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陈谦字子平，平江人也。性至孝，善候父母颜色，问起居，躬饮食寒暖之节。其师林公宽勉应乡贡。既入院，门卒有儒士衣索挟书者，乃叹曰： “是岂士所以致身之意邪？”遂趋出，不复就试。隐居教授，资弟子束修以为养。及父母卒，居处葬祭悉遵礼制，初，父病重思鳜，因市以进，而父没，遂终身不忍食鳜。少多病，其亲忧之，后每读书至《论语》“父母惟其疾之忧”，则必废书而泣。奉其兄训尤极友爱，训字师敬，尝为盐运司史，以廉能称。常熟东始人范某，延君与居，教其子。家东始者十年，弟子信从益众。及范君没，而所教之子亦卒，因还吴城。京口有士友孙子翼者，厚于君，而家甚贫，有女及笄，不能嫁，君尝许以资助。及闻子翼病且笃，瞿然曰：“吾与子翼约，其可食言乎？”即持资诣京口，访子翼，为毕嫁事。于书无所不读，而尤邃于太玄皇极之学，文章非古道不苟作。
至正丙申，师敬为江浙行中书省照磨，谒告还吴。适外兵薄城甚急，俄闻城陷，即呼其妻并与君诀曰：“吾虽位卑，尝为主臣，义不可辱，吾不可出。弟处士耳，宜往避。”语讫，即拔佩刀欲自刺，家人抱止，方共譬解。兵入，胁使拜不屈，遂刃其胸，君翼蔽之，乞以身代。众以君儒冠，掖之于门，复求入，见其兄已殪，伏尸号恸，因并见害，悉投于河。而广陵成元章素善君，募人求其尸，得于筱桥下，兄弟犹相倚立水中，若抱持然，人咸以为异。而求其所著书，皆散失。君尝与予讲《易》，故知君为深，时予居东城，濒危者数四，以幸而免，而君竟徇兄以罹祸，其命矣夫。
（节选自《稗史集传》）
7．解释下列句子中加点的词：
A．善候父母颜色
C．君翼蔽之
8.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（
A．则必废书而泣
B．以廉能称
C．尤邃于太玄皇极之学
D．其可食言乎？
9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（
A．陈谦是一个至孝之人，无论双亲在世还是去世，他都谨遵为人子之孝道。
B．常熟东始一个姓范的人，在陈谦的家里住了十年，陈谦教范氏的儿子读书。
C．陈谦是一个注重承诺的人，他曾经答应帮助孙子翼，一定坚持兑现承诺。
D．陈谦与兄长陈训极为友爱，死后依然互相抱持，令世人感到惊异。
10.将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①初，父病重思鳜，因市以进。（3分）
起初，他的父亲病重想吃鳜鱼，于是他就买了鱼，送给父亲。（“因”1分，“市”1分，全句大意1分。）
②即持资诣京口，访子翼，为毕嫁事。（4分）
陈谦当即带着钱到京口，看望子翼，替他完成了嫁女儿的事情。（“诣”1分，“访”1分，“毕”1分，全句大意1分。）
11.从文章中找出能体现陈谦“至孝”的两个事例。（可自己概括，也可引用原文）（2分）
①善候父母颜色，问起居，躬饮食寒暖之节；
②父没，遂终身不忍食鳜；
③每读书至《论语》“父母惟其疾之忧”，则必废书而泣。（找出一个给1分，找出两个给3分）。
【参考译文】
陈谦字子平，平江人。他为人十分孝顺，善于观察父母的脸色，问候饮食起居，并亲自过问父母的饮食冷暖这些事项。他的老师林公宽勉励他参加科举考试，他进入考场之后，看见有穿着儒生衣服的门生向怀藏书籍的人求取，于是叹息道：“这怎么是读书人用来求取才德的途径呢？”于是急忙出去，不再参加科举考试。陈谦隐居起来教人读书，凭借弟子的学费来供养生活。等到父母去世，他的住所以及葬礼祭祀都遵循礼制规范，起初，他的父亲病重想吃鳜鱼，于是他买来鳜鱼给父亲吃，后来父亲去世，他终身不忍心再吃鳜鱼。陈谦年少时多病，他的双亲为此很忧虑，后来他每次读书读到《论语》中“父母惟其疾之忧”一句时，一定停下来哭泣。他侍奉兄长陈训极其友爱，陈训字师敬，曾经做盐运司史一职，因廉洁有才能而著称。
到了正丙申年，兄长师敬担任江浙行中书省照磨，告假回吴城。恰逢敌兵迫近吴城，情况十分紧急，不久听说吴城被攻陷，师敬赶紧叫来妻子和你诀别道：“我虽然地位卑微，但是曾为人臣，应坚守义节不受侮辱，我不可以出去。但弟弟你是一隐居不仕之人，应该去避一避。”说完，就拔出佩刀想自杀，家人抱着阻止他，正在一起劝说，敌兵进入，威胁让他跪拜他不肯屈服，于是刺向他的胸膛，你像鸟张开翅膀一样遮蔽兄长，请求用自己替代兄长去死。众人因为你是一介书生，把你拖到门外，你又请求进来，看见兄长已死，趴在尸体上号哭，于是一起被杀害，全部扔到河里。广陵人成元章向来与你友善，找人寻找尸体，在筱桥下得到了，兄弟二人还互相倚靠着站在水中，好像抱着的样子，人们都认为很奇异。寻找他所写得文章，都已经散失不见了。你曾经和我讲《易》，所以我很了解你，当时我住在城东，濒临危险数次，所幸免除一死，而你最后以身跟随兄长而遭遇祸患，这真是命啊！
