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《桃花庵歌》译文|注释|大意|赏析
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还①来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓②，无花无酒锄作田。
【注释】
《桃花庵歌》作者唐寅，是一首自况、自谴兼以警世之作。桃花坞在苏州市城北，唐寅曾在此购置院落，名桃花庵，并自称“桃花庵主”。
①还（huán）：再。
②五陵豪杰墓：代指曾经青史留名的英雄豪杰的陵墓。五陵，汉代长安城外五个汉代皇帝陵墓，分别是高祖的长陵、惠帝的安陵、景帝的阳陵、武帝的茂陵、昭帝的平陵。
【大意】
桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙，桃花仙人种了很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。
酒醒时就在花间静坐，酒醉了就在花下睡觉，半醒半醉中一天又一天，花开花落间一年又一年。
只愿老死桃花美酒间，不愿意在（达官显贵们的）车马前鞠躬行礼，车水马龙是贵族们的喜好，杯酒桃花是贫贱者的幸事。
如果将他人的富贵和我的贫贱对比，一个在天一个在地；如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们得到了想要的纵意驰骋，我却得到了中意的闲情逸致。
别人笑话我很疯癫，我却笑他们看不穿世事，君不见，纵然是辉煌一时的豪杰之士，如今也多墓冢不存，他们的旧坟茔只能被当作田地来耕种，更不必说美酒桃花了。
【赏析】
不同的人，生活在不同的世界中。并非客观世界不同，而是心中所求不同。一首诗中，唐寅为我们描绘了两个截然不同的世界，生活在这两个世界中的人都自得其乐，惬意而满足。
这是一个花的世界，桃树遍地，桃花漫天，这里是桃花庵，桃花坞里的桃花庵，桃花仙人的桃花庵。究竟是先有桃花庵后有桃花，还是因为桃花多而有了桃花庵，无人知晓，就连桃花仙人对此也不关心，他正忙着摘桃花换钱买酒呢！如此大好美景，有花无酒怎么像话呢？
尤其对桃花仙人来说，更是如此。既为仙人，自然与众不同，便如花开花落是一年一般，桃花仙人一醉一醒之间，一天也就过去了。无论清醒还是醉着，花都是缺少不了的元素，也只有在花下，他才能如此满足。唯有如此，他才能找到真正的自己，远离世俗的纷争，烟花柳巷、醉生梦死，他曾经风流不羁；年少得志、遐迩闻名，他才思无双；功名被格、仕途无望，造就了他的放浪形骸。这纷扰的俗世有太多的痛苦和欢乐，若非在这桃花与酒的世界里，又如何能看透那些过眼的云烟。
有人能看透，就有人看不透，看透的人愿意在花和酒之间逍遥，看不透的人更向往骏马奔驰的快活。这又是另一个世界，一个物质的世界，一个金光闪闪的世界。在这个世界里，他们有宝马雕车，能够肆意驰骋，他们宁愿为了这些卑躬屈膝。身体上的愉悦和享受的代价是精神上的紧张，虽然如此，也是他们的志趣和选择。
在物质的世界中，人们热衷的是策马奔驰；在桃花的世界里，唐寅更喜欢那份自得的悠闲。其实无所谓看透与看不透，那也不过是别人所说罢了。只要能够自取其乐、自得其乐，又何乐而不为呢？
【拓展】
唐寅曾作《把酒对月歌》，在赞美和向往李白之洒脱的同时，也表达了自己对名利的淡然心态。全诗如下：
李白前时原有月，惟有李白诗能说。
李白如今已仙去，月在青天几圆缺？
今人犹歌李白诗，明月还如李白时。
我学李白对明月，白与明月安能知！
李白能诗复能酒，我今百杯复千首。
我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
