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楚石梵琦《未动舌头俱吐露》佛门禅诗分析与鉴赏

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未动舌头俱吐露

楚石梵琦

从来佛祖碎玄关[2],万论千经下口难,
未动舌头俱吐露,白莲峰月照人寒。

《楚石梵琦禅师语录》卷十九,
卍续藏第一二四册页二八三下

【白话新唱】

从古以来
佛陀与禅门祖师都是打碎玄关开悟去也!
千千万万的佛经与论著
若要开口去解释它们反而困难
因为大道不在言也!
然而这个世界未动舌头早已吐露真理的讯息
在寒冷的白莲峰上
月光无私地洒在人身上

【分析与鉴赏】

虽然说“万论千经下口难”,其实,禅师的口才几乎都好得不得了,若真要开口说法,绝对是语如长江,滔滔不绝!

但是,禅师往往宁可被误解、被殴打,也不肯多说一字!他们不希望未悟的人迷失在语言的迷宫里,本空禅师甚至曾说:“若指示你,我即迷源。”

可是,从另一方面来说,禅师又觉得,森罗万象早已尽情都说了,自己何必多言?

所以,禅师常常避免直接说法,而宁可用巧妙的手法帮助学人自己去领悟。

有一次,湛然圆澄禅师到宝林寺去,那儿正在宣讲《妙法莲华经》,僧人看到他来了,就很热情地邀请他来讲《金刚经》,湛然圆澄说:“你们已经有《妙法莲华经》了,我干嘛还讲《金刚经》呢?”

但是僧众再三邀请,他实在是推辞不了,就说:“好,好!大家让开,我要讲《金刚经》了!”

然后,他就地翻了一个筋斗!

如此,就讲完《金刚经》了!

“未动舌头俱吐露,白莲峰月照人寒”,这是悟道者的眼中看出去的世界,处处皆是真理,从未隐藏过。那山峰,那月光,那寒冷,都是道的显露。

[1]本诗原题名《送遂藏主归灵隐》。

[2]玄关:通往真理的关卡,碎玄关是指打破关卡,契入真理。

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