会谨慎遵守前代君王成功治理之路；逐渐安定之后，大多便反其道而行之，致使风化败坏下来。这是什么缘故呢？岂不是以高居天子的尊位，握有邦域的富饶，出言没有人敢违背自己，所作所为人们必然遵从，于是公理、公道被私情所掩，礼仪、气节被个人嗜好所损而造成的吗？俗语说：“不是知道难，是做起来难；不是做起来难，是做到底难。”所言确实不错呀。
【解析】
12．试题分祈：此题考查学生对词语的选用，在文言文中首先要清楚所在句子的大概意思，再做判断。根据句子，可以看出所填词应分别为与“浮华”“邪佞”“奢靡” “谷帛”相对的词语。再比较选项，可以发现 “浮华”与“淳朴”、“邪佞”与“忠良”、“奢靡”与“俭约”、“谷帛”与“珍奇”相对，故选3。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
13．试题分析：此题考查学生对文中语句的理解能力。文中划线句的意思是“岂不是以高居天子的尊位，握有邦域的富饶，出言没有人敢违背自己，所作所为人们必然遵从，于是公理、公道被私情所掩，礼仪、气节被个人嗜好所损而造成的吗？”这句话的意思简单概括下就是：身居高位的人，别人不敢违背他，不敢指出自己的缺点，因而自己做事情更要小心谨慎，由此可以看出D项与这句话的内容无关。
【考点定位】理解文言文内容要点。能力层级为理解B。
