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《张释之》文言文阅读
张释之
张释之，字季，南阳堵阳人也。中郎将袁盎知其贤，乃请徙释之谒者仆射。释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：“毋甚高论，令今可行也。”于是释之言秦汉之间事，秦所以失，汉所以兴者。文帝称善
从行。上登虎圈?①，问上林尉禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对，虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉。文帝曰：“吏不当如此邪！尉无赖！”诏释之拜啬夫为上林令。释之前曰：“今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡，争口辩?②，亡其实。”文帝曰：“善。”乃止顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门?③，于是释之追止太子、梁王，毋入殿门。遂劾不下公门，不敬。薄太后闻之，使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。从行至霸陵?④。上谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，用絮陈漆其间，岂可动哉！”左右皆曰：“善。”释之前曰：“使其中有可欲，虽锢南山犹有隙；使其中亡可欲，虽亡石椁，又何有戚焉？”文帝称善。拜释之为廷尉
上行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是，使骑捕之属廷尉。释之治问。曰：“闻跸?⑤，匿桥下。久，以为行过。”释之奏曰：“此人犯跸，当罚金。”上怒曰：“此人亲惊吾马，固不败我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。今法如是；更重之，是法不信于民也。民安所错其手足？”唯陛下察之。上良久曰：“廷尉当是也。”其后，人有盗高庙座前玉环，得。文帝怒，下廷尉治。按盗宗庙服御物者为奏，当弃市。上大怒曰：“人亡道，乃盗先帝器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。今盗宗庙器而族之，假令愚民取长陵一土，陛下且何以加其法乎？”文帝与太后言之，乃许廷尉当
文帝崩，景帝立，释之恐。称疾欲免去，惧大诛；欲见谢?⑥，则未知何如。卒见谢，景帝不过也。释之事景帝岁余，年老病卒太史公曰：张季之言长者，守法不阿意。《语》曰：“不知其人，视其友。”张季之所称诵，可著廊庙。《书》曰：“不偏不党，王道荡荡；不党不偏，王道便便。”张季近之矣
注：①虎圈：养虎的牢槛。②口辩：能言善辩。③司马门：汉代宫廷的外门。当时的宫卫条令规定：出入司马门必须下车，违者“罚金四两”。④霸陵：汉文帝为自己修造的陵墓。⑤闻跸：听到警跸的传呼。天子出行，沿途要警戒清道，禁止他人通行。⑥见谢：见帝而谢罪。
1．对下列各句中加点的词语的解释，正确的一项是（ ）?
A．乃请徙释之谒者仆射 徙：迁徙，贬职?
B．因前言便宜事 便宜：廉价?
C．而廷尉乃当之罚金 当：判决?
D．卒见谢，景帝不过 不过：不原谅?
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )??
A. 今陛下以啬夫口辩而超迁之?
蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上
B. 是法不信于民也?
得双石于潭上，扣而聆之?
C .人亡道，乃盗先帝器?
以其乃华山之阳名之也
D. 陛下且何以加其法乎?
且臣少仕伪朝，历职郎署?
3．下列句子分别编为四组，全都表现张释之“依法办事”的一组是（ ）
①言秦汉之间事，秦所以失，汉所以兴者
②今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡
③释之追止太子、梁王，毋入殿门
④于是，使骑捕之属廷尉
⑤释之奏曰：“此人犯跸，当罚金。”?
⑥假令愚民取长陵一土，陛下且何以加其法乎？?
A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．③⑤⑥?
4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）?
A．张释之秉公执法，坚持原则，他认为，即使是皇上、太子也不能不守法。
B．张释之正直，不阿谀奉承。在霸陵，左右都迎合文帝的意思，而张释之敢于说直话
C．在处理“惊舆马”和“盗玉环”两件事时，开始文帝认为张释之处罚过轻。经张释之的坚持，文帝最终同意了他的意见
D．景帝还是太子时，张释之弹劾过他“不下公门，不敬”，后来景帝当了皇帝，张释之因恐惧而生了疾病，过了一年多就病死了
5．联系全文，下列对“太史公”评论的说明，不正确的一项是( )??
A.司马迁认为张释之守法不阿，他的言论有长者的风范
B.司马迁认为张释之的言论，实在值得在朝廷上传颂
C.司马迁用《论语》中的话表明他和张释之是好朋友
D.司马迁认为用《尚书》中的一段话来评价张释之，十分贴切
6．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语
(1)尉左右视，尽不能对
译文：
(2)使其中亡可欲，虽亡石椁，又何戚焉？?
译文： _______
【参考答案】?
1．C（A.徙：提拔；B.便宜：便利适宜；D.不过：没有责怪。）?
2．A（凭着，介词；B.“被”，介词/“在”，介词；C.“竟然”，副词/“是”，表判断；D.“将”，副词/“且说”，连词。）?
3．D（①并无法律依据；②张释之的担心；④文帝的行为。）?
4．D（不是因恐惧而生的`病。）
5．C?
6．（1）上林尉东张西望，都不能回答
（2）如果其中没有别人想得到的东西，即使没有石椁，又有什么可担心的呢？
【参考译文】?
张释之，字季，南阳堵阳人。中郎将袁盎知道他很有才能，就奏请提拔张释之做了谒者仆射的官。张释之朝见后，上前进献一些方便适宜的计策。文帝说：“不要高谈阔论，只要现在行得通就可以了。”于是张释之就谈秦朝和汉朝的事情，分析了秦朝失去天下以及汉朝能夺取天下的原因。文帝称好。
一次，随从文帝出行。文帝登上养虎的围栏，向上林尉询问各种禽兽的情况，一共问了十几个问题，上林尉左顾右看，都回答不出来，养虎的工人在旁边代上林尉回答得很详细。文帝说：“官吏难道不应该如此吗！上林尉是个没有才能的人！”下诏让张释之授予养虎的工人上林令的官职。张释之上前说：“现在陛下因为养虎工人的能言善辩而过多地提拔他，我担心天下的人会争着效仿，只注重会说话，而不注重做实事。”文帝说：“说得对。”就没有实施了。
不久，太子与梁王同坐一辆车上朝，经过司马门时没有下车，于是张释之追上去阻止太子和梁王，不让他们进入殿门。并以在司马门不下马不敬的罪名弹劾他们。薄太后听说这件事情后，派使者拿着诏书赦免了太子和梁王，他们才得以进入殿门。文帝因此觉得张释之是个了不起的人，就授予他中大夫的官职。有一次，跟随文帝出行到霸陵。文帝对大臣们说：“啊，用北山的石头做外棺，把麻和丝絮切断铺在石缝里，然后用漆汁粘好，这样别人动得了吗？左右的人都说“好”！张释之说：“如果它中间有可以让人产生贪欲的东西，即使用铜汁把南山浇铸起来，别人也还能有缝隙进去；如果它中间没有可以让人产生贪欲的东西，即使没有石棺，也不用担心。”文帝称好。授予张释之廷尉的官职。
一次文帝出行经过中渭桥，有个人从桥下跑出来，使文帝马车的马受到了惊吓。张释之审问他。那人回答说：“听到警跸的声音，就躲到桥下去了。过了很久，以为皇上已经走了。”张释之回奏文帝说：“这个人没有遵守警跸而犯法，应当判他罚金。”文帝发怒说：“这个人惊吓了我的马，难道不是有意要伤害我吗？可是你却只判处他罚金！”张释之说：“法律是皇上和天下人应共同遵守的，这件事按法律应当如此；改变法律并加重处罚，这会让老百姓对法律产生不信任感，将来老百姓也不知道怎样做才是，希望陛下仔细考虑。”文帝过了很久才说：“你的判决是正确的。”
后来有人偷盗高祖庙里神座前的玉环，被抓住了。文帝很生气，交给张释之处理。张释之按盗窃宗庙供用器物的有关律法上报，判决这个人在街上当众处死。文帝大怒说：“这个人没有道德，竟敢偷盗先帝庙里的东西，我交给你处理的原因，是想杀了他全家，而你却按法律判决上报，这不能体现我对宗庙敬奉的诚意。”张释之脱去帽子，跪在地上谢罪说：“按法律这样处理就够了。现在盗窃宗庙的器物就杀他全家，如果这个人盗挖了长陵的墓地，陛下又将怎样处罚他呢？”文帝向太后禀报了这件事，后来才同意了张释之的判决。
文帝死后，景帝继位。张释之很害怕景帝治他的罪，想称病辞职，又怕惹怒景帝而被杀；想见景帝主动谢罪，又怕景帝不原谅他。最终还是去见了景帝并谢罪，景帝没有怪罪他。张释之侍奉景帝一年多，后因年老生病而死了。
太史公说：张释之的话有长者的风范，他遵守法律，不阿谀奉承。《论语》上说：“不了解这个人，了解他的朋友就够了。”张释之的言论可以作为朝廷上的典范。《尚书》说：“不有所偏私，不袒护同党，君王的道路才会平坦；不袒护同党，不有所偏私，君王的道路才会通达。”张释之差不多做到了
