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邕州柳中丞作马退山茅亭记冬十月，作新亭于马退山之阳。不斫椽，不剪茨，不列墙，以白云为藩篱，碧山为屏风，
昭其俭也。
是山崒①然起于莽苍之中，驰奔云矗，亘数十百里，诸山来朝，势若星拱。盖天钟秀于是，不限于遐裔也。然以壤接荒服②，俗参夷徼③，周王之马迹不至，谢公之屐齿不及，岩径萧条，登探者以为叹。
岁在辛卯，我仲兄以方牧之命，试于是邦。夫其德及故信孚，信孚故人和，人和故政多
暇。由是尝徘徊此山，以寄胜概。乃壁乃涂，作我攸宇，于是不崇朝而木工告成。每风止雨收，烟霞澄鲜，辄角巾鹿裘，率昆弟友生冠者五六人，步山椒而登焉。于是手挥丝桐，目送还云，西山爽气，在我襟袖，以极万类，揽不盈掌。
夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。是亭也，僻
介闽岭，佳境罕到，不书所作，使盛迹郁湮，是贻林间之愧。故志之。
滕县公堂记
君子之仕也，以其才易天下之养也。才有大小，故养有厚薄。苟有益于人，虽厉民以自养不为泰④。是故饮食必丰，车服必安，宫室必壮，使令之人必给，则人轻去其家而重去其国。如使衣食菲恶不如吾私，宫室弊陋不如吾庐，使令之人朴野不足不如吾僮奴，虽君子安之无不可者，然人之情所以去父母捐坟墓而远游者，岂厌安逸而思劳苦也哉！至于宫室，盖有所从受，而传之无穷，非独以自养也。今日不治，后日之费必倍。而比年以来，所在务为俭陋，尤讳土木营造之功，欹⑤仄腐坏，转以相付，不敢擅易一椽，此何义也？
滕，古邑也。在宋、鲁之间，号为难治。庭宇陋甚，莫有葺者。非惟不敢，亦不暇。自
天圣元年，县令太常博士张君太素，实始改作。凡五十有二年，而赞善大夫范君纯粹，自公府掾谪为令，复一新之。公堂吏舍凡百一十有六间，高明硕大，称子男邦君之居。而寝室未治，范君非嫌于奉己也，曰：“吾力有所未暇而已。”昔毛孝先、崔季珪用事，士皆变易车服以求名，而徐公不改其常，故天下以为泰。其后世俗日以奢靡，而徐公固自若也，故天下以为啬。君子之度一也，时自二耳。
元丰元年七月二十二日，尚书祠部员外郎直史馆权知徐州军事苏轼记。
[注]①崒（zú）：险峻。②荒服：古代五服之一。指离京幾二千五百里的地区，为五服之中最远之地。③徼（jiào）：边界，边涯。④泰：骄纵傲慢。⑤欹（qī）:斜，倾侧。
11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
A．人和故政多暇
B．则清湍修竹，芜没于空山矣
C．盖有所从受，而传之无穷
D．士皆变易车服以求名
12.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（
A．①乃壁乃涂，作我攸宇
B．①步山椒而登焉
C．①则人轻去其家而重去其国
D．①不敢擅易一椽，此何义也
13．以下六句话分别编为四组，全部属于作者记事的一组是
①冬十月，作新亭于马退山之阳
③夫美不自美，因人而彰
⑤县令太常博士张君太素，实始改作
A．①④⑥
14．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A．前文的作者在担任地方官员的时候，在当地的的马退山上修建了一座茅亭，每每天气好的时候，就带领兄弟、朋友、弟子等人登上茅亭，欣赏美好景色。
B．前文的作者认为美丽的事物不是因为本身美丽而闻名，而要借助人的欣赏与活动才得以扬名。就像兰亭，正是因为遇到王羲之，它的美景才得以名扬天下。
C．后文作者对当时到处追求陋俭、特别避忌土木营造的做法不赞同。房子倾斜腐坏了，还把它交给后任，不敢擅自动一根椽子，作者认为这是不符合道理的。
D．后文作者认为张太素、范纯粹两位滕县县令修建滕县公堂的做法和过去毛孝先、崔季珪掌权管事时的徐公一样，都不为时俗所左右，是值得人们称赞的。
15．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是亭也，僻介闽岭，佳境罕到，不书所作，使盛迹郁湮，是贻林间之愧。
（2）君子之仕也，以其才易天下之养也。才有大小，故养有厚薄。
（3）其后世俗日以奢靡，而徐公固自若也，故天下以为啬。
参考答案
11. A（和：和睦，融洽）
12．B（都是句末语气词。A项①助词，无义；②副词，就。C项①代词，他的；②指示代词，那些。D项①句末语气词，用在疑问句句尾，加强疑问语气；②句末语气词，表示肯定。）
13.C（③④两句是议论）
14.A（担任地方官员，在马退山上修建亭子的是作者的二哥。）
15.（1）这座亭子，身处岭南偏远之地，是美景但人迹罕至，（如果我）不记下（我仲兄）在这座山上建造的亭子的事，会使美好的景观湮没，这将留下愧对山林溪水的遗憾。
（2）有才干的君子做官，用他的才干换取天下的供养。才干有大小，所得供养也有厚薄。
（3）后来社会风气一天比一天奢靡，而徐邈还是和从前一样，所以天下人以为他吝啬。
【参考译文】
邕州柳中丞作马退山茅亭记
这年冬天十月份，在马退山的南面修建了一个新亭子。（亭子）没有砍削椽子，没有修剪亭顶上的茅草，没有修建四周的墙，把白云当作篱笆，青山当作屏风，来彰显它的俭朴。
这座山高高耸立在茫茫群山之中，直插云霄，绵延几十近百里，四周群山朝向着它，那情形好像众星拱月。大自然秀美之景聚集在这，不被地处边远而阻隔。但因为这儿与荒僻之地接壤，风俗与东部边界之地夹杂，周穆王的远游之马未曾来过，谢灵运的足迹也没到过这里，山路寂寥冷落，登山探寻的人也为此而慨叹。
辛卯年（元和六年），我二哥获命担任当地长官，来到这个地方试任。因为他实施德治所以得到百姓的信任，得到信任就政通人和，政通人和就有更多闲暇时间。因此他常常流连于马退山，寄怀于这里的美景。（他）就筑围墙涂泥浆，建造自己安适的房屋，因此，在很短时间内就建造完成了。每当风停雨驻，空气清新的时候，（他）就戴上头巾穿上便服，带领兄弟朋友弟子五六人，爬上山顶登上茅亭。（他们）就手弹着琴，眼望着环绕身边的流云，日落时的美妙景象，在我胸怀之中，远处的自然万物，收揽过来还放不满手心。
美丽的事物不是因为本身美丽而闻名，而要借助人（的欣赏与活动）才得以扬名。（比如）兰亭，如果没有遇到王羲之，那么它清澈的急流和修长的竹子，也将荒芜和隐没在空山之中了。这座亭子，身处岭南偏远之地，是美景但人迹罕至，（如果我）不记下（我仲兄）在这座山上建造的亭子的事，会使美好的景观湮没，这将留下愧对山林溪水的遗憾。所以写下这篇记。
滕县公堂记
有才干的君子做官，用他的才干换取天下的供养。才干有大小，所得供养也有厚薄。如若有利于他人，即使损害百姓供养自己也不算是骄纵奢侈。所以饮食必须丰富，车辆服饰必须安适，宫室必须壮观，役使的人必须供给，士人就会以离开他的家为轻而以离开他的官署为重。如若衣食较差不如我私家，宫室蔽陋不如我家房屋，役使的人朴野不如我的童仆，即使做官的人感到安慰认为没有什么不可以的，可是人情愿离开父母抛弃祖先坟墓而又远游的原因，难道是厌恶安逸而盼着劳苦？至于官府的宫室，大抵是从前任那里接受来的，并且要不断地传给后任，不只是用来奉养自己的。（宫室坏了，）今日不及时整治，以后所用费用定会成倍增加。可是近年以来，到处追求因陋就俭，特别避忌土木营造的工程，即使房子倾斜了、腐坏了，转身就把它交给后任，不敢擅自动一根椽子，这是什么道理呢?
滕县，是古老的城邑。处在宋国和鲁国之间，以难以治理著称。官署房屋非常简陋，没有人去修葺。不只是不敢，也没有闲暇。从天圣元年开始，县令太常博士张太素，对官署进行扩建改造。五十二年后，赞善大夫范纯粹，由公府掾贬为藤县令，又一次整修翻新。藤县公堂共有吏舍一百一十六间，高大明亮，号称是子男邦君的居所。然而寝室没有修建，范纯粹君不是对于奉养自己进行避嫌，他说：“（这只不过是）我的精力没有顾得上罢了。”过去毛孝先、崔季珪管事，士人都改变自己的车马服饰来求取名声，而徐邈不改变他平常的样子，所以天下人以为他骄纵奢侈。后来社会风气一天比一天奢靡，而徐邈还是和从前一样，所以天下人以为他吝啬。君子的尺度只有一个，而时俗的尺度有两个罢了。
