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吾心似秋月
寒山子
吾心似秋月，碧潭清皎洁，
无物堪比伦，教我如何说？
《禅家寒山诗注》页五○三
【白话新唱】
我的心像秋天的月亮，明净无瑕
我的心也像碧潭的水，清澈皎洁
然而这只是勉强的譬喻罢了
其实没有任何东西能够与我的心模拟
我真的不知道该怎么说
才能让人明白我的心
【分析与鉴赏】
这是一首表达人人本具的佛性的名诗，为许多人所喜爱。寒山子以秋月、碧潭来比喻佛性的明净、皎洁，却又说“无物堪比伦”，表示即使是秋月、碧潭也无法用来形容佛性的实际。不论你的文章、口才有多好，佛性其实是没有办法以言语说明的。
或许有人会问，如果佛性真的是人人都有，为什么每一个人都还是凡夫俗子？而且，人与人之间的差异那么大！
曾风行一时的《前世今生》这本书，在台湾掀起一阵探索轮回转世的热潮。作者魏斯医生在书末记述了一个梦境，在梦中，他向高灵问了一个问题：“为什么你说我们是平等，实际上却不如此？我们的美德、脾气、财产、权利、能力、天赋、智慧等等，没有一样是相等的！”
高灵以譬喻回答他：“这好比每个人心里都有一颗大钻石。想象一颗一尺见方的大钻石，它有一千个面，但面上蒙了尘土。灵魂的工作就是去清洁这些面向，使它恢复光采，能反射彩虹的多种颜色。
“现在，有些人已清洁了很多面，使钻石发出动人的光芒。另一些人只清理了几面，所以还不能发光。但是，在灰尘底下，每个人心里都有一颗千面钻石。它是完美无瑕的，差别只在于经过清洁的面数不同。但每颗钻石都是一样的，都是完美的。”
高灵又说：“当所有面向都已清洁，能反映完整的光谱时，钻石就回复到它原来的纯粹能量状态。光仍留下来，就好像制造钻石的步骤反过来，所有压力都解除了。纯粹能量保持在光的彩虹里，而光里面有意识和知识。”
最后，高灵说：“所有的钻石都是完美的。”
我以为，引用这段话来诠释这首诗，是相当合适的。
茶陵郁山主有一首开悟诗说：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵！”
古人用明珠来比喻佛性，高灵则用钻石比喻佛性，无非是要表达佛性珍贵、光明的特性，而究其实际，真正见到佛性的人，总会说：“无物堪比伦，教我如何说？”高灵也一再叮咛：我们所说的道理为了适应人类有限的意识状态，已经高度简化了，宇宙的真相不是你目前能全盘了解的。
面对奥秘的宇宙，让我们保有一份谦虚的心情。
