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天下兴亡匹夫有责的作者是谁说的
1、意思：远望江水滔滔，似乎要奔流到天地之外;山色若有若无若隐若现。(天下兴亡匹夫有责的作者是谁说的)。
2、形成“天下兴亡，匹夫有责”观念的思想渊源，可以追溯于《周易》《大学》《中庸》等典籍，不过以孟子之学最为集中。顾、梁二人在论述自己的观点时都尊崇孟子的思想并直接援引孟子的言论，这绝非巧合。究其原因，主要为四个方面。
3、“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
4、原著原话的意思是什么呢？我先来帮大家翻译成现代文：
5、完整版：(石国鹏老师——北京四中国际校校长，毕业于首都师范大学历史系)
6、前些年，教育部在组织编写《中华传统美德格言》一书时，专门对这八字名言进行了认真考证。编者们发现，早在梁启超之前，梁的好友麦孟华(清末维新派，字孺博，广东顺德人。1888年入广州学堂。1891年入万木草堂，成为康有为的忠实弟子。少时与梁启超齐名，在草堂弟子中有"梁麦"之称。)于1900年就提出这八字名言是顾炎武的话，这就比梁启超的提法早了15年。
7、古人所说的“匹夫”，有三个含义。最早，“匹夫”与“匹妇”相对，指“一对夫妇”中的男人。逐渐，“匹夫”用来指非贵族，就是“平民”、“庶人”，有“微贱”之意。再后来，“匹夫”用来骂人，意为“独夫”，表示轻蔑。
8、“天下兴亡，匹夫有责”这句话是世人皆知的，这句话是在清军入关时期顾炎武提出的，当时在《日知录·正始》中的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之”，后人便将其简化为“天下兴亡，匹夫有责”；这句话就有点类似与中国汉代时期的霸气语录“蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛”后世人则将其简化为“犯我中华者，虽远必诛”。
9、长期以来，梁启超并未被言之凿凿地确定为“天下兴亡，匹夫有责”的最早提出者，但实际上，对该话语的运用，以他最为灵活和频繁。1901年，他仅在诗中就有“天下兴亡各有责，今我不任谁贷之”“匹夫例有兴亡责，归去来兮尚未迟”两种不同说法。时人对该说法过度引用，以至于1921年梁氏在演讲时说道：“我且不必说什么‘天下兴亡，匹夫有责’的这些废话。”可见时人对这句名言的热衷程度。随着该说法流行于世，更是衍生出如“国家兴亡，匹夫有责”“国家安危，匹夫有责”等说法。
10、宋太宗端拱二年八月二十九日(公元989年10月1日)，范仲淹出生于真定府常山高家庄的一个官宦家庭，他的父亲范墉是北宋武宁军节度使。但是在范仲淹出生后第二年，他的父亲范墉就不幸因病去世，范仲淹的母亲谢氏不得不带着还未记事的范仲淹改嫁给后来成为安乡知县朱文翰。朱文翰是一个善良的继父，给予了范仲淹幸福的童年和充分的教育，培养出了范仲淹勤俭好学的优秀品质。
11、所以匹夫既不是骂人的话，也不不是夸人的话，只是古代平民百姓中的男子代称，在古代文学意义延伸的基础上，慢慢地“匹夫”一词被扩展到了普通人身上。
12、“天下兴亡，匹夫有责。”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》，意为天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
13、其实，相比范仲淹波澜壮阔的一生，本文只是选取了其中的几个小插曲。大多数人印象中但凡提到范仲淹就绕不过去的“庆历新政”，本文也并没有涉及，因为笔者觉得，相比轰轰烈烈的历史大事，一些具体的小事或许更能让我们对范仲淹这位宋代名臣有一个立体的认识。他不是存在于历史课本中的“考点”，也不是存在于其他什么地方的“历史符号”，他就是他，一个活生生的存在于过去的真实的人。他从一个小小的司理参军做起，凭借着自己为官一任、造福一方的理想与苦学多年所获得的才能，一步步成为了大宋王朝的股肱之臣。
14、和平年代，新中国的建设依然离不开每一个普通人的默默付出。从罗布泊震惊世界的巨响，到“东风”导弹的飒爽英姿；从“东方红一号”的一飞冲天，到北斗卫星导航系统的问世；从2003年的非典救治，到现在新冠疫情时的力挽狂澜；从改革开放经济起步，到2024年决战决胜脱贫攻坚……每一次进步、每一点成就都是各行各业的普通人们鞠躬尽瘁、呕心沥血的结果。也许他们并没有真正的披甲从戎，但是他们的精神品质与革命烈士是一样的。历史也许不能记下每一个人的名字，但是我们会铭记他们舍己为公、为国奉献的精神。
15、作者的提醒，查阅历史资料发现今日是文天祥的祭日，向为民族自由独立的而牺牲的英雄致敬！！！
16、《老年文摘》分为标准版和大字版，内容一样。
17、文天祥回答说：“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。文天祥临刑时特别从容。向南方行了拜礼后死去，死的时候年仅四十七岁。
18、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型，是出自于梁启超。
19、我对此非常遗憾，所以不能正确估计自己的力量，用自己的行动来对众宣示，期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。”于是倾尽家财为军费。
20、顾炎武出身乡宦，自小读书，十四岁参加复社活动。复社是一个图谋革新的社团，成员大多是爱国的知识分子。
21、可以看出，关于该问题的现有说法是以不断发现的新史料为基础的，对具体提出“天下兴亡，匹夫有责”的人物的变换及其在时间上有所前移。研究者对几种说法中所关联的人物之间缺乏互相参照，只是单纯以某个人为代表来一锤定音。一个颇为明显的漏洞就是，在“天下兴亡，匹夫有责”的说法形成之前，梁启超、麦孟华均说过“天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉”的话，在时间先后上他们必然存在相互影响的成分。
22、晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。
23、人们在清末民初的学问大家梁启超的《饮冰室合集》中找到答案:“夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤?顾亭林曰:天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳!”(《饮冰室合集·文集之辨法通论·论幼学》)
24、其次是民本思想。孟子明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，这样的观点出现在两千多年前的中国，实在是振聋发聩。
25、在兴化县令任上，范仲淹最大的成绩，就是修建了横跨通、泰、楚三州，全长一百五十余里的防潮堤坝。原来，当时因为黄海经常涨潮泛滥，沿海居民的家园田舍经常被暴涨的潮水所摧毁。范仲淹到任后，经过一番考察，决定修建堤坝，阻挡海潮，令当地百姓从此再不被海潮所苦。
26、刘旭东烈士从青年时期就投身于革命事业。抗日战争爆发后，他积极响应中共中央北方局的号召，成为一名自发的抗日宣传员。1941年1月5日，日伪军包围了高柳镇东朱鹿村。刘旭东为掩护同志和群众，冒着生命危险义正言辞地揭露敌人的罪行，与敌人进行了针锋相对的斗争，最终在敌人的屠刀下英勇就义。刘旭东牺牲后，刘家族属们相继走上革命道路，为民族的解放和共和国的建立，先后有八人为国壮烈捐躯，被誉为“一门九英烈”。1945年，益寿县人民政府赠给他的后人一面“群英齐荣”的锦旗。
27、(4)我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。天下兴亡，匹夫有责。
28、(内容简析) 左宗棠少有大志，14岁考童子试中第一名，写下联语“身无半文，心忧天下；手释万卷，神交古人”以自励。及长，又将此联改成“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”，悬之于新房，录之于家训。古人说“天下兴亡，匹夫有责”，对于一个有着远大志向的人来说，虽然他穷到身无分文的地步，但并不妨碍他对国计民生的关注。对于一个在困境中依然发愤读破万卷书的人来说，书中的古人便是他的知己和朋友。
29、意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
30、再次是主人意识。孟子肯定每一个人都有成为圣贤的可能，他认同“人皆可以为尧舜”的观点，甚至直言“何以异于人哉？尧舜与人同耳”。
31、“天下兴亡，匹夫有责”是今天的国人借以表达匹夫之志的口头禅。但可惜的是，说这话的人，并没有几人真理解这话的真实含义。
32、 大字版
33、“匹夫"的意思你只是个“布衣"，老百姓一个;“老匹夫"的意思是你到年老的时候你也只能娶一个老婆，说白了还是平头老百姓。懂吗?匹夫等于平民。
34、范仲淹将自己丰富的政治经验运用在了经略西北边疆上，边疆形势很快就大为好转。西夏皇帝元昊也在屡次碰壁后认识到自己野心与现实的距离，转而对宋称臣。
35、血淋林的现实：31张人性与爱图片，看到最后1张惊呆了！
36、顾氏为江东望族。顾炎武寡母是王逑之女，十六岁未婚守节，白天纺织，晚上看书至二更才休息，独立抚养顾炎武成人，教以岳飞、文天祥、方孝孺忠义之节。
37、“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武说的。“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
38、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型，是出自于梁启超。
39、顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。
40、梁启超(18023——19019)，字卓bai如，一字任甫，号du任公，又号饮冰室zhi主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之中国近代维新派代表人物。
41、1985年，辞书学家刘洁修最先提出，该过程的完成者是梁启超。他认为，梁启超对顾炎武原话的改写最早出现于1896年《变法通议·论幼学》中，“夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤？顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳”。梁启超又于1915年在《痛定罪言》一文中，最早提出“斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也”。刘洁修认为，“按照语言发展运用的实际，‘天下兴亡，匹夫有责’之语意是本于顾亭林《日知录·正始》；而八字成文的语型则出自梁启超《痛定罪言》”。其后，刘洁修所著《汉语成语源流大辞典》除了对“天下兴亡，匹夫有责”说法的不同变型增加史料外，并未公开修改上述意见。因其观点提出最早，且有一定的史料支撑，因此认为梁启超最早提出“天下兴亡，匹夫有责”的学者基本因袭了他的观点。
42、暗红的“群英齐荣”锦旗，在今天看来虽已遍布沧桑，我却依稀可以想见它当年用革命烈士的鲜血染就的辉煌时刻。此刻，它正在博物馆清冷的灯光下静静的躺着，向每个驻足静观的人讲述着刘氏家族可歌可泣的英雄事迹……
