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《骆驼祥子》中祥子个人悲剧的原因
骆驼祥子讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的故事，这个悲剧让读者看到了一个有血有肉的硬汉如何在一系列外部以及内在因素的双重影响下而自掘坟墓，走向灭亡。通过简要的剖析，本人将祥子的个人主义悲剧的成因归为以下四部分：
一，社会因素。
这个因素是导致祥子悲剧的主要原因。北平城里，祥子处于社会下层阶级，靠出卖自己的劳动力和血汗为生来赚取糊口的钱。虽然地位低下，同时因为自己的不“合群”而被其他车夫排挤，祥子始终怀着自己的梦想——拉上一辆属于自己的体面地车。一个有着美好梦想的车夫，在加上其自身的辛勤能干，在我看来，完全可以改变自己的命运，但是事情的发展却出人意料，似乎一个踏实苦干的人力车夫始终斗不过命运。祥子靠自己的努力买上了自己的车，但没过多久却被人给抢去了。但祥子并没有气馁，又重新积攒钱来买上第二次车，但幸运之神没有垂青他，第二次的.继续又被侦探骗走。似乎全社会都在从祥子这样子的劳苦人名大众身上压榨血汗来满足自己的欲望。祥子的正直善良和能干，在当时那个社会显得那样得格格不入。
二，婚姻因素。
祥子的生命里，出现过一个精明的女人，那就是虎妞。与虎妞的结合完全不是出于爱情，而是被算计。虎妞是刘四爷的独女，但却长得一副男人样，在车场里帮忙。年过三旬的虎妞一直没有结婚，也没有一个男人看上她。虎妞怕自己的父亲重新娶个后妈生个孩子，带走一切财产。于是她想要找一个男人和自己结婚，并在老头过世以后两人一同继承老头的所有财产。而老实憨厚的祥子刚巧是不二人选，成为了虎妞手中的一颗棋子。虎妞的陷阱与欲擒故纵，让祥子无处可逃，同时她也成为了祥子悲剧命运的促成人物。在虎妞怀孕后，祥子因为一种做父亲的情感而对生活产生希望，但却随着虎妞难产死去而灰飞烟灭。
三，爱情因素。
祥子的生命里，还有另外一个女人，她虽然也和虎妞一样，不是一个干净的女人，但却是祥子真正爱上的人，她就是小福子。小福子虽然是一个妓(ji)女，但她的灵魂却是高尚的，她是为了自己的两个弟弟才走上这么条路。同时她也那么要强，那么不向黑暗的社会屈服，祥子自身也不认为自己是干净的。就是因为这一切，让祥子爱上了她。在虎妞死后，小福子一度成为了祥子生活的希望。可是，随着这唯一的支柱的死亡，祥子彻底走进了生命的死胡同。
四，个人因素。
在所有的因素中，本人认为，祥子的个人性格是促成其悲剧的根本原因。祥子的不善言语，祥子的不懂人情以及祥子的不懂变通与那个社会不相符。在那个社会里，有一点小口才才能混得好一点，而祥子却将自己的思想埋在最底层，从来没有想到要改变自己的做法，去改变自己不善言语这个缺点。同时，祥子不懂当时的人情世故，不知红白喜事的送礼，不懂如何为人处世而导致许多时候孤立无援。而关键是，当时的社会，人力车夫的命运似乎已经被注定，那么，靠着年轻资本的祥子完全可以改行换业来重新规划未来，何必对一个没有前途的行业情有独钟?
这也就是祥子的悲剧吧!
浅谈骆驼祥子个人悲剧的原因
骆驼祥子讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的故事，这个悲剧让读者看到了一个有血有肉的硬汉如何在一系列外部以及内在因素的双重影响下而自掘坟墓，走向灭亡。下面是小编为大家整理的骆驼祥子个人悲剧的原因，仅供参考，希望能够帮助到大家。
【第1句】：社会因素。
这个因素是导致祥子悲剧的主要原因。北平城里，祥子处于社会下层阶级，靠出卖自己的劳动力和血汗为生来赚取糊口的钱。虽然地位低下，同时因为自己的不“合群”而被其他车夫排挤，祥子始终怀着自己的梦想——拉上一辆属于自己的体面地车。一个有着美好梦想的车夫，在加上其自身的辛勤能干，在我看来，完全可以改变自己的命运，但是事情的发展却出人意料，似乎一个踏实苦干的人力车夫始终斗不过命运。祥子靠自己的努力买上了自己的车，但没过多久却被人给抢去了。但祥子并没有气馁，又重新积攒钱来买上第二次车，但幸运之神没有垂青他，第二次的继续又被侦探骗走。似乎全社会都在从祥子这样子的劳苦人名大众身上压榨血汗来满足自己的欲望。祥子的正直善良和能干，在当时那个社会显得那样得格格不入。
【第2句】：婚姻因素。
祥子的生命里，出现过一个精明的女人，那就是虎妞。与虎妞的结合完全不是出于爱情，而是被算计。虎妞是刘四爷的独女，但却长得一副男人样，在车场里帮忙。年过三旬的虎妞一直没有结婚，也没有一个男人看上她。虎妞怕自己的父亲重新娶个后妈生个孩子，带走一切财产。于是她想要找一个男人和自己结婚，并在老头过世以后两人一同继承老头的所有财产。而老实憨厚的祥子刚巧是不二人选，成为了虎妞手中的一颗棋子。虎妞的陷阱与欲擒故纵，让祥子无处可逃，同时她也成为了祥子悲剧命运的促成人物。在虎妞怀孕后，祥子因为一种做父亲的情感而对生活产生希望，但却随着虎妞难产死去而灰飞烟灭。
【第3句】：爱情因素。
祥子的生命里，还有另外一个女人，她虽然也和虎妞一样，不是一个干净的女人，但却是祥子真正爱上的人，她就是小福子。小福子虽然是一个妓女，但她的灵魂却是高尚的，她是为了自己的两个弟弟才走上这么条路。同时她也那么要强，那么不向黑暗的'社会屈服，祥子自身也不认为自己是干净的。就是因为这一切，让祥子爱上了她。在虎妞死后，小福子一度成为了祥子生活的希望。可是，随着这唯一的支柱的死亡，祥子彻底走进了生命的死胡同。
【第4句】：个人因素。
在所有的因素中，本人认为，祥子的个人性格是促成其悲剧的根本原因。祥子的不善言语，祥子的不懂人情以及祥子的不懂变通与那个社会不相符。在那个社会里，有一点小口才才能混得好一点，而祥子却将自己的思想埋在最底层，从来没有想到要改变自己的做法，去改变自己不善言语这个缺点。同时，祥子不懂当时的人情世故，不知红白喜事的送礼，不懂如何为人处世而导致许多时候孤立无援。而关键是，当时的社会，人力车夫的命运似乎已经被注定，那么，靠着年轻资本的祥子完全可以改行换业来重新规划未来，何必对一个没有前途的行业情有独钟？
《骆驼祥子》中祥子的悲剧内涵
《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍(舒庆春)所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。
《骆驼祥子》中祥子的悲剧内涵内容摘要：《骆驼祥子》中祥子身上蕴含着浓郁的悲剧性，他为了实现买车的理想努力的奋斗过、抗争过，但以失败而告终。在买车的过程中，祥子的人性发生异化，这一异化过程在多种因素合力的作用下而完成，这些因素也正是祥子人生悲剧性的根源。
关键词：悲剧 抗争 人性异化
《骆驼祥子》是老舍的代表作。在这部作品中，老舍成功塑造了人力车夫祥子这一形象。祥子作为一个破产农民进入城市，把买上一辆属于自己的车作为生活目标。在围绕买车三起三落的过程中，祥子经历了诸多的磨难与痛苦。祥子一次又一次向命运搏斗，但一切努力都是徒劳，最终向命运就范。祥子的人生旅途每经过一站，他都更堕落一次，也越来越接近最黑暗的地狱。把买车作为理想的祥子最终变成了走兽，这一悲剧结局是由多方面原因造成的。下面从三个方面来探讨祥子这一形象所蕴含的悲剧内涵。
一.性格悲剧：自我实现与自我丧失的抗争
祥子的努力以失败而告终，悲剧性结局与祥子自身的性格有内在联系，他的性格悲剧有着深刻的内涵：自我实现与自我丧失的抗争。
在事业上，祥子把买上一辆自己的车作为奋斗目标，他渴望凭着自己的力气过上安定的生活。虽然这一理想很渺小卑微，但是祥子希望能实现这一愿望而完成自我实现。
无论奋斗目标是大还是小，自我实现是不易的。祥子的性格因素内在的渗进自我实现的过程中，左右着这一进程。祥子从农村来到城市谋生，“带着乡间小伙子的足壮与诚实，凡是卖力气能吃饭的事儿几乎全做了。”他正直忠厚、勤劳上进、能吃苦，虽然沉默寡言，但是他却不愿学着城里人的贫嘴恶舌。在生活上他“不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，”即使病了，他也舍不得花钱买药。可以说，当祥子性格中正的一面占优势时，祥子也越来越接近自己的奋斗目标。经过三年的努力，祥子凑足了一百块钱，买了一辆自己的车子。这一次祥子完成了自我实现。
祥子性格中的负面因素也在暗暗左右着祥子的命运，在积极的实现自我过程中，祥子又在丧失自我。祥子具有狭隘保守、自私的一面。他从不与别的车夫接触交流，独自生活在自己的封闭世界中，对世事不问不闻，在兵荒马乱的时节，祥子照常拉车，在中途明明知道事情不妙，但搁不下所谓的面子还继续拉车，结果刚买了半年的属于自己的车被匪兵抢去。
第一次车子丢失后要强的祥子是不甘心的，不拉上属于自己的车，祥子简直是白活。买上自己的车子，这是祥子的“志愿、希望、宗教”。祥子开始面对他的苦难人生，又开始攒钱，准备再买车。祥子性格中要强的一面帮助他继续去实现自我，早出晚归拼命拉车，对自己的的饮食也节约到自虐的地步。祥子藏在瓦罐的三十多块钱被孙侦探抢走，祥子买车的希望再次落空。
在第二次买车阶段，祥子在不断实现自我同时也在不断丧失自我。看到别人喝酒吃烟跑土窑子，受了委屈的祥子很羡慕，觉得他们是对的。他开始觉得烟和酒不会花很多钱但可以安慰他，不过此时，自我实现与自我丧失的抗争中，自我实现还是占了上风，祥子还不敢沾染烟酒。为了买上车，攒够钱，祥子骨子里自私狭隘保守的一面又呈现出来。以前的祥子，是不会和别的车夫抢生意的，现在只管拉上买卖，不管别的。方太太叫祥子把钱存在银行，祥子却固执地认为把钱放在自己手上最好，最终藏在瓦罐的钱被抢走。孙侦探威胁恐吓祥子时，祥子不敢反抗，更不敢呼救。此时的祥子在自身负面性格的作用下逐步丧失自我。
第三次虎妞用自己的私房钱帮祥子买了一辆车，这次祥子虽然局部实现了自我，但最终是彻底丧失了自我。与虎妞的婚姻不是出于祥子自己的本意，祥子迷失了人生追求的方向。祥子本打算通过自己的努力买上一辆属于自己的车，过上自己理想的生活。但是虎妞的威胁及小马儿和老者的遭遇使祥子把一切希望都放下，祥子的意志是不坚定的，祥子的抗争是不彻底的，最后他向现实妥协。虽然在所谓的事业上祥子算是暂时实现了自我，但祥子内心极度痛苦，在情感上祥子丧失自我。不久虎妞因难产死去，祥子只得卖掉车子料理丧事。他喜欢小福子，看到小福子的父亲和弟弟，狭隘的祥子就决定离开小福子。之后祥子开始堕落、沦丧。当他自认为自己战胜了刘四爷，战胜了刘四爷就是战胜了一切时，他心里觉得很痛快。此时祥子仿佛是临掉进深渊前抓住最后一根稻草，他想变好，变回从前那个要强、纯洁、努力的祥子，向命运作最后的抗争。随着小福子的自杀，祥子最后的那点希望彻底破灭，最终祥子彻底丧失自我，走向末路。祥子的事业、爱情均以失败而告终。
三次买车失败，三次抗争，最终祥子完全丧失自我。虽然在抗争过程中祥子也取得了局部胜利，局部实现了自我，但祥子在丧失自我之路上越陷越深。祥子思想和性格上的缺陷决定了他的孤独与脆弱以及必然失败的命运。祥子想靠自己一个人的微薄力量在那个世界里奋斗是那样的渺小而无力，最终祥子向命运屈服，堕落到地狱的最底层。
二.社会悲剧：现实环境对个体理想的吞噬
哈代认为“人在现实社会中生存，本身就是极大的悲哀”。祥子努力的奋斗着，有着强烈的生存意识，与严酷的生存环境展开几轮斗争，但他与环境的较量是那样的无能为力，环境最终将他及其卑微的理想一同吞噬。
现实环境主要从物质和精神两个方面来加速祥子从人到“兽”的异化进程。祥子买车之初是自信的，天真的认为地狱里也是分很多层的，认为只要自己肯吃苦慢慢攒够钱就一定能买上车。抢他车的大兵、诈他钱的孙侦探使祥子回到赤贫的原初状态，祥子承受着巨大的经济压力，节衣缩食，并不肯放弃自己的追求。欺骗引诱他的虎妞在婚后也掌握着家里的经济大权，祥子此时并没有与现实环境妥协，他不想依靠他人生活，还是坚持自己拉车挣钱养活自己。现实是无情的，虎妞之死使祥子再次卖车回到原点，但此时的祥子不再是当初那位朴实要强的祥子，他开始吃喝嫖赌，使坏。之前祥子洁身自好，在车夫中是异类，当他堕落后，他自己觉得舒服，别人看他也觉得比以前顺眼。祥子融入了周围的环境，“自己也成为那城市丑恶风景的一部分。”
现实环境在精神方面对祥子的异化更加残酷无情。祥子从乡村来到城市，有着自己的理想并一直付诸实践努力去实现它。但现实中一批道德败坏沦丧者始终生活在祥子周围，如不给仆人饭吃的杨太太、轻看他的刘【第4句】：勾引欺骗他的虎妞、愚弄他的陈二奶奶、诱惑他的.夏太太……。这些人在精神层面拽着祥子的脚将他往下拉，无形的“手”的摧残更厉害，祥子看不到光明，小福子的死使祥子最后的精神支柱坍塌。老舍在这里“直接剖析构成环境的各式人的心灵，揭示文明失范如何引发‘人心所藏的污浊与兽性’”。
文中曹先生及其所处环境像是一块绿洲，祥子喜欢去曹先生家拉车，祥子决定变好时想到的也是曹先生，一上曹宅，他就得要强。但是曹先生毕竟是这汪洋浊海中的一支清流，曹先生救不了祥子，祥子也很快被这浊海所吞噬。不仅是祥子，老马、小马还有别的车夫无论他们怎样去要强，始终无法挣脱黑暗社会所织造的大网。在环境的驱促下祥子一步步给自己的灵魂泼上污水，原本健康强壮的祥子最终在环境的熏染下扭曲了人性。“人把自己从野兽中提拔出来，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”
三.文化悲剧：市民文化对农民文化的侵蚀
祥子的悲剧实质上也为文化悲剧。这是一出市民文化背景下人性异化的悲剧。祥子是来自农村的青年劳动者，带有鲜明的农民气质。最初，祥子在新的环境中还能保持旧的习惯：勤劳、单纯、质朴。因为勤劳不拉刘四爷的车而能住在刘四爷家里，因为质朴无心跌断主人的车把主动要求处罚和辞退，甚至还不乏同情心，看到饥饿衰老的车夫买了十个包子给他。在买车的几次起落中，祥子受到相当程度的“市民化”的侵蚀。第二次攒的钱被抢后，祥子开始觉得要强是没有用的，还不如乐乐眼前，虽然烟酒对祥子已经具有了诱惑力，此时祥子尚未褪尽劳动者的本色，还是继续坚持理想攒钱买车。虎妞使祥子的人生道路发生偏斜，使祥子加速“市民化”，“她把他由带来的那点清凉劲儿毁尽了”，和虎妞在一起，他带有严重的精神枷锁，他觉得混身都粘着些不洁净的，使人恶心的什么东西，教他从心里厌烦，他愿永远不再见她的面。祥子逐渐失去了农民的完整性。虎妞之死是祥子命运的一个重要转折点，祥子最终接受了“市民化”的消极面，下滑到地狱的深渊。小福子之死摧毁了祥子所有的希望，祥子最终成了一个生命尚存而失去了灵魂的走兽、个人主义的末路鬼。
祥子最终自我毁灭，可见文化对人的影响是如此巨大，它不动声色地改变了一个人，而个人对它却无可奈何。
祥子是老舍笔下一个具有代表性的人物，祥子的悲剧是性格悲剧、社会悲剧、文化悲剧的合力共同作用形成的，祥子在这些合力的作用下由人异化成“兽”。祥子的悲剧带有历史必然性。老舍透过生活表层来洞察人物的内心，向我们展示了人在生活困境中不断挣扎，努力想改变自己的命运，最后却在一定程度上丧失了自我。老舍通过社会描写来探索人性，又通过人性展示来反观社会。“老舍是站在了人性审视的高度，在个体人生悲剧中寄予对整个人类发展的冷静思考。”
《骆驼祥子》中祥子的悲剧命运
旧中国的军阀势力，为了抢夺利益而引发战乱，人民生活困苦，处于社会底层的祥子等劳动人民的生活更加艰辛。黑暗腐败的社会现实是造成祥子悲惨命运的根本。
《骆驼祥子》中祥子的悲剧命运内容摘要：老舍的《骆驼祥子》作品中，祥子这一有血有肉的人力车夫形象，无疑具有浓厚的悲剧色彩。他为了个人理想努力过、挣扎过，抗争过，但最终以失败告终。买车的曲折过程中，主人公祥子人性及心理发生异化，向我们展现了其唏嘘可叹的悲剧命运，而促成祥子悲剧命运的社会环境原因则是小说极力体现的，本文主要对《骆驼祥子》中祥子的悲剧命运进行理性思考与深度解析。
关键词：《骆驼祥子》 悲剧命运 社会环境
老舍是中国现代著名的小说家，《骆驼祥子》是其最具代表力的作品之一，艺术成就卓越，思想内涵深刻，影响深远。作品主要描写了人力车夫祥子的悲剧故事，最初，祥子以积极进取、充满生气的形象出现在读者面前，他淳朴忠厚、勤劳善良，有一辆完全属于自己的人力车是他的最大梦想，并且为了这个梦想一直努力，但是，现实生活残酷无情，几经波折后，祥子在失去自己辛苦挣来的车的同时，美好品质也逐渐丧失，最终成为一个无业游民，如行尸走肉一般生存。老舍通过描写祥子的悲剧命运，向人们揭示促成祥子命运的因素，根本上说，病态社会产生病态的人，导致祥子悲剧命运的根源在于社会环境的病态与个人的病态[1]。
一.时代注定的悲剧命运
《骆驼祥子》中作者的意图明显，祥子的悲剧命运是时代所注定的社会悲剧。小说于1936——1937年发表，揭示贫苦人民生活，描写底层人民命运与时代之间的关系是作者的主要目的。因此，包围祥子的是强大凶险的社会环境，为了加强作品的悲剧效果，作者特意安排了一种架势，即强汉对阵。现实无情的社会力量无疑是强大的，而祥子本身也是非常强大的，他有健壮的身体、执拗的性格以及争强好胜的心地，而且脾性正直、忠厚、朴实、坚韧，这些特点都是他作为一个强汉的典型标记。强汉性格具有敢于与苦难做斗争的特征，而且极有可能战胜苦难，成为强者。但是，《骆驼祥子》中的强者被生活硬生生的毁灭，这在引发人们同情的同时，也促使人们去思考并挖掘造成此悲剧的复杂因素。祥子原本具有敢冲敢闯、不服输不言败的硬汉性格，但是在社会的强大压力下，祥子毁灭的彻底。小说详细的描写出现实社会是如何将祥子本身具有的农民美德蚕食殆尽，将其性格扭曲变形，最后将祥子抛到流氓者行列中。小说向我们传递出，如祥子一般生命力刚健的强者都无法生存于当时社会，那么，性格软弱的人又怎可能在那个世道沦亡的时代中存身呢?这种几经挣扎、几经抗争却终究毁灭的遭际大大增强了小说悲剧效果，而祥子展现的矛盾性格更加显示出作品的客观性与真实性。老舍一方面向我们展示祥子美好的性格品质，而在另一方面又着力打量这些品质被吞噬的过程。例如，祥子吃苦耐劳、扶弱济贫，但是老舍着力向我们展现祥子有德无助的局面，显示祥子求而不得的惨状，展览一个活生生的人被毁灭的整个过程，让人们更加清楚的体会悲剧的内涵与意味。祥子的毁灭存在一定社会原因，小说背景为二三十年代，社会动荡不安，“侦探”“逃匪”盛行，使悲剧原因有了社会根源。而作品中也一再出现好人削成坏嘎嘎、人将同类向野兽中驱逐等具有警示性的语言[2]，这些一阵见血的语句概括出酿成悲剧的社会缘由，这也反映出作者老舍对当时社会的绝望及痛苦。《骆驼祥子》中，作者并没有对救世良方进行一丝一毫的探寻，而是将社会现状和盘托出，这种举动也说明当时社会的生存机遇中，祥子的悲惨命运是必然的。
二.性格矛盾造成的悲剧命运
老舍在作品中对于组合结构精心设计，增强了祥子的性格矛盾冲突。作者采用先扬后抑的手法描写人物的变化轨迹，构思精巧，前后对比反差强烈。小说主要突显祥子的本身性格特点，并自始至终的让这种矛盾性格与现实社会的对立贯穿全书。这与小说的创作主旨是不谋而合的，同样是为了反映底层人民生存悲剧，对社会暴虐给予抨击。悲剧人物一般存在三种类型，一种是由于个人缺陷而导致的悲剧人物，第二种是由于意外事件等偶然因素而产生的悲剧，最后一种是与现实进行斗争，终被现实毁灭的类型[3]。老舍很明显地将全部类型都融合于祥子一人之身，祥子的个人思想及占有欲属于个人因素，他与虎妞婚姻、同小福子之间的情感等生活事件，社会环境等方面因素推动祥子走向堕落。这些方面使作品既对社会现实进行了切实反映，又传达出现实本质，因而现实主义色彩鲜明且浓郁。作品对现实同祥子之间的较量特意展示，并交代了悲剧结局，祥子抗争的力量越大，现实给予的打击就越严重，所遭受的不幸就越沉重。时时处处的碰壁遭殃下，祥子不得不认清楚现实的本质，当一个人坚持斗争，唯一的结局就是走向堕落，还有什么与这种精神上的悲哀与绝望相比更为残酷的呢?通过剖析祥子的悲剧命运，只能产生一个结论，在黑暗混乱的旧社会，任何品格、任何付出，强汉也罢，弱者也罢，都不能阻止一个人走向毁灭。现实与祥子之间如同做着猫捉老鼠的游戏，不管祥子怎样躲避、挣扎，悲苦、灾难、毁灭无时无刻的不在作用着他。正如老舍所提醒我们的那样，吃人的社会中，底层市民所谓的抗争与奋斗都是徒劳无功的，我们所看到的，不过是反复发生的希望、失望与绝望交织的过程。毫无疑问，批判是老舍作品中不可或缺的部分。
三.本质思考，不可抗拒的命运
老舍揭示了祥子必然性的悲剧命运，突显出作者对于祥子命运的本质思考，从而理性挖掘造成祥子命运的根源。小说中，老舍一再提到“辙儿”，起初祥子还没有进入到车夫门道，自强自爱，老舍称他为“辙儿”，后来祥子自甘堕落，老舍说他成为了一个确确实实的“辙儿”，这其中就暗含了祥子的悲剧命运从一开始就不可抗拒[4]。当我们真正深入到作品之中，也会对这种悲情含义给予肯定，同时体会到一种非同寻常的审美感受。一定意义上来说，作品的创作过程实际上是作者处于理智清醒状态下所刻意创造的难堪、盲目且相当糊涂的.一个底层人民的奋斗过程。也就是说，作者事先已经做好定论，故意让笔下的人物展现出一副不理智的状态。从创作主体的角度来说，作者占据悲剧创作的思想意识，站在悲剧人物的立场打造人物，也有着厚实的人物塑造经验与创作经验。由祥子的婚恋与买卖车的过程来考察与祥子同处于一个社会阶层的生存态势与这个时代下人的命运情状，这种从人性方面与社会方面挖掘悲剧价值的艺术水准令人赞叹。祥子的命运悲剧从生命哲学的层面来看，我们设身处地的站位于祥子一边，根据他的命运遭际窥测祥子本身的性格特征，这样体会，作品的悲剧意味则更为浓烈与深刻。从祥子的表面生活中获得的发现是一种感性思考，这些感性对祥子悲剧性格的塑造非常重要，我们在深度探析祥子命运的同时，不能脱离如此有血有肉的具体存在而进行空谈，与此同时，我们也应该善于利用理性思维，深入认识作品中作者在创作时所运用的修辞技艺、艺术策略与表现手法，将会帮助我们更本质地理解祥子悲剧命运的深邃含义。
祥子是文学史上经典的文学形象之一，凝聚了个性与共性，是社会底层人们的生活缩影，借助祥子这一形象，我们可以看到旧社会中底层人们的辛酸、窘迫与悲楚，他的悲剧其实也是时代与民族的悲剧，《骆驼祥子》的悲剧内涵始终震撼人心。
参考文献
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