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虎兕出柙的造句
1、冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
2、中国第一大贪官和珅，他的贪我们不学，但他的处世之道，作者认为非常值得学习。
3、(举例造句)：虎兕出柙,自然要追究主管者的责任。
4、冉有曰：“夫(fū)子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相(xiàng)矣？且尔言过矣，虎兕(sì)出于柙(xiá)，龟玉毁于椟(dú)中，是谁之过与(yú)？”
5、这两种论调一出，过年放假有充分闲暇的人们立即就开始了站队，然后互相对骂开撕。
6、你可能会觉得我吹毛求疵。有的人也揶揄，说动物园应该盖个200米的高墙，光滑无比。甚至太平洋也应该加个盖子才好。
7、2024-2024 中国文心雕龙杯征文比赛指导教师一等奖
8、到了现代，虎符军令的文物都极其难以见到，虎兕出柙的成语也就成为冷僻的词，其实，虎兕出柙用来形容大小非从禁锢状态，到得虎符军令才能流通的演变过程很恰当。
9、典故：有一次，大臣传来奏折说：“云南急奏，缅甸要犯逃脱。”乾隆皇帝听后非常恼怒，用了一句论语里的话说：“虎兕出于柙，玉兔毁于椟中，谁之过欤？”
10、(解释)：既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。
11、杭州市基教教研课题组成员(课题：基于思辨读写的初中语文名著阅读教学新样态探索)
12、孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能这样做则不担任那职务。’盲人遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，龟甲和玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”
13、和珅也不是一下子就是个大官的，那和珅又是如何步步高升的呢？
14、冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”
15、没错，监狱怎么防止越狱犯逃脱，野生动物园的猛兽区就应该怎么防止人类进入。要知道，这类设施不是为文明社会遵纪守法的正常人设计的。
16、很多人对此十分不解，过年贴春联、挂福字，这是中华民族几千年的节日文化习俗，已经成了新春佳节的重要符号，城管此举，是不是管得太多，而且过于简单粗暴了？面对质疑，城管部门的解释好像是要故意搞笑：破旧凌乱的春联福字严重影响了城市的市容市貌，带来了很大的安全隐患和视觉污染。春联福字有“很大的安全隐患”，真是语出惊人，原来几千年来我们的春节都是在严重的安全隐患中度过的！而刚刚贴上的春联为何成了“破旧凌乱”，以致“严重影响了城市的市容市貌”，造成了很大的“视觉污染”，我至今没有想明白。
17、孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：“陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
18、孔子曰：“求！周任有言曰：“陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
19、在16至17世纪的西方绘画里，“翠鸟”象征着贪图享乐、渴慕荣华。沙尔肯画中的妙龄佳人对老妪(yù)的道德说教充耳不闻，像“不禁不为、愈禁愈为”的潘多拉那样轻启宝匣。刹那间，代表奢欲的翠鸟从盒盖缝隙挤出头来，嘶鸣着振翅欲飞。
20、一次，太后要去金山寺拜佛，但台阶太多，又很陡峭，所以要用轿子把太后抬上去。
21、原文：孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
