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先妣事略归有光
先妣周孺人①，弘治元年二月二十一日生，年十六来归。逾年，生女淑静，淑静者，大姊也，期而生有光，又期而生女、子，殇②一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑顺。一岁，又生有功。
有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。以二子肖母也。
孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行，太学生。母何氏。世居吴家桥，去县城东南三十里，由千墩浦而南直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实，与人姁姁③说村中语，见子弟甥侄无不爱。
孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉（纟卢）④，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问⑤遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月，炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然⑥。遇僮奴有恩，虽至箠楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。
有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。
孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！
（选自《震川先生集》）
【注】①孺人：明代七品官之妻的封号。 ②吴家桥：作者外祖家。
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是：（3分） （ ）
A．年十六来归 来归：出嫁，嫁过来
B．室靡弃物 靡：没有
C．每至夜分 夜分：半夜
D．遇僮奴有恩 遇：遇到
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：（3分） （ ）
A．以二子肖母也 久之，能以足音辨人
B．抚爱之，益念孺人 先妣抚之甚厚
C．诸儿见家人泣，则随之泣 于其身也，则耻师焉
D．十六年而有妇 君子博学而日参省乎己
6．下列表述，不符合原文意思的一项是：（3分） （ ）
A．“诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。”这是用儿时的无知来反衬今日的深切悲痛。
B．“家中人闻吴家桥人至，皆喜。”从侧面道出了母亲的为人宽厚。
C．“十六年而有妇，孺人所聘者也。”这一笔道出了母亲去世前牵挂幼子的慈爱。
D．“追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣”中“馀则茫然矣”道出了自己当时因年幼，对母亲事迹记忆不多，所以感情也有点模糊。
7.把文言文中划横线的句子，翻译成现代汉语。 （10分）
（1）然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。（5分）
（2）遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。（5分）
参考答案
4．D （Ｄ项中的“遇”应解释为“对待”。）
5．Ｂ（Ｂ项中的“之”都是代词，她。Ａ项中的“以”，前一句，介词，因为；后一句，介词，凭，根据。Ｃ项中的“则”都是连词，前一句表承接，就；后一句表转折，可是，却。Ｄ项中的“而”都是连词，前一句表承接，不译；后一句表递进，而且。）
6．Ｄ（Ｄ项中“记忆不多”，但不是使作者感情模糊。）
7.⑴于是她常常皱着眉头（愁眉不展）看着几个女佣说：“我因为这么多孩子苦死了。”（3分）
⑵（先母）对待佣人有恩惠，（佣仆）虽然被责打了，背后也不忍心责怪她。（3分）
二：
11．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．年十六来归 来归：出嫁，嫁过来。 B．室靡弃物 靡：无。
C．每至夜分 夜分：半夜。 D．遇僮奴有恩 遇：遇到。
12． 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（
A．①孺人之吴家桥，则治木棉
②陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上 ②女行无偏斜，何意致不厚
C．①以二子肖母也 D．①乃劳苦若不谋夕
②垣墙周庭，以当南日 ②尔其无忘乃父之志
13．下列四组句子中，全都体现母亲勤劳品德的一组是（
①之吴家桥，则治木棉
③炉火炭屑，使婢子为团
⑤吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食⑥孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》
A．①②③
14．下列表述，不符合原文意思的一项是（
A．“诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。”这是用儿时的无知来反衬今日的深切悲痛。
B．“追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣”中“余则茫然矣”道出了自己当时因年幼，对母亲事迹记忆不多，所以感情也有点模糊。
C．“家中人闻吴家桥人至，皆喜。”从侧面道出了母亲对下人的宽厚。
D．“十六年而有妇，孺人所聘者也。”这一笔道出了母亲去世前牵挂幼子的慈爱。
参考答案
11 D 对待
12 A 到 往
13 C
14 B 记忆不多，但不是使作者感情模糊
作者
归有光（1506—1571），字煕甫，号震川，昆山（今江苏昆山市）人。明代优秀散文家，九岁能文，二十岁通五经三史诸书。1540年（嘉靖十九年）举乡试，第二年，徙居嘉定境内的安亭（今属上海市）。前后八次参加会试，均不第。以读书讲学为业，教书授徒二十余年，从学者常达数百人。至1565年（嘉靖四十四年，年60岁）始中进士，授浙江长兴知县。因得罪上司，三年后改调顺德府（今河北邢台市）通判，专管马政，实为明升暗降。1570年（隆庆四年），大学士高拱、赵贞吉引荐为南京太仆丞，留掌北京内阁制敕房修《世宗实录》，次年病死。
归有光以散文著称。他反对以李攀龙、王世贞为首的“后七子”“追章琢句，模拟剽窃”的文风，主张继承唐宋散文的优良传统。他的散文长于记叙抒情，以简洁的语言写人叙事，寄托自己的情感。
参考译文：
先母周孺人，弘治元年二月十一日生。十六岁嫁到我家。第二年，生下女儿淑静。淑静，就是我的大姊。过一年，生下我，又一年生下一男一女，一个生下就死了，另一个也只活了一年。又过了一年，生下有尚，怀孕十二个月。第二年生淑顺，过一年生有功。
有功生下以后，先母哺养他比前几个儿女更费力。于是她常常皱着眉头对几个女佣说：“孩子这样多，我真苦死了。”有一个老婆子用一杯水盛着两个田螺送上来，说：“把这杯水喝了，以后就不会常怀孕了。”先母举起杯，把水一气喝完，从此失声变哑，不能说话。
正德八年五月二十三日，孺人病故。儿女都还小，看见家里大人哭，也跟着哭，但是还以为娘是睡着了。真是伤心啊！接着，家里请来画工为先母画遗像，把两个孩子带到画工眼前，对他说：“遗像鼻子以上照有光画，鼻子以下照淑静画。”因为这两个孩子面容象母亲。
先母名桂。外曾祖父名明；外祖父名行，是太学生；外祖母姓何。外祖父世世辈辈住吴家桥。吴家桥在昆山县城东南，离城三十里，经过千墩浦，到南直桥，沿着小河往东就到。村子里聚居着许多人家，全都姓周。外祖父和他三个哥哥都因为富有而出名，为人忠厚正直。外祖父常常和和气气和村里人谈家常，看到小辈外甥侄子个个都喜爱。
先母到吴家桥娘家，就做棉花活。进城回婆家，就搓麻捻线，常常点盏小灯，劳动到深更半夜。外祖父三天两天差个人来送点东西。家里不缺吃食，先母却终日劳苦象是穷得揭不开锅。冬天生炉火用的炭屑，叫丫环做成炭团，一颗挨一颗晒在台阶下面。屋里没有废物，家里没有闲人。儿女大的牵着衣服，小的抱在怀里，手里还不停地缝缝补补，间间房里干干净净。待佣人有恩惠，佣仆虽然被责打了，背后也不忍心责怪她。吴家桥每年要送来鱼、蟹、糕饼，总是人人可以吃到。家里人听说吴家桥有人来，个个都欢喜。
我七岁时和堂兄有嘉进学塾读书。每逢阴雨天气，堂兄总是在学塾里过夜，我心里舍不得和他分开，但是却不能留住，必定要赶回家。先母常在半夜醒来，叫我低声背诵《孝经》，要我背诵得没有一个字错漏，她才高兴。
孺人故世以后，外祖母何孺人也病故了。周家染上了瘟疫。舅母病故；四姨妈嫁在顾家，又病故；一连死了三十个人才停止。只有外祖父和二舅还健在。
孺人故世十一年后，大姊淑静嫁给王三接，这婚事是孺人生前应允的。故世十二年后，我补上了生员，十六年后，我娶妻，婚事也是孺人生前给我订定的。一年以后我有了个女儿，我们夫妇都很喜爱女儿，格外想念孺人。夜半三更，和妻子一同流着眼泪，回想她生前的几件事，仿佛象是昨天发生的一样，别的什么，都记不起来了。世界上竟有没有娘亲的人么！天啊，多么悲痛啊！
