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冰心和谁约定要活到100岁
1、 笑对人生,再大的困难也不怕。老子的辩证法思想一向影响着我们,其中的深邃也体现着对人生的乐观精神,如“塞翁失马,焉知非福”。这句鼓励着我们的话不也体现着这种辩证的人生观吗?人生的挫折无处不在,在幸福时可能隐藏着危机,在困难时可能隐含着成功的契机。所以,生活是充满着乐观与向上的。在生活中寻找自我的人生之道吧。在多变的人生中,我们要学会寻找自我的做人之道。而笑对人生则是最佳之道。
2、 心灵不在它生活的地方,而在它所爱的地方。
3、部编版七年级语文上册第7课《散文诗二首》预习资料参考
4、 教我如何追寻你的步伐,那美至于无所适从的精髓;教我如何触及你的衣襟,那平淡而超然的态度。
5、 你粗暴地推倒有着百年历史的老屋,粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下,用手抚摸着花纹精致的砖瓦,用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事和历史一样绵长,和画檐一样精美的故事。你的勇气,是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图呢
6、 有人说,一日之计在于晨,那么早晨必定是读书的好时间。话是没错,但这也因人而异。对于我而言,每个安静的夜晚,没有了白天的喧闹,万物归于宁静,都是读书的时光。捧着一本书,靠在床头,闻着淡淡的墨香,摸着发黄的纸张,品味书中一个个动人的画面,一个个趣味的镜头,无一不让我沉浸在书本之中,我随着书中的故事发展飘来飘去,感知每个人物的心理与感情。那时,四周寂静无声,全家人都伴着知了的歌声读书,整个屋子里都荡漾着淡淡的墨香,大家一齐看书的画面很是和谐。
7、父亲去世后,母亲来北京跟我住。我忙于写作,实在抽不出空陪她。母亲被寂寞所困的情形,令人感到凄楚。楼上人家赠予母亲几只小蜗牛。那几个小东西,只有小指甲的一半儿大,粉红色,半透明,可爱极了。母亲非常喜欢这几个小生命,将它们安置在一个漂亮的茶叶盒儿里,还预先垫了潮湿的细沙。母亲似乎又有了需精心照料和养育的儿女了。她经常将那小铁盒儿放在窗台上,盒盖儿敞开一半,让那些小东西晒晒太阳。并且很久很久地守着,怕它们爬到盒子外边爬丢了。它们爱吃菜心儿,母亲便将蔬菜最嫩的部分细细剁碎,撒在盒儿内。母亲日渐一日地对它们有了特殊的感情。那种感情,是与小生命的一种无言的心灵交流。有时,为了讨母亲欢心,我也停止写作,与母亲共同观赏。八岁的儿子也对它们产生了浓厚的兴趣:“奶奶,它们能长多大啊?”“能长到你的拳头那么大呢!”“奶奶,你吃过蜗牛吗?”“吃?……”“奶奶,我想吃蜗牛!我还想喝蜗牛汤!我同学就吃过,说可好吃了!”“可……它们现在还小啊……”“我等它们长大了再吃。不,我要等它们生出小蜗牛以后再吃,这样我就可以一直有蜗牛吃了。奶奶你说是不是?”母亲愕然。我阻止他:“不许存这份念头!不许再跟奶奶说这种话!”儿子眨巴眨巴眼睛,受了天大委屈似的,一副要哭的模样。母亲便说:“好,好,等它们长大了,奶奶一定做给你吃。”从此,母亲观看那些小生命的时候,儿子肯定也凑过去观看。先是,儿子问它们为什么还没长大,而母亲肯定地回答——它们分明已经长大了。后来是,儿子确定地说,它们已经长大了,不是长大了一些,而是长大了许多。而母亲总是摇头——根本就没长。然而,不管母亲和儿子怎么想,怎么说,那些小生命的确是一天天长大着。壳儿开始变黑变硬了,它们的头和柔软的身躯,从背着的“房屋”内探出时,憨态可掬,很有妙趣了。母亲将它们移入一个大一些的更漂亮的盒子。“奶奶,它们就是长大了吧?它们再长大一倍,就该吃它们了吧?”“不行。得长到和你拳头一般儿大。你不是说要等它们生出小蜗牛之后再吃吗?”“奶奶,我不想等了,现在就要吃,只吃一次,尝尝什么味儿就行了。”母亲默不作答。我认为有必要和儿子进行一次严肃的谈话了。趁母亲不在家,我将儿子拉至跟前,对他讲奶奶一生多么地不容易;讲自爷爷去世后,奶奶内心的孤独和寂寞;讲那些小蜗牛对于奶奶的意义……儿子低下头说:“爸爸,我明白了,如果我吃了蜗牛,便是吃了奶奶的那一点儿欢悦。”从此,儿子再不盼着吃蜗牛了。一天晚饭时,母亲端上一盆儿汤,对儿子说:“你不是要喝蜗牛汤吗?我给你做了,快喝吧。”我狠狠瞪儿子一眼。儿子辩白:“不是我让奶奶做的!”母亲朝我使了个眼色。我困惑地慢呷一口,鲜极了!但那不是蜗牛汤,而是蛤蜊汤。其实母亲是把那些能够独立生活的蜗牛放了,放于楼下花园里的一棵老树下。她依然每日将菜蔬之最鲜嫩的部分,细细剁碎,撒于那棵树下……一天,母亲说:“我又看到它们了!它们好像认识我似的,往我手上爬。”我望着母亲,见母亲满面异彩。那一刻,我觉得老人们心灵深处情感交流的渴望,令我肃然,令我震颤,令我沉思……(作者:梁晓声。有删改)
8、 和孩子共读一本书,我们收获的不仅是知识,而且通过聚焦同一段图片和文字,让我和女儿有了共同的话题,从而引发出一种极大的情感共鸣,你会觉得他和你贴得很近很近,一种从未有过的幸福感让我们父女之间的情感不断增进,这正是我们每位做家长都渴望得到的,也是我们亲子阅读最大的收获。
9、 爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出此刻沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的期望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
10、 大事小情一箩筐总是生活的家常便饭,需要用一种态度去应对。心理学上有个现象叫做酝酿效应,给鸡飞狗跳落地的时间,让选择变得更理性,凡事学会放一放,冷一冷。不和闲事较劲,不跟心窄费时间,生活的艺术就是候着尘埃落地的耐性,在决定向左走向右走之前停一停,不急躁,不固执,让选择的理智有机会醒一醒,既然无法陪这个世界到地久天长,那就选择一份豁达与真诚。
11、神态描写。因为男孩听到医生的话后十分惊喜,觉得抽血后不但不会死,而且妹妹也有救了。
12、 刘邦不喜韩信的出言无忌,却委其以重任,让韩信统兵作战,征讨四方,最终灭了西楚霸王,成为天之骄子。
13、儒家经典中有一句:“中国为一人,世界为一家”,世界的和平也是蔡先生珍视的。我希望每个代表中国走出国门的学子,都能像蔡先生所期待的:成为某个领域有所建树的爱国学者,为中国的发展、为世界的和平、人类的进步贡献一份力量!
14、(1)读了《朝花夕拾》,我们了解到鲁迅小时候最喜欢在________(地点)玩耍,在迎神赛会上他最喜欢看的是__________(人物)。童年时的鲁迅有两个爱好,一是____________,二是描绣像。他的第一本个人专属图书是______________,他曾经渴慕、最终得到并引发了他更大的收集图书兴趣的图书是__________。(5分)
15、
16、 (曹文轩《孤独之旅》)
17、下列对病句的修改不正确的一项是()(3分)
18、
19、 不分昼夜,无论贵贱,只要是愿与书为邻、以墨为伴者,书店皆“蓬门今始为君开”,奉上丰盛的精神大餐。小门小店,大义大爱,我要点赞。
20、在艺术表现上,冰心善于借鉴和运用抒情手法。在作品中,时而以叙述人的口吻直接抒发情感,时而通过人物的语言或人物的心理活动来表露作者的主观意态,使小说带着浓重的抒情色彩。冰心往往喜欢用第一人称的叙事手法。
21、育苗中学七年级(2)班的同学们开展“我爱我家”的主题班会,现邀请你参加。
22、B.冰心,原名谢婉莹,是我国著名的诗人、翻译家和儿童文学家。
23、 人生,它像是一艘漂流着的小船,开始会迷失方向,但总会漂回海岸。
24、总之要做点工作,不然就难受。晚饭后看《新闻联播》,看完电视又吃药,9点左右上床。巴金嗜茶,常喝云南下关沱茶,偶尔换换口味,复又回头喝沱茶。
25、天空像个巨大的锅一般,灰扑扑的,笼置在这座城市的上空。他们在零里穿行,摩肩接踵,却看不清别人,也看不清自己,在恶臭中苟且偷生,在泥泞中挣扎不休。细雨飘摇,飘摇在这个城市的每一寸,却盖不住下水道的恶臭,掩不住巷子里和街道中的污浊。行走的人像游荡在人间的恶鬼,浓郁的香水也遮不住身上的臭味。
26、(2)母亲啊!你是,我是。心中的雨点来了,除了你,?(冰心《荷叶·母亲》)
27、C.泰戈尔是日本诗人、哲学家和民族主义者,是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
28、 其实在这个尘世中并没有诸多沉重的桎梏,所谓的疲惫,可是是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事,而真正的轻盈,则被我们弃于脑后,被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮,世俗的欢乐与幸福,在沙漏中,汩汩流过。我们无法奢望太多,也无需牵强,只要欢乐、安宁、没有悲伤就好;而这,可是是重新对话我们的生活而已,让眼泪打碎荒芜,濡湿遗忘的角落,去做我们本来“必修”的事情,重新参与生活。
29、而当时还有另一大才女林徽因,她是一个诗人,一个建筑学家,一个设计师。她曾参与过共和国国徽设计个人民英雄纪念碑的设计,这样的荣誉足以显示她的才华。两个人都是才华横溢,冰心虚岁活到了100岁,而林徽因只活了51岁,这样的对比过于强烈。
30、文化与精神岂能仅依附于一栋旧教学楼?它应深入人心,影响到学子点滴生活。珍视文化与精神之本,为学校长久发展,此楼实为当拆。
31、“科学筑国,美育筑国。”我更愿相信昙花会再次盛放。
32、每个时代都会有被拓上独属于这个时代烙印的英雄。思想解放时期的陶行知,闻一多,鲁迅……抗战时期的毛泽东,彭德怀,周恩来……科技工业发展时期的钱学森,杨振宁,林俊德……当代的袁隆平,陈祥榕,肖红军……中华民族从来不缺英雄,就算没有陶行知,陈祥榕,肖红军,也会有千千万万的像他们一样的中国人站出来为中华民族九死而不悔,这些人,或是你,或是我。
33、这就是我眼中的蔡元培,一个极有修养,不摆架子,懂得用贤,思想自由,更为政清廉的人。蔡元培虽已故去,但他是我们的榜样,也是我们人生学习的目标。
34、
35、 他们也没有成功。母亲在讲述女孩的故事时,脸上不禁浮现出惋惜的神色。我的心紧了,隐隐的,有些痛。她要怎样办?她能怎样办?一股莫名的悲伤涌上心头,尽管我与她素昧平生,但我也为她难过地掉下了泪水。
36、④其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
37、那时,等待着蔡元培 去就任的北大,在北京陈腐空气里养成了不少颓俗。面对友人的劝告,他笑答:”我不入地狱谁入地狱”。随即便把清旷的爱国之心投入了北大的校园,用热情感化着被娇惯出了坏脾气的僚贵学子们。他本着教育救国的心志,坚定地选择来到烂到流脓、令人掩鼻的摊子,把这里当作自美育理念的试验田,这是成功的选择。在一声声"蔡校长””子民兄”"鹤卿” 中,他与北大互相成就,在生命里留下了滚烫的烙印。
38、刘大杰:李清照是南渡前后的女词人,是中国古典文学史上有崇高地位的天才女作家。她是遵守着词的一切规律而创作的。她一面重视音律,精炼字句;同时,她的词富于真实的性情与生活的表现。她生逢国变、家破人亡,她的笔下,虽没有直接反映现实,但我们要知道她丈夫的死,她的流浪贫穷,她改嫁事件的受冤,都是那个乱离时代、封建社会直接给她的迫害。她正是当日一个受难者的代表;她的生活情感,也正是当日无数难民的生活情感。(《中国文学发展史》)
39、“母亲养蜗牛”的故事可谓波澜起伏。请将相关情节填写在下面横线处。(2分)
40、 细碎的阳光透过叶缝洒下,洒落在恬静岁月,荡漾着铜铃般纯真的笑声,亦是幸福满襟,亦是知足满怀。满天星斗倏忽间同时闪动,散出璀璨光芒,紧接,如缤纷花雨一般倾泻而下,而,童年便是那璀璨光芒。
41、前段时间热播的电视剧《觉醒年代》,温和儒雅的蔡元培先生给我以深刻的印象。再观纪录片《蔡元培》,这位大师正栩栩向我走来——蔡元培是北大之为“北大”的缔造者。他扶大厦之将倾,一改老北大的腐败局面,明确大学不是“官僚养成所”,而宗旨在于“研究高深学问”,使现代意义的“大学”真正出现于中国文教制度中。他秉持“思想自由,兼容并包”的理念,推动学术、思想的发展。“北大”的精神气质就此诞生,这所学校也在此后的中国历史中持续发挥着重要作用。
42、第一节,写行动:我不肯妄弃了一张纸,/总是留着——留着。接连两个“留着”,不仅形成了诗韵的旋律感,也使诗人执著的情感得以强化。叠成一只一只很小的船儿,/从舟上抛下在海里。与前两句衔接,这“一只一只”,自然是说船儿虽小而数量却多,体现出诗人这一行动的意切情真。
43、现在看来,蔡先生是如此远见卓识。我们的教育,目的不是培养刷题工具,更不应分数至上。郑州七中的博雅教育,对其进行了的传承和发扬。“雅”与“博”,乃是一种人生境界和人生态度。雅即向内——修养身心,获得奉献社会的人生价值,依靠健康和谐的身心、儒雅自尊的品格来体现;博即向外——不断登高,追求向上的人生境界,依靠求真务实的精神、勤恳好学的作风来实现。
44、我们不能是为了吃口饭而努力。而是为了能撕毁标签,能让喉咙发出与琴瑟相合的声音,能拨开云雾看见更多的世界,听见更多的声音。能让这个世界出现五彩斑斓的人,更多的争鸣声。
45、 或许诸官还为纠缠人心的家务事颦眉捋须,或许慈父正为过去疼爱的儿子而首鼠两端,或许朋友正为是否告发他那狗彘不食的朋友而思绪万千,情感如霜染了你的发,如皱纹老了你的脸,如苦药苦了你的舌,无情总被多情扰。如果放松你的大脑,有原则有理性地抹去结在你窗前的细细蛛丝,擦去玻璃上的点点尘埃,你会看到一个明艳的世界,那里山重水复处有柳暗花明,是理性给了你翅膀,让你高飞,让你望远。理性总是潇洒而优雅地从你身边走过,他不像情感一扑一朔地踢你一脚,然后再给一个稚气的鬼脸。理性是智慧的表现,仅有智慧才称得上是最美的东西。
46、(2)正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂他的父亲,就是没有礼貌。