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索尔仁尼琴俄罗斯的良心
1、反观中国，在文革之后，虽然出现了一些诸如“伤痕文学”的作品，但是却缺乏这种精神高度的创作。作家在作品中除了喋喋不休地诉苦外，就是将苦难的责任全部推给外在的环境。因此，在反思的深度上，与索尔仁尼琴的作品有天壤之别。他的作品之所以能达到这种精神高度，与其说是天才之作，不如说是信徒的忏悔精神使然。
2、2008年8月3日，索尔仁尼琴在莫斯科的家中去世。6日，葬礼在顿斯科伊修道院举行，俄罗斯总统梅德韦杰夫和总理普京出席。为纪念这位伟大的斗士，莫斯科的一条街道以索尔仁尼琴命名。
3、西方人将索尔仁尼琴视为反抗暴政的英雄，以为他一定会为接纳自己的“自由世界”大唱赞歌。但他们想错了。
4、1970年，瑞典文学院决定将诺贝尔文学奖授予索尔仁尼琴，1974年2月，他被苏联递解出境，他才到斯德哥尔摩领取了诺贝尔文学奖状。
5、1963年，索尔仁尼琴接连发表《马特辽娜的家》等3个暴露社会阴暗面的短篇小说并加入苏联作协。这以后，他又写了好些作品，但随着政治形势的变化，除了《马特辽娜的家》等四个短篇小说外，其余均未能在苏联境内发表。
6、不管你祈祷多少次，坐牢的期限总不会缩短。你还是得从头坐到底。
7、曾7次提名，受时代某种力量压迫“被自愿”放弃的前苏联作家：帕斯捷尔纳克
8、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应英格索尔
9、与此同时，因酷爱文学，他还在莫斯科文史哲学院函授班攻习文学。代表作有《莫要靠谎言过日子》等。
10、第五个拒绝领取诺贝尔奖的，是越南人黎德寿。
11、亚历山大·索尔仁尼琴，俄罗斯作家，1945年因通信中不敬被流放哈萨克8年，此段经历后来成为他作品的主题。(索尔仁尼琴俄罗斯的良心)。
12、1945年2月，索尔仁尼琴在东普鲁士的前线，因给自己朋友写了一封信，信中主要词条有：“那个蓄着络腮胡子的人”、“主人”和“老板”等词汇，结果被苏联内务人民委员部以“进行反苏宣传和阴谋建立反苏组织”的罪名判处他8年劳动改造。索尔仁尼琴于1953年3月获释，之后开始了在哈萨克斯坦的境内流放生活。在位于埃基巴斯图兹的劳改营，他的第一个劳动果实诞生——短篇小说《伊万·杰尼索维奇的一天》。
13、文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史英格索尔
14、在萨特看来，自己是一个独立、自由、不必依附任何人的个体，所以拒绝任何来自官方的荣誉。诺贝尔文学奖也不例外。
15、被驱逐出境后，索尔仁尼琴先后前往西德和瑞士，最后在美国定居。
16、1939年，多马克获得了诺贝尔医学和生物学奖。由于与库恩相同的原因，多马克被迫拒绝接受领取诺贝尔奖。1947年，多马克前往斯德哥尔摩领回了诺贝尔金质奖章和证书。
17、索尔仁尼琴，1970年诺贝尔文学奖获得者、著名的持不同政见者，可能并不喜欢中国——他曾说中国是军国主义，有扩张野心，妄图占领整个西伯利亚；在中苏论战后的1973年，索氏在给苏联领导人的公开信中还专门谈到和中国的关系，不乏敌意。
18、索氏在去世前五年就为自己选好了葬地——顿斯科伊修道院公墓，这个选择可谓大有深意——19世纪俄国的大文豪果戈里也曾埋葬在这里。果戈里最著名的作品是《死魂灵》和《钦差大臣》，矛头直指俄国的官场腐败和社会黑暗，但在1847年，他突然对自己以往发表的作品表示公开的忏悔。这个转身，出乎所有人的意料。索氏选择和他葬在一处，是不是与这位被忧郁和贫困击溃的前贤，灵魂里有着远隔一百五十年的共鸣？
19、他的一生跌宕起伏，因对斯大林的不敬而劳改八年，因处女作获赫鲁晓夫亲自批示发表而声名鹊起，又因诺贝尔文学奖而流亡国外20年，晚年回国后还因对叶利钦批判和对普京的赞誉而饱受非议……
20、第二天清晨，那位犹太裔的基督徒医生，就死在了手术台上。但是他的话，却像光，照亮了索尔仁尼琴心中的黑暗；像盐，给了后来成为作家的索尔仁尼琴试图医治人类心灵腐烂的永恒药方。索氏的作品，继承了俄罗斯作家托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的那种道德传统与宗教情操。
21、得知获奖的消息后，萨特起草了一份《作家应该拒绝被转变成机构》的声明，并由他在瑞典的出版商委派一位代表在斯德哥尔摩代为宜读。在声明中，萨特宣布了自己拒绝领奖的理由是：“我的拒绝并非是一个仓促的行动，我一向谢绝来自官方的荣誉。这种态度来自我对作家的工作所抱的看法。一个对政治、社会、文学表明其态度的作家，只有运用他的手段，即写下来的文字来行动。他所能够获得的一切荣誉都会使其读者产生一种压力，我认为这种压力是不可取的。”
22、"文学首先应该对人类负责,从这个意义上来说作家是不自由的。作家的自由体现在对创作的探索当中,他时刻都承担着责任。这样的文学在俄罗斯曾经长期存在,将来依旧会存在。"
23、一心只想做个自由的人，因此拒绝诺贝尔奖：法国作家萨特
24、索尔仁尼琴说：“一句真话，比整个世界都重要。”他曾被驱逐出境，流亡多年，但他一直担当着自己的重任，走在布满荆棘的路上，最终，他赢得了人民，“俄罗斯的良心”重归故土。
25、之所以推荐此书系，是因为它既蕴含着深奥的宇宙真理，又有深刻的哲学思想，同时又有系统全面、简洁朴素的、行之有效的操作方法。
26、前期成就较高，早期创作有较高的艺术性。他的才华在早期的两部小说中表现较为充分。索尔仁尼琴以其檄文似的小说触及了敏感的政治问题，试图揭开一页沉重的历史。
27、1968年，索尔仁尼琴的《第一圈》和描写苏联社会现状的长篇小说《癌症楼》在西欧出版。苏联当局恼羞成怒，于次年将他开除出苏联作家协会。
28、1978年他应邀在哈佛大学演讲，严厉批评西方社会的实利主义和自由主义，这在自由主义大本营的哈佛引起一场争论。但当年留学哈佛的马英却因听到这篇演讲而感动不已，以笔名写了一篇回应文章《勇者的证言——索尔仁尼琴的哈佛演讲及反应》，登在《中央日报》上，引起了蒋经国的注意。后来马英九返台，应聘担任蒋经国的英文秘书，这成为他日后在政坛崛起之因。
29、力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的英格索尔
30、1949年，“二战”早已结束，库恩去了一趟斯德哥尔摩，领回了诺贝尔金质奖章和证书，奖金却领不到了，已经按照规定自动回归诺贝尔基金会。
31、1973年，由于黎德寿和基辛格签署了一份停战协议，因而诺贝尔评奖机构将诺贝尔和平奖颁发给他们。黎德寿认为，越南仍处于战火之中(事实也是如此，直到两年后战火才完全停息)，拒绝领奖。
32、感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨.穆尼尔纳素夫
33、从此，他的小说无法在俄国出版。从1968年开始，他的许多作品，如《癌症病房》、《第一圈》、《1914年8月》等，都陆续在西欧出版，引起国际文坛的关注。1970年，他获得诺贝尔文学奖，得奖理由是：“因他在追求俄罗斯文学不可缺少的传统时所具有的道德力量。”但索尔仁尼琴却无法亲自前往领奖。
34、文学，如果不能成为当代社会的呼吸，不敢传达那个社会的痛苦与恐惧，不能对威胁着道德和社会的危险及时发出警告——这样的文学是不配成为文学的。
35、自此以后他的许多作品，如《癌症病房》、《第一圈》、《1914年8月》等，都陆续在西欧出版，引起国际文坛的关注。
