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登平远台记[明] 宗臣
平远台在省城中东南。《闽志》三山，此即所谓鳌峰山也。山固奇，在城中尤奇。宗子入闽十朔未登也，盖以戎故。而客有好宗子者，乃召宗子登焉。凡几折始上，又折而东，登鳌石亭。天风高扬，万象萧瑟，宗子于是仰而思，已俯而叹也。
客曰：“大夫何叹？”宗子曰：“嗟客乎，嗟客乎，客闻其说，余恐客之投觞于地，而莫余饮也。夫闽者，岂非记所称东南巨丽哉？家缨弁，人诗礼，农嬉于畴，而商歌于涂也。当是时而登厥台焉，高山大川，游云芳草，罔弗触吾目也，则罔弗快吾心也，今何时也？吾见兹台三驻军矣。客亦东眺大海乎？楼船组练隐隐起也；南睇于江，故里妇日濯锦漂絮其中者，今健儿饮马矣；西瞻乌石，盖有锻甲砺刃、鼓笳铙吹之声焉；北窥闾井，则父老子弟被戎执戈者，怨讟①盈道也。且千里之内，亡者未葬，疮者未起，流者未归，系者未释，吾念之，吾不知汗之淫淫至于踵也。昔何以欢？今何以悲？昔何以靖？今何以扰？斯其故难言哉，难言哉！夫君子之谋人国也，上忧主忧而下忧民忧者也。今帝心常在万里，而民瘼充充之在吾前也，方请缨枕戈，不暇餐沐矣，客乃欲吾观高山大川、游云芳草而嬉乎？此吾所为叹也。昔元臣据闽之险，以抗我旅，皇祖乃命楼船将军从大海径捣其穴空之，帝谟燀赫，日月同炳也。乃今策事之臣，顾不能设一奇制敌，而使丑夷往往截海窥我，此视皇祖诸臣何如哉？吾叹之，实愧之也。”
客于是起辞曰：“吾不能解大夫之叹，而大夫又安能饮吾之酒？请大夫为客记之，以示后之登斯台者，毋徒嬉此高山大川、游云芳草而忘厥民忧也。”宗子于是采客之言，以为之记。
【注】①怨讟（dú）：痛恨而有怨言。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．罔弗触吾目也
B．斯其故难言哉
C．帝谟燀赫，日月同炳也
D．此视皇祖诸臣何如哉
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是
A．① 乃召宗子登焉
B．① 昔元臣据闽之险，以抗我旅
C．① 此即所谓鳌峰山也
D．① 宗子于是仰而思
7．下列各句中，不属于“吾所为叹”的原因的一项是
A．夫闽者，岂非记所称东南巨丽哉？
B．父老子弟被戎执戈者，怨讟盈道也。
C．昔何以靖？今何以扰？
D．帝心常在万里，而民瘼充充之在吾前也。
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．平远台在福建的鳌峰山，作者受友人之邀而登临，登高而望，不禁触景生情，既是为奇伟的自然风光，更是为现实的凄然状况。
B．文中多处运用对比，作者通过往昔的繁荣安定与今日的残败患乱的对比，表达了对朝臣无能的不满和自己难有作为的愧疚之情。
C. 同游宾客虽然不能理解作者的“叹”，但认为实在应该记下这高山大川、游云芳草的美丽景色，以供后来者赏读，于是作者应允而作。
D．文章贯串了作者的忠君爱民意识，其不以登临为乐，忧国忧民之情与《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可谓异曲同工。
9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）客闻其说，余恐客之投觞于地，而莫余饮也。（3分）
（2）吾念之，吾不知汗之淫淫至于踵也。（3分）
（3）乃今策事之臣，顾不能设一奇制敌，而使丑夷往往截海窥我。（4分）
参考答案
5．D（“视”应解为“与……比照”）
6．B（两个“以”均是连词，表目的，可译为“来”；A项前者是代词，可译为“它”，指代平远台，后者作语气词；C项两个“也”均是语气词，前者表判断，后者作句中停顿；D项“而”均是连词，前者表修饰关系，后者表并列关系。）
7．A（此句只是肯定“闽”是个好地方。而从文意上看，“吾所为叹”的原因是倭寇的进犯，百姓不能生活在太平年代，而朝廷又没有有效的御敌措施。）
8．C（曲解了宾客的意思。从末段看，宾客理解了作者感叹的原因，而要求作者写文章的意图是希望以此警示后人。）
9．（1）你们听了其中的缘故，我恐怕你们会把酒杯扔在地上，不再给我酒喝了。（“觞”1分；“莫余饮”宾语前置句，“饮”使动用法，1分；大意1分。）
（2）我一想到他们，不知不觉就汗水淋淋一直流到脚后跟。（“念”1分；“踵”1分；大意1分。）
（3）现在谋划国事的大臣，却不能设计一个奇招制服敌人，因而使倭寇常常截断海路偷袭我国。（“策事之臣”1分；“顾”1分；“窥”1分；大意1分。）
【参考译文】
平远台位于省城之中，地处东南方。《闽志》中记有三山，平远台就是其中所说的鳌峰山。此山本来就秀奇，在城中就更显得奇伟。宗子到福建十个月了也没有登临（它），这是因为要抗击倭寇。有喜欢宗子的宾客邀请我登平远台。拐了几个弯才开始上山，又拐弯向东登上鳌石亭。天空中大风激扬，天地万象，一片萧瑟，宗子于是仰头思索，继而低头叹气。
宾客说：“大夫感叹什么呢？”宗子说：“宾客呀，宾客呀，你们听了其中的缘由，我恐怕你们会把酒杯扔在地上，不再给我酒喝了。福建，难道不是记载中所称的东南巨丽吗？家家系缨戴帽，人人读诗懂礼，农人在田间嬉笑，商人在路上唱歌。如果在那个时候登临此台，高山大川，游云芳草，无不进入我的眼睛，那么就无不欢娱我的心。现在是什么时候呀？我看见此台三面驻军。宾客应该也东望大海吧？战船士兵隐约可见；南望闽江，以前市井主妇每天在里面洗涤锦衣、漂洗棉絮的江水，而今天士兵（在此）饮马；西望乌石山，萦绕着铸甲磨刀、鼓笳铙歌的声音；北看里巷市井，父老子弟身披铠甲，手拿武器，痛恨和怨言充满了道路。而且方圆千里之内，死去的人没有被安葬，受伤的人不能起身，流亡的人没有归来，被抓的人没有获释。我一想到他们，我不知不觉就汗水淋淋一直流到脚后跟。往日为什么欢乐？现在为什么悲伤？往日为什么安定？现在为什么混乱？这其中的缘故真是难说呀，难说呀！为国家出谋划策的君子，在上忧虑君主所忧虑的，对下忧虑百姓所忧虑的。现在国君在万里之外，而百姓疾苦连连就在我的面前，正请求从军擒敌，以戈作枕，没有时间吃饭洗浴，宾客难道想要我欣赏高山大川、游云芳草而嬉笑其中吗？这就是我感叹的原因。以前元臣凭借福建的地势险要，抵抗我国军队。皇祖于是命令楼船将军从大海直接捣毁他的巢穴使他空虚，太祖皇帝的谋略光明盛大，和日月一样明亮。现在谋划国事的大臣，却不能设计一个奇招制服敌人，因而使倭寇常常截断海路偷袭我国，与皇祖比起来，诸位大臣怎么样呢？我叹气，实在是惭愧呀。”
宾客于是接着我的话说：“（如果）我不能理解你的叹气，那么你又怎能喝我的酒呢？请你为我记下它，来警示后来登临这平远台的人，不要仅仅娱乐于高山大川、游云芳草，而忘却了百姓的忧虑。”宗子于是采纳了宾客的意见，作了这篇记。
