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天下兴亡匹夫有责的意思和作者是谁
1、以八字成文的语型，是出自于梁启超。意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
2、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型，是出自于梁启超。
3、今欲国耻之一洒,其在我辈之自新……夫我辈则多矣,欲尽人而自新,云胡可致?我勿问他人,问我而已.斯乃真顾亭林所谓天下兴亡,匹夫有责也.(同上,《文集之痛定罪言·三》)
4、顾炎武出身乡宦，自小读书，十四岁参加复社活动。复社是一个图谋革新的社团，成员大多是爱国的知识分子。
5、 为人要坚持“行己有耻”的道德底线，有所不为。“行己有耻”出自于《论语·子路》，意思是人要用羞耻之心约束自己的行为。顾炎武把“行己有耻”作为做人的基本准则。在他看来，“礼义廉耻，国之四维”中，“明耻”最为重要。人有廉耻之心，国家才能形成知荣辱的道德风尚。他还特别指出，廉耻于士大夫阶层来说，尤为重要，并强调“士大夫之无耻，是谓国耻”。顾炎武认为，“有耻”是个人行为的底线。因为知耻才能自觉羞愧，自觉羞愧才能恪守礼义，恪守礼义才能有所为，有所不为。这也是“天下兴亡，匹夫有责”的价值基础所在。
6、日光照耀着海上的这座小岛，海气侵润，千里秋光中，我独自登上了这座小岛。天地之间，十几年的战争没有休止，四诲之内百姓深深陷在痛苦之中。水涌浪来，小岛上几只白色的海鸟翩然飞落，云雾缭绕，岛上房屋似乎镀上了一层黄金，金碧辉煌。这美丽的小岛啊，没有什么地方不适合人居住，但此处虽好，我却不能久留于此，只恐怕无法酬寄自己的一颗壮怀激烈的心啊!
7、第三阶段，自清顺治十四年至康熙二十一年(公元1657~1682)，足迹遍及山东、河北、山西、河南。这位有着拳拳之心的江南赤子，潜心学问，从各个方面总结了明亡的教训。顾炎武一生著述颇丰，他满含爱国主义热情，认真总结明亡教训，深谙传统社会经济、政治、文化之理，代表作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《韵补正》《古音表》《诗本音》《唐韵正》等，涉及经史百家、金石考古、天文地理、水利河运等方方面面。
8、刘洁修继续查索,终于在《饮冰室合集》中找到答案：夫以数千年文明之中国,人民之众甲大地,而不免近于禽兽,其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡,匹夫之贱,与有责焉已耳!(《饮冰室合集·文集之辨法通论·论幼学》)
9、本单元的语文要素是“结合资料，体会课文表达的思想感情”。学生在中年级已经学过了查找、整理资料的基本方法，本单元的教学重点是引导学生结合资料，更深入地理解课文内容，体会课文的思想感情。
10、学习活动评价，依据大家课堂上完成群文表格情况，在讨论合作基础上，给予学生过程性的鼓励，引导学生在表达思维、组织语言、语气语速方面形成自我深层发展评价。
11、吴小清，海南省骨干教师，2024年12月获得教育部年度“一师一优课、一课一名师”活动“优课”、2024年11月获得海南省庆祝2024年教师节征文比赛一等奖、2024年10月获得第八届全国高中语文教师教学基本功大赛二等奖等，爱诗意语文，爱美好的一切。
12、顾炎武(1613年7月15日—1682年2月15日)，汉族，明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人，因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
13、梁启超(18023——19019)，字卓bai如，一字任甫，号du任公，又号饮冰室zhi主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之中国近代维新派代表人物。
14、 为学要坚持“博学于文”的道德准则，有所作为。“博学于文”出自《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”孔子认为，君子广泛地学习文化典籍，再用礼约束自己，就不至于离经叛道。顾炎武继承了这种治学方法，但他提倡的“文”，范围更为宽泛，既指文章、文字，更指待人接物、立身处世之道，既指自然科学知识，更包括实践知识。在他看来，治学的最终目的就是经世致用。只有认真学习“自一身以至于天下国家”的知识，才能做“有益于天下”的有为之事。
15、一个人为了自己的利益而责，这个责就是责备，
16、 — 甘肃省天水市秦安县西川中学(高中部)刘萍
17、 随着清朝政权的不断巩固，武装反清复明的希望越来越渺茫。但顾炎武并未气馁，为了坚守理想，他决定北游，寻找“保天下”的治国良策。1657年秋，45岁的顾炎武开始了长达25年的“北漂”生涯。因崇尚儒学，他北上首站直奔山东，游崂山，登泰山，拜孔庙，寻觅名胜典籍，抄录墓志铭，查阅地方志，真正做到“行万里路，读万卷书”。他走遍山东、河北、河南、山西、陕西等地，一边考察山川民情，结交志同道合的学者，徐图复国大计；一边探求学问，著书立说，寻求经世致用的救国救民之道。把实现民富国强的殷殷期盼写进《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《日知录》等巨著中，以期“明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事”。
18、每一个人都应该担当起自己所负的责任和使命，
19、《圆明园的毁灭》引导学生查阅资料，深入了解圆明园的历史、文化价值，感受作者的痛惜之情。
20、如果别人没有按照要求去做，就会心生不满、抱怨和愤恨，这就是责了。
21、但事实上，梁启超归纳的这成语之后还有一句，同样是出自顾炎武的“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，梁启超将其纳为“国家兴亡，匹夫无罪”。
22、 为尽“保天下”之责，顾炎武壮年投笔从戎反清，中年骑马北游续道统。1644年5月，南京的明朝残余力量拥护福王朱由崧建立南明政权，年号弘光。顾炎武把恢复山河的希望依托于这个朝廷，受昆山县令举荐任兵部主事。并撰写了《军制论》《形势论》《田功论》《钱法论》等文章，提出一整套复兴大计。只是他还未及上任，清军已占领南京，南明弘光政权覆灭。为了表明抗清的决心，顾炎武决定改名。他原名绛，字忠清。因敬仰文天祥学生王炎午的忠贞品格，改名炎武。作为一介书生，他还在家乡积极参加苏州、昆山保卫战。家乡被攻占后，他以精卫填海的精神自勉，立下“我愿平东海，身沉心不改”的誓言，奔走于太湖流域，积极开展抗清斗争，其间几经磨难，甚至险遭不测。
23、“天下兴亡，匹夫有责”是今天的国人借以表达匹夫之志的口头禅。但可惜的是，说这话的人，并没有几人真理解这话的真实含义。
24、刘洁修对顾炎武的著述一一翻检,仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号,谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之；保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!
25、意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
26、此话出自明代“三大儒”之一的顾炎武，原话载于其著作《日知录·正始》。其原话是：
27、本单元属于统编高中语文必修教科书“思辨性阅读与表达”学习任务群。该任务群旨在“引导学生学习思辨性阅读与表达，发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，提高理性思维水平”，是落实“思维发展与提升”核心素养，发展逻辑思维能力，提升思维品质的重要载体。
28、顾炎武(1613-1682)，生于明万历四十一年，卒于清康熙二十一年，南直隶昆山县(今属江苏省)之千墩镇人。原名忠清，学名绛；因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。字宁人，人称亭林先生，又曾署蒋山傭。
29、该诗作于顺治二年(1645)四月，顾炎武应荐初到南京时。千年古都，以她雄伟、繁华的风貌，紧紧地吸引住诗人，使他在忧虑当前政局，对弘光朝政多作讽刺的同时，依然纵览金陵江山胜景，俯仰古今历史的变迁，写下这首纪游之作，表现出对祖国历史和文化的深挚热爱。诗中写景和抒情错落有致，尤其是从江月孤影下笔，进而回望古时名楼，用宕开的手法，写出空间的辽阔，时间的久远，使作品开篇即别开生面，诗意盎然，显示出构思立意的新巧。
30、以八字成文的语型，是出自于梁启超。意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
31、 在中国传统文化中，“国”和“天下”常被作为同义语使用。但顾炎武认为，“国”和“天下”存在本质差异，“亡国”和“亡天下”不能混为一谈。在他看来，如果整个民族礼义丧失，道德沦丧，文明堕落，将天下不保。在这里，“天下”不是地理意义上的天下，而是指维系社会秩序的文化。在区分“亡国”和“亡天下”的基础上，顾炎武进而阐述了两者之间的关系。首先，“保国”和“保天下”息息相关，维护社会道德和文化传统以保天下，是“保国”的基础。其次，“保国”和“保天下”的责任主体不同，“保国”是帝王将相、文武大臣的职责；而“保天下”是捍卫民族文化传统和社会道德风气，每位普通人都有义不容辞的责任。因此，顾炎武得出结论：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
32、让自己不断提高为他人服务的本领、能力和智慧，
33、“率兽食人”出自《孟子·梁惠王上》。率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民；“匹夫”，古代指平民中的男子，泛指平民百姓。
34、《小岛》引导学生结合资料了解我国边防守岛部队的生活，感受海防战士的爱国情怀。
35、责字，上面是一个王字多出了一点，这就变成了主人的主了，
36、但事实上，梁启超归纳的这成语之后还有一句，同样是出自顾炎武的“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，梁启超将其纳为“国家兴亡，匹夫无罪”。
37、《老年文摘》每周2期，4开16版，全年102期。
38、美景衬哀情，哀景壮豪志，海上仙岛，海气浸润；千里秋光，独自登临，正所谓“此间乐，不思蜀”，可诗人笔锋却陡转，写开了战争——“干戈老”，写起了苍生——“痛哭深”。此为反向蓄势。
39、第一阶段，自出生至明亡，约31个年头。自14岁入昆山县学，计学习、自修18个年头。在此期间，他在祖父的培养下，打下有关传统文化典籍及其当时政治、经济构架的深厚基础。自27岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘、郡县志书，以及文集、章奏之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记载，兼以地理沿革的材料，开始撰述《天下郡国利病书》和《肇域志》。
40、(3)李永祐,郭成韬译注,顾炎武诗文选译.巴蜀书社,19
41、所选篇目文体多样，有奏疏、有书信、有辞赋、有史论，但用现代的眼光审视，都是思路缜密，结构严谨，说理技巧高超的典范的议论文。在深入阅读课文的基础上，融会贯通，引导学生感受他们忧国忧民，心怀天下，坚守道义，敢于担当的强烈的以天下为己任的责任感。在理解分析作者的观点基础上，把握其面对现实问题的理性思维方式。最后拓展延伸，借鉴课文的说理艺术，学习论证方法，学会理性表达自己的观点，培养读写一体化思辨性思维，积淀人文内涵。
42、如此，人民有信仰、国家有力量、民族有希望。
43、《日知录》是十七世纪中叶中国知识界一部足以反映时代风貌的学术巨著，作者是明末清初著名学者和思想家顾炎武，《日知录》是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。是作者积三十余年心力编次而成的，旨在资治，“平生之志与业皆在其中”。
44、“世界上有亡国的事，也有亡天下的事，二者并不是一码事。亡国与亡天下怎么区分呢？我说，如果一个国家的皇帝换人易姓了，国家也改国号了，这就叫亡国。如果是仁义不行，以至于率领禽兽之师杀人，人与人相互残害，这就叫亡天下。所以，要先保天下，然后才保国家。所谓保国家，这应该是那些享受荣华富贵的皇帝和大臣们的事。所谓保天下，才是黎民百姓责无旁贷的事情。”
45、本单元以“爱国情怀”为主题，编排了精读课文《古诗三首》《少年中国说》(节选)《圆明园的毁灭》和略读课文《小岛》。
46、tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé
47、《少年中国说》(节选)引导学生结合资料了解写作背景，理解课文的意思，并通过查找资料，了解百年来为国家富强而奋斗的杰出人物故事，了解中国人的强国梦想。
48、顾炎武(1615-115)，汉族，明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。
49、顾炎武(1613年7月15日—1682年2月15日)，汉族，明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人，因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
50、 大字版
51、在顾炎武提出“保国者，其君其臣肉食者谋之”这句话之后的几百年，梁启超将其归纳为8字成语“天下兴亡，匹夫有责”，意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
