【简介】感谢网友“雕龙文库”参与投稿，这里小编给大家分享一些，方便大家学习。
初二语文下册课内文言文复习
1与朱元思书(吴均)
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。
1.解释下列句中加点词的意思。
①负势竞上②好鸟相鸣③出淤泥而不染④窥谷忘反⑤横柯上蔽
2.翻译下列句子。
①急湍甚箭，猛浪若奔。
②蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
3.下面加点的词解释错误的一项是：()
A.窥谷忘反(通“返”)B.在昼犹昏(夜晚)C.负势竞上(向上)D.从流飘荡(随着)
4、选出加点词表示数量词“一百”的意思的一项是()
A一百许里B百千人大呼C千百成峰D赏赐百千强
5.下面加点的词解释错误的一项是()
A.从流飘荡：随着B.负势竞上：凭依
C.窥谷忘反：通“返”D.在昼犹昏：夜晚
6.作者用“奇山异水，天下独绝”概括富春江的景色。请说说富春江的山“奇”在哪里?水“异”在哪里?
7.从听觉方面描写景物的对偶句是
8.文章情景交融，流露出作者怎样的情感和志趣?
9.本文兼从视觉和听觉两方面写景，这样写有什么表达效果?
10.看到富春江的奇山异水，作者发出了怎样的感慨?你怎么理解他发出的这些感慨?
11.本文先勾勒出富春江沿岸“，”的景色特点，再细致描绘了水之游、水之、山之、山之，让人们充分领略寓春江山水的雄奇秀美。
12.文中画线的句子抒发了作者的情感，含蓄地表达了作者的人生态度。
13.本文先勾勒出富春江沿岸“，”(用原文回答)的景色特点;看到富春江的奇山异水，作者发出了“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反”的感慨，含蓄地表达了作者的人生态度。
2五柳先生传(陶渊明)
先生，不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也!常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”
练习检测
一、解释词语：
①先生不知何许人也②亲旧知其如此③箪瓢屡空，晏如也④环堵萧然，不蔽风日
二、翻译下列句子：
(1)、好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
(2)、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
(3)环堵萧然，不蔽风日
三、选择题
1、下列语句中加点的词理解联不正确的一项是()
A、亦不详其姓字(详细)B、每有会意(体会、领会)
C、期在必醉(期望)D、其言兹若人之俦乎(辈、同类)
2.下面句子中加点的“以”字意义不同于其它项的是()
A.宅边有五柳树，因以为号焉B.域民不以封疆之界
C.孔文子何以谓之“文”也D.忠之属也，可以一战
3、选加点词意义相同的一项()
A、期在必醉度已失期B、每有会意号令召三老豪杰与皆来会计事
C、家贫不能常得安得广厦千万间D、亲旧知其如此其如土石何?
4.选出词义完全相同的一项 ( )
A.之：①无怀氏之民欤 ②葛天氏之民欤
B.其：①亦不详其姓字 ②其言，兹若人之俦乎
C.焉：①因以为号焉 ②且焉之土石
D.以：①以此自终 ②以乐其志
5.选出理解有误的一项 ( )
A.本文是陶渊明托名的自传，五柳先生的形象就是作者的自画像。
B.文章主要讲述了作者(自己)读书、饮酒、写文章的三大志趣。
C.文章在写作上最大的特点是多用否定句，突出了其高洁的志趣和人格，使笔调诙谐。
D.文章最后两句设问的话是赞语的实质，与“不慕名利”想照应，体现了先生的特点和优点。
6、下面各组中加点的词与其它三项意思或用法相去甚远的一项分别是：(1)()(2)()(3)()
(1)A、期在必醉 B、君问归期未有期C、盈缩之期，不但在天 D、度已失期
(2)A、或置酒而招之 B、怅恨久之C、楚人怜之 D、又数刀毙之
(3)A、亲旧知其如此 B、其两膝相比者C、以彰其咎 D、其真无马邪
四、问答题
1.根据课文内容填写。
①表现五柳先生喜爱读书的句子是：
②五柳先生名号的由来是：
③全文的中心句是：
2.详读全文，可以看出陶渊明是怎样一个人?
3、文意理解：
(1)、请结合自己的读书习惯，谈谈你是否赞成五柳先生的“好读书，不求甚解。”
(2)、本文写作上的最大特点是多用否定句，用了大量的否定词“不”，突出了作者怎样的特点?
(3)、有人说：“当今社会，经济地位决定一个人的生存质量，陶渊明的理想追求早已与时代格格不入了。”对此你是怎么看的?
4、文章结尾提到“无怀氏之民”、“葛天氏之民”，表达了作者怎样的愿望?
5、根据文中提供的'信息，用自己的语言以小传的形式，向你的家人或同学简要介绍五柳先生(含生活状况、性格特点、志向情趣等方面)。
6.文章叙述了五柳先生有两个主要的爱好：一是_____________，达到了_______的程度;二是__________，达到了__________的程度。
7.陶渊明通过写五柳先生的“醉”，反映了他自己怎样的内心世界?
3马说(韩愈)
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼!其真无马耶?其真不知马也!
练习检测：
一、解释下列加点的词语：
①骈死于槽枥之间②且欲与常马等不可得③执策而临之④才美不外见
⑤故虽有名马⑥不以千里称也⑦策之不以其道⑧其真无马邪
⑨一食或尽粟一石⑩食马者不知其能千里而食也⑾执策而临之
二、翻译下列文言句子
(1)、食马者不知其能千里而食也。
(2)、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
(3)且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
⑷不知口体之奉不若人也。
三、选择题
1、下列加点词词义相同的一项。()
A.虽有千里之能安求其能千里也B.策之不以其道执策而临之
C.故虽有名马故时有物外之趣D.一食或尽粟一石食不饱，力不足，才美不外见
2、下面品析不准确的一项。()
A.文章共用十一个“不”淋漓尽致地揭露了“食马者”的无知与平庸愚妄。
B.第一、二、三段结尾的三个“也”，分别表达出痛恨、嘲讽的感情。
C.文章为表现主题采用的手法是托物寓意。
D.文章从结构看是先反后正，再层层深入，使文章短而中心突出。
3.选出与“千里马常有，而伯乐不常有”中“而”的用法相同的一项。()
A.学而时习之B.狼亦黠矣，而顷刻两毙
C.安陵君受地于先王而守之D.委而去之
4.选出对加点词语解释错误的一项。()
A.不以千里称也称：扬名，著称。
B.食马者不知其能千里而食也食：通“饲”，喂。
C.且欲与常马等不可得等：等同，相等。
D.策之不以其道策：马鞭子。
5.选出对文章内容理解错误的一项。()
A.“千里马”比喻人才，“伯乐”寓指能发现和赏识人才的人。
B.贯穿全文的中心句是“其真不知马也”。
C.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托作者怀才不遇、壮志难酬的思想感情。
D.作者认为世界上缺乏的是人才和发现人才的人。
四、问答题
1、理解：本文通篇运用的是的写法，通过写千里马的遭遇寄托了作者的思想感情。xkb1.com
2、文章第二段流露出作者对“千里马”怎样的思想感情?
3.在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要?为什么?
4.文章第二段流露出作者对“千里马”怎样的思想感情?
5、理解填空。
①突出伯乐对千里马的决定性作用的句子是：。
②叙述千里马悲惨遭遇的句子是：。
③千里马才能被埋没的直接原因是，根本原因是。
6.食马者不识千里马的具体表现是什么?表达了作者怎样的思想感情?我的理解：
7.从下面两题中任选一题作答(不必都答)。
①你认为现实生活中，如果没有伯乐，千里马会脱颖而出吗?
②你认为二十一世纪的我们应具备什么素质，才可能成为“千里马”?
我选第题，我的看法是：
8.文中的“伯乐”和“千里马”各喻指什么?
9.食马者不识千里马的具体表现是什么?这表达了作者怎样的思想感情?
具体表现：
思想感情：
10.作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情?
11.如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做?
12.文中第(1)段描述千里马悲惨处境的语句是，。
13.文中“呜呼”蕴含着作者怎样的情感?请你结合文本加以分析。
14.如果想成为“千里马”，你认为最需要的主观和客观条件各是什么?请结合文本与现实生活谈谈看法。
4送东阳马生序(节选)(宋濂)
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
