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国学经典大全集
1、第14部 《论衡》 王充 (东汉27-约97)
2、这些走红的文化节目告诉我们,传统文化、经典典籍,不是晦涩艰深的古董,而是集中存储、至今仍令我们进行精神反刍,给予我们精神滋养的文化宝库。
3、《大学》出自《礼记》,原本是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。《礼记》原名《小戴礼记》,又名《小戴记》,由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。据断代史学家班固在“《记》百三十一篇”下自注云“七十子后学者所记也”,他认为《礼记》各篇的成书年代主要分布在战国初期至西汉初期这段时间。清代人崔述认为:“凡文之体,因乎其时……《大学》之文繁而尽,又多排语,计其时当在战国。”(《洙泗考信录·全录》)综合而论,《大学》的成书时代大体在孔子、曾子之后,孟子、荀子之前的战国前期,即公元前5世纪左右,系出于曾氏之儒一派的纯儒家作品”。即《大学》的成书年代应是在战国初期,其作者应是“曾氏之儒一派”,即现在学术界比较认可的战国初期曾参所作。
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5、春秋谷梁传注疏孝经注疏春秋公羊传注疏周易参同契大学集注
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7、第7部 《韩非子》 韩非 (战国公元前280-前233)
8、被誉为“万经之王”、“百科全书”。有说它是言哲思的,有说它是言智术的,有说它是言兵事的。但它总的是说如何“得道”的大道理,故《道德经》或可称《得道经》。(国学经典大全集)。
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10、千字文孟子全译史记三家注九家旧晋书辑本敦煌变文集新书
11、第25部《焚书》李贽(明代1527-1602)
12、第3部《庄子》庄子(战国约公元前369-前286)
13、吴子兵法辑佚银雀山尉缭子司马法逸文群书治要三略
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15、第五阶:修身。格除物欲、习性,务使自性光明磊落。修身乃治心非治身。
16、《兵制》《阴符经》《太白阴经》《历代兵制》《素书》《备论》
17、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
18、《康诰》曰:“克明德。”《太甲》曰:“顾是天之明命。”《帝典》曰:“克明峻德。”皆自明也。
19、除此之外,书中还对文体进行了分类,简要介绍各类文体的特点和历史;也附有随段点评,通过学习揣摩帮助读者掌握文章的命意、布局、遣词、造句。
20、一部可供广大读者参考并自修的中国文化基础读本。
21、第10部《楚辞》屈原(战国约公元前340-前278)30部国学经典书籍第11部《吕氏春秋》吕不韦(战国?-公元前235)
22、第 11部 《吕氏春秋》 吕不韦 (战国?-公元前235)
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24、《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》
25、小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。
26、关于国学的定义,除基本定义外,在具体的定义上,到目前为止,学术界尚未做出统一明确的界定。
27、选取在当时即引起很大反响的十九篇文章,并分为三卷。第一卷,我们需要什么样的文明,选录了胡适对于思想文化和学术教育领域之思考。第二卷,我们需要什么样的自由,选录了胡适关于自由民主的文献。第三卷,我们需要什么样的社会,选录了胡适思想如何推动社会改革的文献。《容忍与自由:胡适读本》不在高深的理论,而在对大众普及胡适先生改造社会的重要思想,本书配以大量珍贵图片、历史背景、延伸阅读等材料,最大限度地还原胡适先生思想精华,以当年文章回应当今时代主题。
28、既能原汁原味地品读古人经典,也能借助专家深度导读、翻译、注释,自外而内理解透彻。