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畲田调
王禹偁
大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
谷声猎猎酒醺醺，斫上高山入乱云。自种自收还自足，不知尧舜是吾君。
北山种了种南山，相助力耕岂有偏。愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
这组诗原共五首，作于同年春天。盖商州属邑有丰阳、上津，皆深山穷谷，不通辙迹。其民刀耕火种，广种薄收;其俗互助力田，杭育杭育，人人自勉。王禹称对此十分歆羡赞赏，遂效唐代刘白唱酬相与为《竹枝词》之遗意，为山民创作了这组《畲田调》亦即劝耕之山歌，教他们唱，“其词则取乎俚，盖欲山民之易晓也。”应该说是很有意义的。
“孱颜”犹巉岩，山高峻貌。“千百索”的“索”是当地山民的度量单位，因为他们不懂也不用通行田亩丈量单位，但以百尺绳索量地，道“某家今年种得若干索”以为田数(原注)。
“自种”二句，化用《击壤歌(日出而作)》“帝力于我何有哉”，但亦有新意，乃谓山民自给自足，但不受官吏徭役的苛扰，也就心满意足了。当然，这也有赖于时代的清平，虽然山民并不理会。
“愿得”二句，主要是唱给执政者听的，希望能把商州经验向全国推广(《序》云“亦欲采诗官闻之，传于执政者，苟择良二千石暨贤百里，使化天下如斯民之义，庶乎污莱尽辟矣”)。
诗除重视农耕以外，还反映了劳动人民以劳动为生，以劳动为乐，以劳动为荣的淳朴的思想感情，并使用劳动人民的语言，在古诗中是难能可贵的。对南宋的杨万里、范成大都有积极影响。
