【简介】感谢网友“雕龙文库”参与投稿，这里小编给大家分享一些，方便大家学习。
司马迁二大罪 商鞅用于秦，变法定令，行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，怯于私斗。秦人富强，
天子致胙于孝公，诸侯毕贺。
苏子曰：此皆战国之游士邪说诡论，而司马迁暗于大道，取以为史。吾尝以为迁有大罪二。所谓大罪二，则论商鞅、桑弘羊
①之功也。自汉以来，学者耻言商鞅、桑弘羊，而世主独甘心焉，
皆阳讳其名而阴用其实，甚者则名实皆宗之，庶几其成功，此则司马迁之罪也。
秦固天下之强国，而孝公亦有志之君也，修其政刑十年，不为声色畋游之所败，虽微商鞅，有不富强乎？秦之所以富强者，孝公务本力穑之效，非鞅流血刻骨之功也。而秦之所以见疾于民，如豺虎毒药，一夫作难而子孙无遗种，则鞅实使之。至于桑弘羊，斗筲
②之才，穿窬
③之智，无足言者，而迁称之，曰：“不加赋而上用足。”善乎！司马光之言也，曰：“天下安有此理？天地所生财货百物，止有此数，不在民则在官，譬如雨泽，夏涝则秋旱。不加赋而上用足，不过设法侵夺民利，其害甚于加赋也。”二子之名在天下者，如蛆蝇粪秽也，言之则污口舌，书之则污简牍。二子之术用于世者，
灭国残民覆族亡躯者相踵也，而世主独甘心焉，何哉？乐其言之便己也。
夫尧、舜、禹，
世主之父师也谏臣拂士世主之药石也恭敬慈俭勤劳忧畏世主之绳约也今使世主日临父师而亲药石履绳约非其所乐也故为商鞅桑弘羊之术者必先鄙尧笑舜而陋禹也，曰：“所谓贤主，专以天下适己而已。”此世主之所以人人甘心而不悟也。
世有食钟乳乌喙而纵酒色，
所以求长年者，盖始于何晏。晏少而富贵，故服寒食散以济其欲，无足怪者。彼其所为，足以杀身灭族者，日相继也，得死于寒食散，岂不幸哉！而吾独何为效之？世之服寒食散，疽背呕血者相踵也，用商鞅、桑弘羊之术，破国亡宗者皆是也。然而终不悟者，乐其言之美便，而忘其祸之惨烈也。
（选自《东坡志林》，有删改）
【注】①桑弘羊：西汉洛阳商人之子，深得汉武帝赏识，统管中央财政近40年之久。在他的主持下，先后实行了盐、铁、酒官营，统一铸币等经济政策。②筲（shāo）：盛饭或粮食的竹器。③窬（yǔ）：门旁小洞。
9.用斜线（ ／ ）给上面文言文中画波浪线的部分断句（5分）
10.下列句中加点词语的解释不正确的一项是（3分）
A、而司马迁暗于大道
暗：阴暗
B、虽微商鞅，有不富强乎
微：没有
C、而秦之所以见疾于民
见：被，受
D、庶几其成功
庶几：希望
11.下列对文中语句的理解不符合文意的一项是（3分）
A、天子致胙于孝公，诸侯毕贺
天子赏赐给秦孝公祭祀用的肉，诸侯都来道贺
B、皆阳讳其名而阴用其实
都明面上忌讳（提到）他们的名字，却阴险地运用他们的理论
C、灭国残民覆族亡躯者相踵也
国家灭亡，百姓流离，自身不保的国君一个接着一个
D、所以求长年者，盖始于何晏
用来寻求长生不老的方法，大概从何晏那里开始的
12.下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（3分）
A.苏轼认为恰恰是商鞅变法导致了百姓与秦统治者的对立，最终使秦王朝亡国灭种。
B.苏轼批评后世君主采用商鞅、桑弘羊式的变法，而不愿学习尧、舜、禹的
治国之道。
C.苏轼鄙夷桑弘羊的才能，但还是用“善乎”表达了对他做到“不加赋而上用足”的赞赏。
D.苏轼认为后世人依然食用钟乳乌喙而纵情酒色，不知道吸取何晏服用寒食散而最终死去的教训。
13.苏轼认为司马迁二大罪分别是什么？（4分）
14.苏轼认为后世君主采用商鞅、桑弘羊的变法而不觉悟的原因是什么。（4分）
参考答案
9、世主之父师也/谏臣拂士/世主之药石也/恭敬//慈俭//勤劳//忧畏/世主之绳约也/今使世主日临父师//而亲药石//履绳约/非其所乐也/故为商鞅桑弘羊之术者/必先鄙尧笑舜而陋禹也
10、A 暗，糊涂
11、B 阴，暗地里
12、C “颇为赞同”错
13.①司马迁把秦国的强大归功于商鞅变法，而实际功劳应属于秦孝公；②司马迁称赞桑弘羊“不加赋而上用足”，实际上桑弘羊是“设法侵夺民利”。
（评分标准：每个要点2分）
14.①世主认为这些变法便于自己为政； ②世主不愿意受规谏和束缚；③世主忘记了先主变法而亡国的惨烈事实； ④因为司马迁肯定了商鞅和桑弘羊的变法。
（评分标准：每个要点给1分）
