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尼采简介及作品集
1、萨弗兰斯基 著 尼采思想传记(卫茂平 译)
2、生活中忙碌的人们，我们应懂得适可而止，再忙，也要偶尔停下脚步去欣赏一下周边的风景，我们要学会洒脱地面对生活，面对生命。(尼采简介及作品集)。
3、蘑菇通常生长在那些潮湿。阴冷。不通风的地方。在现实中，腐败和堕落的产生，也是因为少了批判之风。批判不是故意刁难，它像一阵风，吹在脸上很冷，但却能使空气干燥，以防止那些邪恶的细菌繁衍。一尼采《人性的，太人性的》
4、所以，即使你有智慧，也要学会加入到众人当中去表达喜怒哀乐。而不会让他人感受你的鹤立鸡群。——尼采(漂泊者及其影子》
5、人们在与学者和艺术家打交道时常常失算，误入歧途：在一位引人注目的学者背后，时而能发现一个平庸的人，而在一位平庸的艺术家背后，甚至经常能发现——一个十分引人注目的人。——格言137
6、微软创始人比尔·盖茨说:“突破人生局限最好办法是读书。”
7、两性之间彼此误会：这使得双方其实都只是在尊敬自己爱自己(或者说得好听些，是在爱自己的理想——)。于是男人希望女人温和，——而女人就其本质而言恰恰是不温和的，就像猫一样，尽管她能驾轻就熟地装出一副温和的模样。——格言131
8、一言既出，驷马难追，并非是真正理智的行为，看似果断，实则有可能是顽固。决定是否采取某种行为时，我们应该从理性的角度来判断。——尼采《曙光》
9、只爱一个人是野蛮的：因为以摒弃其余所有人为代价。对上帝之爱亦如此。——格言67
10、小时候看动画片的时候，见到新出场的人物，孩子第一句问的是什么，也许往往就是：“谁啊，好的坏的？”孩子的世界永远那么黑白分明，仿佛挥挥魔法棒就能把人类划分成两拨。
11、“什么动物早晨四肢走路，中午两肢走路，下午三肢走路？”
12、《瞧，这个人》是一本个人自传。仅看书中小标题——“我为什么如此智慧？”“我为什么如此聪明？”“我为什么能写出如此好书？”“我为什么是命运？”——你就知道，此时的尼采已经一脚踩在了疯狂的边缘。
13、 《尼采著作全集(第13卷):1887-1889年遗稿》内容简介：考订研究版《尼采著作全集》第13卷包含尼采自1885年秋至1889年1月初的残篇遗稿之第2部分。它相当于考订版《尼采全集》下列卷本的内容：第8部分第2卷第249-455页(柏林，1970年)、第8部分第3卷第3-461页(柏林／纽约，1972年)，因此即包含着尼采作于1887年11月至1889年1月的残篇。有关尼采上述时期遗稿的重要性，第12卷的“前言”已作了说明。
14、《敌基督者》是极具争议的著作，尼采在这本书中对基督教的道德观发起论战式的批判，后世人们把尼采视为是反基督教的狂热者主要也源自于这本书。本书通篇都是嬉笑怒骂，其修辞效果往往使读者忽略了作者的哲学意图。
15、尼采的论著不仅对于若干哲学家，特别是存在主义哲学家如雅斯贝尔斯、海德格尔、萨特等产生重大影响，而且对德国以及世界各国的文学大师也引起强烈的共鸣。托马斯·曼的作品《浮士德博士》中的主人公莱福金的思想、气质、经历和变成痴呆等的细节是取材与尼采的实事。里尔克的《杜伊诺哀歌》，据海德格尔研究，指出应从尼采哲学中寻求它的思想基础。
16、人是善于思考的动物，处于竞争激烈。变化多端的社会中，当我们一旦发现自己的定位与现实不合拍的时候，调整步伐才是最明智的选择。
17、尼采如此描述他对现代人的观感：当我在闹市观望行人，看成千上万的人表情迟钝或行色匆忙地走过去，我就总是对自己说，他们一定心情恶劣。他还打比方说，这时候他就好像看见一群羊争先恐后地往前跑。是啊，干吗这样着急？你们到底要去哪里？还不就是去屠宰场吗？
18、耻于自己的不道德，这是梯子上的一级，而在梯子的顶端，人们将耻于自己的道德。——格言95
19、《悲剧的诞生》一书的最独特之处是对古希腊酒神现象的极端重视。这种现象基本上靠民间口头秘传，缺乏文字资料，一向为正宗的古典学术所不屑。
20、人际间的沟通也就是为了达到这个目的。看待他人应当把注意点放到他人的优点与长处上，如果你总盯着他人的缺点和不足，那么只能从反面印证你的状态不佳。另外，与这种人交往，你也会变得与他一样低级。——尼采《善恶的彼岸》
21、一种哲学、一种宗教给人以幸福感和慰藉，同样丝毫不能证明它们的真理性，就像疯子因他的固定观念感到幸福丝毫不能证明他这观念的合理性一样。——尼采《悲剧的诞生》
22、换一个说法，尼采还说过，人生本身是性质可疑的，人生有没有意义是成问题的，面对这种可疑性质居然不发问，这是最大的不负责任，是可耻的。
23、 一切写下来的东西当中，我只爱人们用自己的血写成的东西。用血写吧：而且你将体会到，血就是精神。
24、NietzschecontraRousseau
25、NietzscheandChristianity
26、第4卷：《查拉图斯特拉如是说》(孙周兴译，2010年版)
27、实力可以让你体会工作的乐趣，以及自己创作的价值，最关键的`是可以获得幸福感。对学习感受到乐趣的人，通常是那些对学习的东西只是一知半解的人，因此，保持一知半解时享受学习的感觉。尼采《人性的，太人性的》
28、5名读者送出《悲剧的诞生》和《瓦格纳事件》电子书共两本；
29、 要领会异己的血是不容易的：我憎恨那些好读书的懒汉。
30、幸而到了八十年代以后，改革开放的春风像破冰船一样驶来，尼采从冰封中被释放出来，出版界又掀起了一阵一阵的尼采热，尼采作品的新译和研究尼采的书一本一本相继问世。
31、每个人在创造梦境方面都是完全的艺术家，而梦境的美丽外观是一切造型艺术的前提。——尼采《悲剧的诞生》
32、然而，生活中的一些人，他们却因为自身存在的某些缺点而自卑，甚至把自己人生的主导权交给他人，不难想象，这样的人会有什么大作为。
33、作者: (德)弗里德里希·尼采 出版社: 商务印书馆副标题: 瓦格纳事件/偶像的黄昏/敌基督者/瞧，这个人/狄奥尼索斯颂歌/尼采反瓦格纳译者: 孙周兴李超杰余明锋
34、喜好奢侈的人并不是因为骄傲自大。他们认为自己需要那些实际上并不急需甚至是过剩的物品，只是因为他们的灵魂已经在奢侈之水中游荡了。——尼采《曙光》
35、让别人等待，甚至连招呼都不打一声，这是一种极其恶劣的行为。因为你让他等待的时候，他会产生各种负面的情绪，比如，担忧。
36、因此，要想蜕皮，我们就要让思想先进行新陈代谢。——尼采(曙光)生活中的每一个人都应该明白，要想成功，就要走自己的路，你不必过于在意别人的看法。
37、在1882年尼采出版《快乐的科学》的第一部分，他在那年也通过玛毕达·莫森布和保罗·瑞认识女作家露·莎乐美。尼采和莎乐美在图林根一同度夏，妹妹伊丽莎白也经常陪伴他们。尼采最后深深爱上莎乐美，在保罗·瑞的协助下开始追求她，但当尼采向她求婚时，莎乐美拒绝了他。尼采与莎乐美和雷两人的亲密关系最终在1882年/1883年的冬季破裂，其中一部分原因是出自妹妹伊丽莎白的从中阻挠和离间。在失恋的痛苦下尼采的病情再度复发，他与母亲与妹妹的关系也由于莎乐美而几近破裂，更数度萌生自杀的念头。尼采接着躲至意大利的利古里亚，在那里他仅花了十日的时间，写下第一部分的《查拉图斯特拉如是说》。
38、第一部：分为《查拉图斯特拉的前言》和《查拉图斯特拉的说教》两部分，查拉图斯特拉在山上过了10年孤独的隐居生活，至40岁时，自觉很充实，于是作为施与者下山，要走向群众中去。
39、battlenotwithmonsters，与怪物战斗的人，lestyebecomeamonster应当小心自己不要成为怪物，andifyougazeintotheabyss，当你远远凝视深渊时theabyssgazesalsointoyou深渊也在凝视着你——尼采《善恶的彼岸》
40、然而，不幸的是，尼采的学说往往受到误解和歪曲。德国哲学史家阿尔弗雷德·鲍姆勒尔等人竟把尼采学说曲解为法西斯理论的支柱。德国纳粹分子更厚颜无耻地把尼采的思想奉为圭臬。意大利作家邓南遮接受尼采的哲学思想，在作品中描写肩负“伟大使命”的超人，鼓吹民族沙文主义和扩张主义。这些都产生了很多极坏的负面影响。
41、本文节选自《查拉图斯特拉如是说》，上海人民出版社出版，2024年，孙周兴译。
42、1879年因病辞去巴塞尔教授，专事著述，从此开始无职、无家、无友的孤独生活。1879-1889年初，尼采辗转意大利、瑞士、法国、德国的一些城镇之间，离群索居，闭门写作。1889年元月初，不慎摔倒在地，从此精神失常，身体状况每况愈下，直至1900年8月25日离开人世，终身未婚。
43、 现在我轻逸了，现在我飞起来，现在我看到我在自己下面，现在有一个上帝在我心里舞蹈。
44、《拆掉思维里的墙》《格局》《跃迁》《终身成长》《高效能人士的七个习惯》《认知突围》《少有人走的路》作家余华说，人的生活只有一次，但是在写作和读书里，不仅可以无限次重复生命，还可以选择生存的方式。写作和读书可以改变命运，你有多努力，就有多幸运。
45、一切从尊敬自己开始。尊敬毫无经验的自己，尊敬一无所成的自己，将自己当个人看。
46、但是，任何一个没有偏见的人拿起尼采的著作，都会发觉它们才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。当然，这里面也夹杂了夸张和神经质式的自我陶醉。在这些著作中，尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了各种公认的观念，奚落了一切美德，赞扬了所有的邪恶。尼采并没有建立一个封闭而庞大的哲学体系，他只写散文、格言和警句；在他的字里行间并不证明什么，只是预告和启示；但恰恰不是凭借逻辑推理而是凭借神奇的想像力，他征服了全世界；他献给人类的不只是一种新的哲学，也不仅仅是一首诗或一段警句，而且还是一种新的信仰、新的希望、新的宗教。很可惜，尼采的生命历程太短暂，阅历太简单，还没有来得及把自己的片面真理发展成智慧。如果他能活得更长一些，如果他能再多得到一些鼓励，也许他会把自己那粗糙混乱的观念梳理成和谐优美的哲学。
47、迈尔 等编 尼采－欧维贝克通信全编(莫光华 译)
48、光有理想远远不够，必须先用自己的方法，找到通往理想之路，否则，你的行动将是漂浮不定的。——尼采《善恶的彼岸》
49、只要全人类没有开展智慧的竞赛，以最明智的方式引导个人生活和求知，我们就不可能聪明。——尼采《悲剧的诞生》
50、本书是尼采最有代表性的一本惊世之作。全书以散文体写就，是尼采美文的代表，但又绝顶怪异和野蛮，不被传统所容纳。虽然刚问世时不被人接受，但他自己却视作可与莎士比亚、圣经媲美的“诗作”和“第五福音书”并最终成为经典。全书借口下山布道的先知查拉图斯特拉，用寓言的形式表达了尼采的系列思想，其中充满反讽、双关、隐喻、暗示、象征、影射等文艺手法，采用了戏剧叙事的艺术技巧，故不仅在哲学而且在文学上都有着独特的建树。
51、尼采如何探究悲剧艺术的奥秘呢？日神阿波罗与酒神狄奥尼索斯的二元冲动。太阳神阿波罗毋庸置疑是有秩序的、美的、清晰的、匀称的、形式和谐的。但尼采认为美的外观其实是人的一种幻觉，梦是日常生活中的日神状态，而日神艺术是造型艺术或视觉艺术。自然本身是无形式的，而造型艺术或视觉艺术却需要一个清晰的形式，这最终使得日神冲动将自身视为一种艺术品，而赋予自身一个架构清晰的特性。
52、的确，奉献对于我们来说是一种责任，也是一种义务。我们生活在社会中，是整个社会集体的一员，我们在享受社会资源的同时也应该懂得感恩，懂得向社会回报，这样才能保证我们生存环境平衡，保证人类长期的发展。
53、“这是我干的。”我的记忆说，“我怎么会干出这种事呢？”我的矜持说，并坚持不退让。最终还是记忆退让了。——尼采《善恶的彼岸》
54、在开始研究哲学前，尼采是文字学家。24岁时尼采成为瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授，专攻古希腊语，拉丁文献。但在1879年由于健康问题而辞职，之后饱受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下活到1900年去世。
55、周国平翻译的《尼采美学文选》对尼采美学思想做了系统的整理和汇编，并加入他自己的概括性、研究性文章《哲人尼采剪影》、《尼采美学概要》和《尼采美学导论》。由于篇幅较大，分做两本书出版。《悲剧的诞生：尼采美学文选》收入1872年至1880年的著述，大致相当于其思想发展的早中期。《瓦格纳事件：尼采美学文选》收入1881年至1889年的著述，大致相当于其思想发展的后期。
