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苏格拉底的哲学
1、苏格拉底的哲学思想主要体现在以下几个方面：
2、后人将苏格拉底问答法提炼为四个步骤：第讥讽：不断提问题使对方自陷矛盾最终承认自己的无知。第助产：帮助对方得到问题的正确(或清晰)答案。第归纳：从各种具体事物中找到事物的共性和本质。第定义：把个别事物归入一般概念。
3、 所谓"苏格拉底方法"，是指在与学生谈话的过程中，并不直截了当地把学生所应知道的知识告诉他，而是通过讨论问答甚至辩论万式来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生自己最后得出正确答案的方法。在色诺芬的《回忆苏格拉底》中，记述了苏格拉底与学生讲座有关"正义"和"非正义"的对话，在这个对话中，苏格拉底就采用了这种方法。苏格拉底要求学生列出两行，正义归于一行，非正义归于另一行。他首先问"虚伪"归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底又问，偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底反驳道，如果将军惩罚了敌人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了敌人，这些行为是否是非正义的呢?学生最后得出结论，认为这些都是正义的，而只有对朋友这样做是非正义的。苏格拉底又提出，在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉；父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康；一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢？学生得出结论，认为这些行为都是正义的，最后迫使他们收回了自己原来的主张。
4、犬儒学派的主要代表人物是安提斯泰纳和第欧根尼。这一学派继承了苏格拉底的道德哲学思想提出美德就是如何控制自己的观点，抑制自己欲望的知识。
5、苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。但在他以前的哲学家对于灵魂的看法还比较模糊，有的还将灵魂看成是最精细的物质，因而，唯心主义和唯物主义的界限还不明确。
6、麦加拉学派的创始者是欧几里德。他是苏格拉底最早的弟子之一。麦加拉学派的一个特点是把苏格拉底的伦理学说和爱利亚学派的存在说结合起来。苏格拉底说美德就是知识。欧几里德认为这种知识只能是关于“存在”的知识，而唯一的“存在”就是至善，也就是美德。认为感觉是不可靠的，感觉世界是不真实的，在这一点上他们的看法与苏格拉底是一致的。
7、理想是无限的，我们不可能完全实现我们的理想。这种不可能，一方面是说我们现在的理想难以实现，另一方面也是因为我们自身对理想的认识会不断变化而使得绝对理想不可能达成。我们只能通过自身的探求不断接近理想。这个探求的过程可能会转向，可能误入歧途，也可能出现意外变节，但我们不能因此就停止追逐理想，否则的话，我们就是自甘堕落，糟蹋了我们身上最好的部分。(苏格拉底的哲学)。
8、卢梭：人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
9、这门哲学课程将围绕人生中有关孤独、爱恨、生死、迷惘、欲望等20个“大问题”展开，每个“大问题”分为5讲，为你讲述海德格尔、亚里士多德、叔本华、尼采、加缪、柏拉图、萨特等20位古今哲学家的思想体系，从中探索出属于自己的生命策略。
10、柏拉图最重要的理论是理念论，认为现实世界之外存在着全真全善的理念世界，凡世上的万物因分有了理念而存在。他以著名的“洞穴比喻”说明了理念论，也强调了知识分子的责任。他的著作《对话集》以对话方式写成，循循善诱，非常值得一看。
11、柏拉图的对话是苏格拉底从古代生存下来的最全面的叙述之苏格拉底由此开始以其在伦理学和认识论领域的贡献而闻名。现实中的苏格拉底与柏拉图在对话中对苏格拉底的刻画之间的区别仍然存在疑问。
12、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
13、十八世纪启蒙思想的传播也多借助苏格拉底的思想，他们把其用于对宗教神学、教会制度、旧制度和旧观点得批评之中。爱尔维修就认为，苏格拉底是伟大的思想家、理想的宣传者、世界的启蒙家，是各个时代、各民族的僧侣和祭祀所灌输的迷信和谎言的敌人。卢梭用苏格拉底的启蒙思想来反对基督教会及其思想体系，认为苏格拉底的美德是“最有智慧的人的美德”，苏格拉底让人们与诡辩哲学家斗争，并为其真理而死。卢梭他在自己的《论人类不平等的根源》一书中高度评价苏格拉底的纯理性主义。可以说当时的启蒙哲学就是苏格拉底的哲学思想。
14、文艺复兴时期人们扛起复兴古希腊人文主义的大旗，受“知识即美德”的影响，喊出了“知识就是力量”口号。但丁认为苏格拉底是伟大而具有美德的前基督教多神论者。拉伯雷把苏格拉底称为“哲学家中当之无愧的功臣”［10］。把他当做是外表丑陋与内心完美相结合的典范。
15、另一方面，好的文艺作品除了娱乐的功能，背后还包含着一种生命体验、一种生活的可能性。深刻地理解文艺作品背后的内涵，不拘泥于自我，更加了解他人，了解外部世界。
16、他虽然认为神是存在的，却认为我们不可能完全认识这位神，因为人生短短几十年，看不见摸不着碰不了想不到的东西太多，永远不可能像神一样神通广大。但因为人的灵魂是不朽的，所以人又分享神的一部分，就像盲人摸象一样，我们对神的认识是有局限的，但我们可以通过我们能触摸到的部分让自己变得更有神性，也就是说，通过不懈地追求智慧，我们可以不断向神明靠近。
17、但苏格拉底从来不是教条主义者，他从来没有将自己的人生哲学强加于人，他始终对自己的哲学信念持开放态度，他甚至从未宣称自己有人生哲学或人生智慧，相反，他总是宣称自己一无所知。看过柏拉图和色诺芬写的苏格拉底，就不难明白苏格拉底何以被称为对话大师、哲人中的哲人，但与人讨论时，这位大哲始终以朋友相待，即使是他的弟子，他也从来不收一分钱，也不会因为被当成老师就表现出高人一等的派头。他一直像接生婆一样，用自己的方法技巧帮助他人催生自己的人生哲学，所以苏格拉底的人生哲学，既是他自己发展出来的一套自成一体的人生哲学，也是我们借以发现自身人生哲学的一种方法。
18、身为雅典的公民，据记载苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威。
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20、苏格拉底为什么说“未经省察的生活不值得过”？因为在他看来，未经省察的生活往往是一种依据天性、习惯、习俗、传统、社会惯例或他人模范而过的生活。未经省察的生活，不论他外表多么辉煌，多么成功，都可能是一种自欺欺人的生活。唯有通过对生活的深入省察，我们才可能在理性的指导下，过上灵魂真正认可的生活。
21、苏格拉底，古希腊哲学家，和其学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为希腊三贤。他被认为是西方哲学的奠基者。
22、培根：人生如同道路，最近的捷径通常是最坏的路。
23、这门课程不追求“效率”，并非把教科书式的哲学导论直接扔给你，而是精心地把艰深的思想“研磨”成生动的故事和轻松的讲述，用一整年的时间，通过104堂课程，带你一点点了解漫长的哲学史和哲人的思想精髓。
24、苏格拉底出身平民，他的父亲是一个石匠。他从小跟父亲学手艺，掌握了一手熟练的雕刻技术。本来苏格拉底有可能成为一个雕刻家的，但他却对哲学和科学更感兴趣。当时没有固定学校，他便到处求学，向各种学问的大师学习，听过许多人的讲学，被公认为有全面教养的人，受过当时所需要的一切教育。
25、认识自己要区分自我描述和自我评判，自我描述是一种客观的不带评价色彩的叙述，而自我评判是对个体在评价的基础上做出的定性。自我评判割裂了个体的优点和缺点，这与自我整合的目的是相违背的，所以我们需要的是自我描述而不是自我评判。
26、苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。
27、讨论一个问题时，苏格拉底一般先从一个流行而仓促形成的意见开始。然后他从日常生活中提出例证来考验这种意见，有可能和必要时，则表明这种意见的论据不充分，需要修改和纠正。他提示各种各样的事例，帮助参加对话的人构成正确的意见，直到真理逐步展现出来，才停止追问。
28、苏格拉底是哲学的圣徒和殉道者，至今，没有哪位哲学家像他那样痴迷于过一种正义的生活。他把一个人的生命充分活了出来，从他一生的经历中，我们可以获得启发，体认人生总是会面临各种遭遇，会有得意失意，即使面对不义时，都要坦然接受。
29、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
30、 当他的雅典同胞因为亵渎神灵而审判他时，他对他的同胞说，“我四处游逛，就是为了说服你们当中的年轻人和老年人，不要去在意你们的身体，或者你们的财富，而是要努力‘使灵魂达到最佳状态’。”他文雅、幽默、谦虚地引导人们去省察他们的人生哲学，把他们带到理性之光下。跟苏格拉底谈话是最普通、寻常的经历，但这些会彻底改变你。跟他谈话后，你就不再是原来的你了，突然之间你觉醒了。
31、 苏格拉底是古希腊和古罗马哲学中最伟大的人物，也是我们这个学校的校长。在苏格拉底之前的一个世纪，也有人自称为哲学家，如泰勒斯、毕达哥拉斯和赫拉克利特。但是他们要么以物质的宇宙为中心，要么发展出了非常精英主义的、反民主的人生哲学。生活于公元前469~前399年的苏格拉底是第一位坚决主张哲学应该对普通人的日常关切发言的哲学家。
32、 苏格拉底方法包括讽刺(不断提出问题使对方陷入矛盾之中，并迫使其承认自己的无知)、助产(启发、引导学生，使学生通过自己的思考，得出结论)、归纳和定义(使学生逐步掌握明确的定义和概念)等步骤。由于苏格拉底把教师比喻为“知识的产婆”，因此，“苏格拉底方法”也被人们称为是“产婆术”。
33、柏拉图是苏格拉底思想的继承与发展者。柏拉图是苏格拉底晚年最得意的弟子，曾在他身边学习了八年。后来在雅典建立了一所学园，在那里讲学，逐渐形成了柏拉图学园派。柏拉图说过：“过去和现在都不会有柏拉图写的著作。现在以他署名的作品都属于苏格拉底，被美化与恢复本来面目的苏格拉底。”［9］这些话都可以反映出苏格拉底对他的影响之深。从苏格拉底那里他学到了研究从心灵人手来认识外部世界的基本原则，学到了反对智者相对主义和怀疑主义诡辩的基本立场，也学到了以普遍定义为认识目标的对话方法。他不但继承了苏格拉底的思想而且还在深刻理解运用的基础上发展了苏格拉底的观点。他的理念论不但确定了心灵的内在原则、定义是什么，而且解释了为什么如此的原因。
34、苏格拉底一生没有留下任何文字性的著作，但他的影响却非常巨大。后人对其活动、思想的了解和研究，主要依据于他的学生柏拉图、色诺芬等人的著作。
35、苏格拉底到底提出了一套什么样的人生哲学呢？
36、那么如何认识大写的人呢？这就是接下来要谈的第三点。
37、这样看起来，好像人人都是理想主义者了。但你真的有理想吗？苏格拉底对这个问题的回答，集中体现在德尔菲神庙那著名的神谕上，即人要认识你自己。
38、但苏格拉底不仅仅是开创了人生哲学的先河，还简直把一套人生哲学发挥到了极致，以致后来一直被人景仰却从未被超越。
39、苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的，感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。
40、FriedrichWilhelmNietzsche
41、灵魂不灭说：苏格拉底明确地将灵魂看成是与物质有本质不同的精神实体，在苏格拉底看来，事物的产生与灭亡，不过是某种东西的聚合和分散，他将精神和物质这样明确对立起来，成为西方哲学史上唯心主义哲学的奠基人。
42、认识灵魂自身，需要认识到灵魂中主要存在的三个部分：激情、欲望和理性。其中激情是中性的，可用于欲望，也可用于理性；欲望则是人的本能，它不辨善恶，只想为所欲为；理性则以整体的善(也就是至善)为目的。因此，人要想最大程度地生活得好，就必须让理性借助激情的力量，驾驭好欲望这匹天性暴烈的马。以此来认识我们的理想，就可能免不了一番灵魂追问：
43、认知行为疗法努力重现这种“苏格拉底的方法”，教我们质问自己的艺术。在认知行为治疗过程中，你不只是躺在沙发上，独白你的童年，而是坐在那里，跟你的治疗师对话。他努力帮助你发现你无意识的信念，看看它们怎样决定了你的情绪，然后质疑那些信念，看看它们是否合理。你学着做自己的苏格拉底，所以，当负面情绪击倒你时，你问，我对它是否做出了智慧的反应？这种反应是合理的吗？我能做出更明智的反应吗？你余生中都会有这种苏格拉底般的能力相伴。
44、《姜人生哲学到底——20位哲学家的生命策略》
45、我改变了我的信念，这又改变了我的情绪和身体健康状况。我的价值观某种程度上得自我的社会。但是我不能责怪他人或我的文化，因为是我每天选择接受它们。苏格拉底宣称，“照料我们的灵魂”是我们的责任，这是哲学的教导——心理治疗的艺术，它源于古希腊人的“照料灵魂”。应该由我们来省察我们的灵魂，裁定哪些信念和价值观是合理的，哪些是有毒的。在这种意义上，哲学是一种我们可以用在自己身上的医术。
46、蒋勋：疫情是每个人的功课，美丽人生不过是云淡风轻
47、出于对国家和人民命运的关心，他转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养，等等。
48、 苏格拉底方法作为一种学生和教师共同讨论、共同寻求正确答案的方法，有助于激发和推动学生思考问题的积极性和主动性。
49、尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。
50、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
51、 他一本书也没写过。他没有这种意义上的哲学，一套传诸弟子的一以贯之的思想。与耶稣一样，我们只能通过他人的记述来了解他，尤其是他的弟子柏拉图和色诺芬的记述。当德尔斐神庙的神谕说他是希腊最智慧的人时，他提出，那只是因为他知道自己知道得是多么少。但他也意识到其他人都知道得很少。他努力向他的雅典同胞传达的是——他视之为他的神圣使命——质问自己的习惯。
52、一旦你用苏格拉底问答法省察生活，你就会发现社会流行的许多观念可能站不住脚，我们原来确信无疑的思想观念可能变得问题重重。而现实生活中总有人告诉你要少想点，要简单点活，想多了只会给自己徒添痛苦，毫无意义。但是，根据苏格拉底的人生哲学，这是无论对自己还是对他人都不负责的生活态度。
53、快乐学派的哲学家认为寻求快乐是人的最本质得东西，是人生唯一的目的。他们把苏格拉底“美德就是知识”这个命题理解为美德就是快乐的寻求。
54、朱棣文：生命太短暂，你必须对某样东西倾注深情
55、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
56、苏格拉底建立了一种知识即道德的伦理思想体系，其中心是探讨人生的目的和善德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”，认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的，只有探求普遍的、绝对的善的概念，把握概念的真知识，才是人们最高的生活目的和至善的美德。
57、 苏格拉底坚持认为，你的哲学(你如何理解世界，你认为生命中什么很重要)跟你的精神和身体健康密切相关。不同的信念导致不同的情感状态——不同的政治意识形态也体现在不同的情绪疾病形式上。比如，我太在意他人的赞同(柏拉图说这是自由民主社会的典型疾病)，这种哲学导致我恐惧社交。借助认知行为疗法，以及古代哲学，我把我无意识的价值观带至意识之中，省察它们，并裁定它们是不明智的。
58、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
59、普通人学习哲学，并不是要做学问，而是想从哲学中获得启示，再匹配到自己的人生经验上，不断地思索、怀疑、反思······从而组织成自己的哲学，找到应对各种问题的方法。
60、苏格拉底认为神是存在的，且人的灵魂因分有神性而是不朽的，因此要最大限地过好这一生，就应该追寻至善，关心你的灵魂，省察你的生活，让理性成为你生活的主宰，让美德为你带来幸福，让知识破除你的无知。苏格拉底人生哲学的可贵处在于，他不是简单地向人宣示这些道德信条，而是让所有这些信条都成为一个紧密关联的整体，都保持内在逻辑的一致。
61、康德哲学深受到苏格拉底哲学思想的影响。他认为，“希腊哲学最重要的时代始于苏格拉底。恰恰是他给哲学精神和所有投机的大脑以全新的方向。”［11］康德还高度评价了苏格拉底的诘问法，强调了他的教育意义和对后世辩证法发展的重大作用。
62、他似乎没有注意到这些。就算他来自于雅典的一个中产家庭，鼻子扁平，嘴唇肥厚，眼睛凸出，身材矮小，外貌近乎于丑陋，但他却用和相貌一样朴实的语言成就了神圣的思想。
63、苏格拉底是如何省察生活的？在雅典广场与政治家、诗人、剧作家、工匠、农夫、商人等形形色色的人对话的过程中，他形成了一套对生活追根究底的问答法(亦称诘问法、辩证法、思想助产术)，其一般运用过程是这样的——
64、木心：所谓智者，就是看清世界的荒谬而依然爱它
65、公元1世纪的古罗马政治家、哲学家西塞罗曾经写道：“我向你们保证，有一种治疗灵魂的医术。它是哲学，不需要像对身体的疾病那样，要到我们的身体以外去寻找它的救助方法。我们一定要使用我们所有的资源和力量，去努力变得能够治疗自己。”这正是苏格拉底通过他的街头哲学想教给他的同胞的。他会跟他在城中散步时碰到的任何人开始谈话(雅典的居民并不多，所以大部分市民都相互认识)，去发现那个人相信什么，重视什么，他们在生命中追求什么。
66、这些学派受苏格拉底的影响皆遵循苏格拉底的道德伦理观。他们都承认德是人生的目的，但什么是德却各有主张。
67、认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的，只有探求普遍的、绝对的善的概念，把握概念的真知识，才是人们最高的生活目的和至善的美德。苏格拉底认为，一个人要有道德就必须有道德的知识，一切不道德的行为都是无知的结果。
68、“我是谁”、“我从哪来”、“我要到哪去”自古以来都是人类探索和研究的重要命题之对于个体来说，认识自己也是个人发展的重要过程，更是自我整合的关键和第一步。
69、苏格拉底强调的自我认识、自我深省，不是说你把自己的理想列个清单，反省反省自己做得怎么样就完了，也不是儒家圣人说的“每日三省吾身”式的道德反省。苏格拉底的自我认识本质上是超越功利式、道德式或鸡汤式的，其主要有两层含义，一是要深度认识灵魂自身，一是要深度认识灵魂的处境，简单点说，就是既要认识自己，也要认识他人，二者不可偏废。
70、苏格拉底是古希腊著名的教育家、哲学家，在西方哲学史上开辟了从自然哲学向伦理哲学转变的新阶段。他的一生以探讨伦理哲学和从事公众教育为乐，从不收取学费，并且坚持有教无类，吸引了很多学生，是西方思想史上有长远影响的第一位教育家。
71、主讲人会为你解析《存在与时间》《理想国》《沉思录》《会饮篇》等20本经典哲学著作的精华内容。涵盖古希腊罗马哲学、近代早期西欧哲学、德意志古典哲学、存在主义与后现代主义等内容。
72、借着其独树一帜的问答法，苏格拉底对他那个社会流行的各种人生观念，如神话传说、政治、伦理、艺术、家庭、友谊、健康、财富、自律、勇敢、正义、美德、心理等都做了清晰的省察盘问。这样的省察盘问不是为了成为博学鸿儒，而是为了找到生活的真谛。
