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登扫叶楼记管同
自予归江宁，爱其山川奇胜，间尝与客登石头，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜，尽于是矣。或有邀予登览者，辄厌倦，思舍是而他游。
而四望有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜，何以加此？
凡人之情，鹜远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗，顾不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然，得王君而予不终误矣，此古人之所以贵益友与。
注释
管同（1780—1831），字异之，江苏上元（今南京市）人。道光年间（1821—1850）举人。登扫叶楼记是中国清代的一部作品，属于文言文。
（1）扫叶楼：在今南京市清凉山，清初，明朝遗老龚贤自号扫叶僧居此，因得名，后曾改为僧院，现为清凉山名胜之一。
（2）江宁，即今南京市。
（3）石头，即石头山。清凉山一名石头山。
（4）钟阜：即钟山，又名紫金山，在南京城东。
（5）后湖：南京玄武湖一名湖，在南京城东北玄武门外。
（6）燕子矶：在南京东北郊长江边，矶头屹立江岸，三面悬绝，宛如飞燕。登矶俯视，势及险峻。
（7）辛酉：1801年（嘉庆六年）。
（8）金坛：县名，在江苏省西南部。
（9）岑山：小山。
（10）落木：落叶。
（11）挹（yì邑）：牵孔，引伸为接连。
（12）乡：向，先前。
（13）不暇知：顾不得去了解，即不在意。
（14）差远流俗：尚能远商流俗。差：尚。
（15）顾：却，反而。
（16）类：相类似。
（17）胜：尽。
（18）归：回
（19）间：闲
（20）极：尽头
（21）舍：放弃
（22）加：超过
参考译文
从我回到江宁后，喜爱上这里奇丽的山川美景，空闲时曾与朋友登上石头城，游历钟阜山，在后湖泛舟（游乐）。南面远至芙蓉山、天阙山诸峰，北面攀上燕子矶俯看急流汹涌的江流。我认为江宁一带的奇丽的山水，都在这里了。（因此）有朋友邀请我（游览江宁一带），就感到厌倦了，想放弃这里而到其他（远处）游览。
但是，在四望矶上有扫叶楼，离我家不到一里之地，竟然从未去过。辛酉年秋天，金坛的王中子到我家探访我，说起扫叶楼，于是两人便一同去那里。这座楼建在（四望矶的）小山之顶，（山上）土净石秀，（小楼）傍大树茂密，山风西面吹来，落叶纷纷，（满地的）青黄两色的叶子堆叠交杂，绚烂得像一幅织绵。等到（我们）向上登上（扫叶楼），（放眼看去），这里近接城区市井，远连江心小岛；云烟缭绕的村舍，沙滩边的水鸟，江中的风帆，（这些）幽深而旷远、瑰丽而奇特的景色，全都呈现在案头席边。即使是以前所认为的奇异美景，又怎能超过这里呢？
大凡人的感情，喜欢追求远离自己的东西，而遗弃眼前的事物。这大概是远离的东西，获得它一定很艰难，则把它看得很重，即便是没有什么可获得的，也不在意；在身边的东西，得到它一定很容易，则把它看得很轻，即便会有所获得，也不当回事。我的见识，自认为还能远离世俗（高于一般人），却也不能知道奇丽景观就在半里之外，竟到了厌倦近处的美景而想远游的地步，（由此而看），那么我平生的行事中与此相类似的情况，哪里能计算得尽啊!
虽然如此，（但这一次）因王君来访而使我没有最终失去近处的美景，这就是古人把对自己有教益的朋友，看得很重的原因吧。
赏析
此文写接近闹市的扫叶楼，笔墨秀洁，以白描的手法描绘了登楼所见的“奇胜”之景。后文叹流俗之贵远贱近，对人有一定启发性。但总的说来，中期桐城派作家的“记”体散文，不如姚鼐、方苞、刘大櫆的散文那样富有切实的社会内容，因而读后多少给人以空泛之感，此文也有这种不足。
