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记取明年，蔷薇谢后，佳期应未误行云名句的诞生
玉人家，画楼珠箔1临津2。托微风、彩箫流怨，断肠马上曾闻。宴堂开、艳妆丛里，调琴思3、认歌颦。麝蜡烟浓，玉莲漏短，更衣不待酒初醺。绣屏掩、枕鸳相就，香气渐暾暾4。回廊影、疏钟淡月，几许销魂。
翠钗分，银笺封泪，舞鞋从此生尘。任兰舟，载将离恨，转南浦、背西曛5。记取明年，蔷薇谢后，佳期应未误行云6。凤城7远、楚梅香嫩，先寄一枝春。青门外，只凭芳草，寻访郎君。
——贺铸·绿头鸭
完全读懂名句
1﹒珠箔：珍珠帘。2﹒津：津渡、渡口。3﹒调琴思：调弄琴弦以抒发情思。4﹒暾暾：音tūn，香气暖融的样子。5﹒曛：音xūn，落日余光。6﹒行云：意指男女相约再会。7﹒凤城：丹凤城，即京城。
美人之家，一座门垂珠帘的彩楼俯临渡口。借着微风，彩箫发出幽怨哀音，断肠声韵让我在马上奔波时也曾听闻。宴席在厅堂摆开，丽人艳妆成群，她调弄琴韵，我认出那秀眉微蹙的歌吟。麝香配制的蜡烛烟雾氤氲，手把荷叶酒杯，饮酒时间苦短，当有些微醉意时，便更衣就寝。掩蔽彩绣屏风，枕上鸳鸯相互依偎，芳香气息暖融融，环绕着回廊阴影。淡淡月色传来稀疏钟声，欢爱中有多少销魂情景。
自从玉钗离分后，她寄来银色的信笺，封住泪痕，跳舞的绣鞋从此蒙上灰尘。任随那木兰舟，载着离恨愁别，辗转过了南浦，背着夕阳西下的余晖远远消隐。请记住，明年，当蔷薇花凋谢之时，千万别误了我们当初的约定。长安虽已遥远，但南楚的梅花却才刚绽放出香嫩的枝芽，别忘了先折下一枝充满春天气息的梅花。到长安城东门外，只凭着芳草引路，去寻访郎君。
名句的故事
贺铸的《绿头鸭》一词是他于绍圣年间离开汴京后，在江夏宝泉监任上的怀旧之作，内容不仅回忆他与一女子相识、相爱的经过，也讲述二人离别后的相思之情，而其间“记取明年，蔷薇谢后，佳期应未误行云”三句，表达的则是词人对来年终将再聚首的深深期盼。
以“行云”代表男女之间的相会约定，应该是采用了前人的典故，因为最早在提及“行云”二字时，是带有些“暧昧”意味的。在宋玉的《高唐赋》中曾提及楚王梦见神女时，神女自愿荐枕席，二人旖旎缱绻一番之后，神女在临去时说：“朝为行云，暮为行雨。”自此后，人们多将“云雨”二字连用，暗指“男女间旖旎之事”。
不过到了李白，他虽在《宫中行乐词》一诗中曾有以下诗句：“只愁歌舞散，化作彩云飞。”纪昀也点批其句是：“用巫山事无迹。”而这里所谓的“巫山事”就是用了《高唐赋》的典故，只是李白在这里去掉“雨”字而单取“云”字，将它改成了“化作彩云飞”，因而把这个典故中原本的“暧昧”意味淡化。
而贺铸的“行云”之语，似乎与其原意及李白刻意的淡化皆有所不同，因为他虽看似隐隐约约恢复了“男女间旖旎之事”的原意，但却不将重点放置在这方面，而是多加了一份对于“约定”的等待与盼望，而让“行云”二字又具有一种新的意涵。
历久弥新说名句
今天当我们看到“行云”二字时，往往将它与“流水”二字相结合，用来形容某人写作文章时文笔流畅，或是某人在作画时下笔不假思索、一蹴而就之意。不过其实“行云”在古代具有多重本意，例如用来比喻“漂泊江湖的游子”，如曹植《王仲宣诔》：“行云徘徊，游鱼失浪。”以及张协的《杂诗》：“流波恋旧浦，行云思故山。”除此之外，还有用来借指“所思念的人”，例如李白的《九别离诗》：“东风兮东风，为我吹行云使西来。”以及南唐冯延巳的《蝶恋花》：“几日行云何处去。忘了归来，不道春将暮。”而在贺铸《绿头鸭》这首词中所表现的意涵，则是“曾经许下的约定”。
中国自古重视承诺，若非经过深思熟虑，绝不轻言许诺，而一旦下了承诺，必定是全心全意地完成自己的誓言，所以才会有“一诺千金”、“一言既出，驷马难追”的话语。但到了今天，人们对誓言虽依旧重视，可是却已不像过往般的“言必信、行必果”，反而有时只是成为虚应故事的口头语。
有趣的是，近年来一部讲述徐志摩与其挚爱情人间故事的《人间四月天》戏剧，又再度让“许诺”蔚为风尚，一句“许我一个未来”的台词竟一时风靡，成了时下年轻人口中的流行语，这或许是当初想借“诗意台词”来烘托戏剧文学性的编剧也始料未及之事。
