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“野火烧不尽，春风吹又生”出自中唐诗人白居易的《赋得古原草送别》赋得古原草送别
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
赏析：
这是作者十六岁所作。正本仅仅操练应试的习作，但因作得好，便成了他的成名作。据唐张固《幽闲宣扬》载：作者初进京城，携诗访问其时的名士顾况。顾借“居易”之名玩笑说：“米价方贵，居亦弗易。”待读其诗至“野火烧不尽，春风吹又生”时，不由大为欣赏道：“道得个语，居即易矣！”遂广为延誉。按“赋得当”的规范，此诗之布局可谓谨慎稳当：前四句写“原上草”，后四句写“古道送行”。但是此诗之佳处远不止于此。其为名作，实因意胜──赞许一种坚强向上的生命精力。
这是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。野草离离，生息不断。离离是成长的态势；岁岁枯荣是其生命之律动进程，其意蕴是规则和永久。但是永久的生命并不是在平凡中连续的。诗人把它放在熊熊的烈火中去燃烧，在消灭与永生的壮烈比照中，验证其生命力之坚强。野火燃烧标志生命之艰苦和检测；春风吹又生言其坚强不屈，固执不移；侵古道、接荒城则言其无所不往，势不行阻。诗的前四句侧体现野草生命的历时之美；后四句偏重体现其共时之美。如此的野草，才有资历变成世界间全部生命的标志，才具有值得人赞许的生命含义。尾联扣送行之意，“又”字暗示分开乃古今人事之所不免；别情如春草萋萋，亦人之常情。故前人有“天孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞·招山人》）之叹，后人亦有“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）之悲。
前人于此诗好评甚多。《古欢堂集杂著》：“刘孝绰妹诗：‘落花扫更合，丛兰摘复生’。孟浩然‘林花扫更落，径草踏还生’。此联岂出自刘欤？……古人作诗，皆有所本，而脱化无量，非蹈袭也。”《唐诗成法》：“不用定有深意，一种宽然有地步气候，便不一样啾啾细声，此大小家之别。”
但亦有说此诗别有涵义者。《唐诗三百首》：“诗以喻小人也。消除不尽，得时即生，干犯 正途。文饰鄙陋，却最易感人。”《诗境浅说》：“诵此诗者，皆认为喻小人去之不尽，如草之滋蔓。作者正有此意，亦未可知。然取喻本无断定，认为喻世风，则治乱循环；认为喻天心，则贞元崎岖。虽酷寒盛雪，而春意已萌。见仁见智，无所不行。”
