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关于端午节的诗描写端午的诗句
1、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。(关于端午节的诗描写端午的诗句)。
2、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
3、译文：五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
4、好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒，端午彩丝双紧。——王迈《念奴娇》(关于端午节的诗描写端午的诗句)。
5、简单的祭拜活动之后，龙舟赛正式开始。阵阵鞭炮声中，40多名桨手在舵手的指挥下，喊着嘹亮的号子挥桨竞渡。浰江河两岸，站满了前来观战的村民，为桨手加油喝彩。
6、 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，风化可还淳。
7、赏析：都说众人作诗是纪念屈原，可是全都乐呵呵的是为什么。曾经听说对木雕神像祈福，试着向艾人求福吧！
8、译文：端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
9、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。张孝祥《点绛唇》
10、赏析：“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养生，古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然欢愉，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草和驱邪符，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太平。白发日渐增多，石榴花年年应节而开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几人能名垂青史？
11、 事盛蛟龙见，恩深犬马知。 馀生倘可续，终冀答明时。
12、 官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐·杜甫《端午日赐衣》
13、 正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》
14、当时楚国因不舍屈原死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖未见踪迹。后每年端午节借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼食屈原之身。有诗云:
15、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。苏轼《浣溪沙·端午》
16、赏析：岸上人惊讶地看着群龙在水上嬉戏，其实是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响，在空中翻飞，锣鼓喧闹在清清的水流上。屈原的冤屈终究不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，不觉得其中有什么忧愁。
17、如此看来，我们在端午节保留的包粽子、煮鸡蛋、撒雄黄酒、赛龙船等习俗都与屈原有关。也就是说端午节就是为了经念在流放过程中写出《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇的大文豪屈原的。端午节也就是一个祭祀的日子，也是一个悲壮的日子。
18、 条脱闲揎系五丝。——宋·李清照失调名《端午》词断句
19、竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。——钱琦《竹枝词》
20、“美如春圆，目若晨曦”，苏东坡弟子秦观，这样描写他小师母的美貌与气质。苏东坡作于宋哲宗绍圣二年(1095年)的《浣溪沙·端午》词中“佳人相见一千年”一句，是在风情端午向王朝云发出的祈愿天长地久，永谐情好的爱情誓言，也表达了对朝云健康长寿的美好祝愿。遇见苏东坡这位“不知更几百年才出”的“如此人物”(王安石语)，一位怜她、爱她的好情人，一位豁达率真、才情豪放的大丈夫，王朝云无疑是幸运的。
21、古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘)，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。
22、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。——李之仪《南乡子》
23、年少荒唐已不再，如今都成下酒菜。老来无事细细嚼，一个故事一片钙。
24、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
25、忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
26、为了便于对端午节诗句的理解，下面扩展介绍一下关于端午节的小知识：
27、 刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
