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谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影名句的诞生
缺月挂疏桐1，漏断2人初静。谁见幽人3独往来？缥渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省4。拣尽寒枝5不肯栖，寂寞沙洲冷。
——苏轼·卜算子
完全读懂名句
1、疏桐：叶子稀疏的梧桐树。2、漏断：指夜深。漏，古代计时器。3、幽人：幽居之人，这里是苏轼自指。4、省：了解，知觉。5、寒枝：隐喻朝廷高位。
残月高挂在疏落的梧桐树上，更鼓刚歇，四周一片寂静。有谁见到幽居人独自往来徘徊？唯有那缥缈高飞的孤雁的影子。
鸿鸟吃惊地回了神，转过头来，像是有多少怨恨都没有人了解似的。寻遍了枯枝，却始终不肯随意停留休息。它孤独寂寞的景况，恰如沙洲上的空旷冷清。
名句的故事
这一年，苏轼44岁，初到黄州的他，才刚刚死里逃生，惊魂未定。也就是在黄州，他写下了这首凄清孤寂的《卜算子》。
北宋神宗元丰三年，苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州，一直到元丰七年才离去。在黄州四年又四个月的日子当中，总计苏轼创作了诗220首，词66首，赋3篇，文169篇，书信288封，让黄州这个长江边上的穷苦小镇闻名四方。
“乌台诗案”株连甚广，凡是与苏轼有过交往、受过他诗文馈赠的文武百官如曾巩、李清臣、张方平、黄庭坚、司马光等，都受到贬谪和罚铜；更不用提苏轼的弟弟苏辙，被踢到老远的江西瑞州。面对这样豺狼当道、无力回天的残酷打击，再怎么豪放豁达的苏轼，都不得不陷入误入丛林的小白兔的惶恐孤寂与哀愤。
不过苏轼用的不是小白兔而是孤雁来自喻，更显露脆弱但不屈服的性格。他首先描述幽人形单影只只有孤雁相陪的景象，在众人都睡去的深夜，唯有词人还醒着，残月、疏桐，无人看见“幽人”寂寞地独自徘徊，只有远方缥缈的孤雁可能看见吧。这个“幽人”自然指的就是词人，苏轼初到黄州时，多次自称“幽人”，如“幽人无事不出门，偶爱东风转良夜”（《定惠院寓居月夜偶出》），此“幽人”带有一种幽闭、孤独清高的味道。
接着，“幽人”变成“孤雁”，孤雁“惊起却回头，有恨无人省”，描述孤雁受惊、心有余悸的凄惨景况，诗人禁不住流露出自己在强权欺凌下的脆弱与惶恐。但接着又马上转为不愿屈服于恶势力的傲骨，“即使孤雁再怎么飘零失所，惊魂未定，却仍坚持寻觅良枝，在寒夜里不断地飞着，不愿意就此同流合污、出卖自己的灵魂”。如此，就只能继续忍受沙洲的寂寞与冷凄。
由本词可以想见，当时的苏轼有多受伤了，甚至还常常做噩梦、夜半惊醒：“醉里狂言醒可怕”、“忧患已空犹梦怕”、“世事一场大梦，人生几度秋凉”（《西江月》），文豪的遭遇，让人不禁掬一把同情之泪。
历久弥新说名句
在古诗词中，常常可看到古代读书人因政治上的遭贬或挫折有感而发，而创作力特别旺盛。还好因为皇帝不重用他们，否则我们就看不到这些精彩的诗句了。如屈原的“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于鱼腹中。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”。（《楚辞·渔父》）
而从皇帝的角度，又是怎么看待自己对这些贤士的态度？《汉书·楚元王传》中曾记载：汉高祖刘邦有一个同父异母的弟弟，名叫刘交。刘交少年时，曾经向一个名字叫浮丘伯的人学习《诗经》，与他一起学习的还有穆生、白生、申公等人，大家感情非常好。刘邦当了皇帝以后，刘交被封为楚王。到楚地以后，刘交把自己当年的同班同学穆生、白生、申公请来，封为“中大夫”，给予很高的礼遇。
穆生酒量小，每逢酒宴之时，刘交都让人特地给他准备一份醴酒（“醴”是甜酒，味道甘美而不易醉人，适宜于酒量小的人饮用）。后来王位传到了刘交的孙子刘戊身上；这位新的楚王对穆生等中大夫的态度远远不如他的祖父。穆生不久就发现，酒宴之时，自己面前不再有专门准备的醴酒了；在这种情况下，他就对白生和申公说：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。”意思是：“可以离开这里了。不再为我准备甜酒，说明大王已有怠慢的意思，再不离开，楚国人将要对我像犯人一样以铁具钳颈于市了。”就这样，穆生离开了刘戊（“醴酒不设”成为一成语，用来形容对人的礼敬不够或礼数有减）。
后来，刘戊在权力斗争中失去了王位，当他落难逃命的时候，两个不认识的人冒死救了他。刘戊非常感激地向他们致谢，这两个人则回答说，当年他们落魄之时，曾经喝过刘戊的赈粥，因此予以回报。这位落难楚王刘戊万分感慨，后悔地说：“仅仅因为两碗粥，就得到两位救命恩人；仅仅因为一杯酒，就失去一位贤德之士。”可见皇帝也是会犯错的。
