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鲁滨逊漂流记佳句抄录
1、 初写《奥辛的漫游》，进入创作期，成为象征爱尔兰精神的代表人物(不要为自己得不到风格而着急，要把性格磨练得锋锐。性格在，风格就在，性格越锋锐，风格越光彩)。(鲁滨逊漂流记佳句抄录)。
2、每当我想到自己目前的境遇，总是悔恨不已除了偶尔与我的那位邻居交往外，简直没有其他人可以交谈我也没有什么工作可做，只有用自己的双手辛苦劳作我老是对自己说，我就像被丢弃在一个杳无人烟的荒岛上，形单影只，雀然一身可是，当人们把自己目前的处境与境况更糟的人相比时，老天往往会让他们换一换地位，好让他们以自己的亲身阅历，体会过去生活的幸福老天爷这么做是十分公道的
3、我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。
4、……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
5、 诗幽暗晦涩，连他的好友也不能完全理解。有时又会写得好比太阳出，一目了然。读起来要着迷，柔美、婉转，非常享受，好像吃东西。
6、 如果中国有宏伟的史诗，好到可比希腊史诗，但不能有中国的三百零五首古代抒情诗。怎么选择呢？我宁可要那三百零五首《诗经》抒情诗。
7、 十八世纪，南欧重又醒来。意大利曾是文艺复兴中心，之后却不复兴了。由此看人类历史，不是什么进步退步，而是进进退退的。这就是历史的景观。十五世纪，意大利复兴了，那么一直兴下去呀，可是后来不兴了。她曾是欧洲知识与智慧的领袖，十八世纪就要向英法借光。
8、《骆驼祥子》是老舍写的一本很经典的中国名著。“祥子”是名字，而“骆驼”只是外号。祥子给我的印象很深：一个普通的车夫，勤劳、坚定。但祥子的命运，却是悲惨的。
9、 神，鬼，都是人性的升华。比希腊神话更优雅，更安静，极端唯美主义。《少司命》有如行书，《山鬼》有如狂草。其余篇幅，如正楷。《九歌》超人间，又笼罩人间。
10、 华兹华斯与柯勒律治的《抒情诗集》出版，是英国浪漫主义的开始。序言中宣布的所谓英国文学新精神，现在读来有点言过其实，当时就是这样的(法国浪漫主义上台时，几乎吵架似的吵上来)。
11、风势虽然稍减，可船搁浅在沙里，无法动弹，因此情况依然十分危急。我们只能尽力自救。在风暴到来之前，船尾曾拖着一只小艇。可是大风把小船刮到大船的舵上撞破了，后来又被卷到海里，不知是沉了，还是飘走了。所以对此我们只得作罢了。船上还有一只小艇，只是不知如何把它放到海里去。但现在我们已没有时间商量这个问题了，因为我们觉得大船时刻都会被撞得粉碎。有些人甚至还说，船实际上已经破了。
12、一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。
13、然后，我用从船上截下来的那些缆索，沿着半圆形，一层一层地堆放在两排木桩之间，一直堆到顶上，再用一些两英尺半高的木桩插进去支撑住缆索，仿佛柱子上的横茶这个篱笆十分结实牢固，不管是人还是野兽，都无法冲进来或攀越篱笆爬进来这项工程，花了我不少时间和劳力，尤其是我得从树林里砍下粗枝做木桩，再运到草地上，又一一把它们打入泥土，这工作尤其费力费时
14、 那杀身体的人不能杀灵魂的，不要怕他们。---《马太福音》
15、 十六世纪是西班牙生气勃勃的时代。北非人、犹太人已被逐走，西班牙独立了——太阳下有一位断臂乞丐。英法记者要找塞万提斯。乞丐说：是我。记者惊讶：你会写东西吗？塞万提斯说：我写过一本《堂吉诃德》。记者说：你知道吗，你在英法大名鼎鼎。塞万提斯回答：西班牙人不知道，我是西班牙人，所以我也不知道。塞万提斯(MigueldeCervantesSaavedra)，生于1547年，死于1616年，与莎士比亚同年同月同日死。典型西班牙男子冒险的一生。先与土耳其人打仗，失左臂，醒来后人告知失臂，他说：“那右臂就更伟大更有力量了。”曾被强盗抢去，又赎回。这是一本以嘲笑开始、以祈祷结束的伟大的人道主义的杰作。骑士的行径怪诞不经，悖于情理，可是你读着读着，会深深同情他。这就是塞万提斯的文学魅力。少年人读《堂吉诃德》，不会懂的。(鲁滨逊漂流记佳句抄录)。
16、 阿方斯·都德。我有一份偏爱。读他的书是很好的休息。都德幼年贫苦，身体又弱，后来住在巴黎，靠写作为生。
17、我离开那个岛时，已在岛上呆了二十八年两个月二十九天。我总以为我一到英国就会高兴不尽，没想到我在那里却成了一个异乡人。
18、 霍夫曼，他是天才的作家，多写超自然的世界，搞场面，弄气氛。霍夫曼竭力模仿司各特，但不及。
19、 劳动是苦的，做爱是悄悄的，唯战争胜利是大规模的，开放的，故有声，声有歌，歌有诗。
20、我救你为的是如果有一天，我也可能命运不济，落到和你一样的境地，那时我也希望得到人搭救。
21、我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
22、 经验教训 聊以自慰 一心一意 安塞腰鼓 惊心动魄
23、 奥诺雷·德·巴尔扎克。文学的巨人。我早年就感到自己有两个文学舅舅：大舅舅胖胖的，热气腾腾、神经病，就是巴尔扎克，二舅舅斯斯文文，要言不烦，言必中的，就是福楼拜。福楼拜家，我常去，巴尔扎克家，只能跳进院子，从后窗偷看看。福楼拜一定嫉妒巴尔扎克，一如芬奇嫉妒米开朗琪罗。巴尔扎克是动，福楼拜是静的。巴尔扎克，米开朗琪罗，多产；福楼拜，芬奇，是少作的。巴尔扎克和米开朗琪罗是精力的，苦行的，随便生活的；福楼拜和芬奇是精致的，讲究的。巴尔扎克伟大，福楼拜完美。巴尔扎克的生活一点也不愉快。他是文学劳动模范.他在爱情上是个理想主义者。
24、小说的第三卷飞岛国，刚讽刺了发展科技这一现象。当今人们提倡科技改变生活，若真的没有了科技，反而平凡的生活更安逸。
25、黄仲则的诗，我推崇，可比近代中国的肖邦。当时无论传奇、杂剧，都产生杰出人物：孔尚任、洪升之外，有舒位、杨潮观、万树、蒋士铨、桂馥。都有一共同点：对白流利，述说真挚亲切，趣意新鲜，风格委婉。
26、 三姐妹在约克郡一直写到死，真正做到了生活和艺术的一元。生活和艺术家应该是什么关系？她们的实验很成功：终生不嫁，态度虔诚，成果卓越。这种自立、不嫁、求全、写，不一定使人佩服，但要深思。似乎艺术另有自己的上帝，而她们是上帝的选民。
27、 茹可夫斯基,俄国文学开山老祖，大大的功臣。浪漫派诗人，拜伦、席勒都是由他引进俄国。普希金之前，俄文不纯粹的——但丁之前，意大利文很尴尬。德文，是由马丁·路德清理的。马丁·路德曾说：我好不容易把马厩里的粪便清除了——当时俄文夹杂许多外来语，古体今体，条目混乱。
28、我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
29、农村小学条件较差，没有多少书可借，适合阅读的更少。闲暇时光，我便拿起《现代汉语词典》翻看。突然，“蒙蒙”这个词语映入我的眼帘，读音却不同：“天刚蒙蒙亮”中的“蒙蒙”读作“mēngmēng”，而“蒙蒙细雨”中的“蒙蒙”读为“méngméng”。很快，我又看到了另一个词“萱堂”，意即尊称人的母亲。为此，我明白了原来一知半解的“椿萱并茂”的含义——椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。椿萱并茂，原指椿树和萱草都茂盛。比喻父母都健在、健康。
30、开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
31、在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。
32、 文学不是描写真实，而是创造真实——真实是无法描写的。上帝是立体的艺术家，艺术家是平面的上帝。耶稣是半立体的，十字架只有正面才好看，侧面不好看，非得把耶稣钉上去才好看。
33、 有人说历史是进化的，此说只能迷惑一班迷恋物质的凡夫俗子。进中国博物馆，光看陶器，一朝不如一朝，越古越好，越现代越不好。
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35、 “黑色幽默”，严格讲，是流派，不是学派。在美国作用很大，现在还有余波，许多人还在用。起于六十年代，很快成为世界性流派。最早提出了黑色幽默的，是法国的未来主义者布勒东。后来，美国文坛就出现黑色幽默的作品。弗里德曼说，这些作品都有个特征，即黑色幽默。这批人对现实失望、绝望，对未来幻灭、恐惧。他们认为人的自由、尊严、价值，都失去了。他们以沉重的心情把现实的恶夸大，写出来。以黑色的心态，用文字幽默，是悲愤痛苦的幽默。
36、21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧！
37、 另一位同代作家库珀，急躁，好斗。写作严肃，说故事高手，在海上经历奋斗，写来精彩。熟悉水手航海技术，写到海，得心应手，凡英文写海的作家，都以库珀为领袖。库珀著名作品，一本叫做《海盗》，一本叫做《水巫》。
38、一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。
39、开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
40、造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
41、 豪威尔斯，是十九世纪后半叶美国文坛一代宗师。是他教导了马克·吐温，也奖掖了许多青年人。他的作品完整，完美，但平庸，缺乏气魄。他批评别人的书，有眼力，见解独到。
42、中国文学不也写农村吗？以阶级斗争的观点写，极其概念化。屠格涅夫用的是人性的观点、人道的立场，至今还有高度的可读性.
43、不料这时我们突然遭到一股强烈飓风的袭击。这股飓风开始从东南刮来，接着转向西北，最后刮起了强劲的东北风。猛烈的大风连刮十二天，使我们一筹莫展，只得让船乘风逐浪飘流，听任命运和狂风的摆布。不必说，在这十二天中，我每天都担心被大浪吞没，船上的其他人也没有一个指望能活命。
44、叹为观止、木人石心、好自为之、钢正不阿、忠心耿耿、无可奈何、
45、一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。
46、我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
47、 坚持不懈 绝处逢生 波澜起浪 自强不息 临危不惧
48、这几天我正在读《假如给我三天光明》，这本书里，海伦那“不平静”的人生以及她与命运抗争的历程鼓舞了我，给了我无穷的力量。作为正常人的我很难想象一个双目失明，失聪，失语的人可以用心去感知天地万物，用心去倾听世上最美妙的声音;用心去欣赏世上最美丽的风景！
49、 好高骛远 逞强好胜 好吃懒做 好大喜功 好色之徒
50、 果戈理,十九岁到圣彼得堡，想做演员，不成功，去部里当办事员，不久离职，专事写作。1829年，两部描写俄罗斯乡村的小说集出版，立刻获得茹可夫斯基和普希金的赞赏。早期作品《狂人日记》，开后来心理分析小说的先路，鲁迅受到影响。另有《外套》、《钦差大臣》，更是名篇，讽刺挖苦是其主调。屠格涅夫说：“我们啊，都是从《外套》里出来的。”
51、有一天早晨，我从望远镜里看见三十个野蛮人正在围着篝火跳舞。他们已煮食了一个俘虏，还有两个正准备放到火上去烤，这时我提着两支上了子弹的滑膛枪和那柄大刀往下朝他们跑了去，及时救下了他们来不及吃掉的一个俘虏。我把我救下的这个人起名为"星期五"。概括：鲁滨孙救下了一个俘虏，起名“星期五”。
52、尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
53、当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前！
54、惊魂甫定怡然自得中庸克己妒火攻心心烦意乱郑重其事归心顿消闻所未闻
55、尽管我母亲当面拒绝了我的请求，表示不愿意向父亲转达我的话，但事后我听说，她还是把我们的谈话原原本本地告诉了父亲。父亲听了深为忧虑。他对母亲叹息说，这孩子要是能留在家里，也许会很幸福的；但如果他要到海外去，就会成为世界上最不幸的人，因此，说什么他也不能同意我出去。
56、 三位诗人，一位是英雄，一位是爱美的艺术家，一位是爱神的信徒——加起来就是波兰的浪漫主义。浪漫主义都有爱国、爱美、爱神这么三种特征。
57、海伦本来也是一个聪明活泼的小女孩，半岁的时候就会说一些简单的语言，刚一岁就会走路，她比一般的小孩要聪明得多，好学得多，然而好景不长，幸福时光总是结束的太快，19个月的时候，连日的高烧使她昏迷不醒，当她再醒来时耳朵聋了;眼睛瞎了;一张灵巧的小嘴也不会说话了，从此她坠入了一个黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深渊！一个19个月大的小孩在无声无光的世界里要想与其他人进行有声语言的交流，几乎是不可能的，对一般人来讲这种难度超出人的想象，这种痛苦是不可忍受的！
58、 二十世纪文学巡礼，先讲英国。除哈代、吉卜林，就要讲康拉德，三十八岁开始发表第一部小说，小说名《阿尔马约的愚蠢》，1897年出小说《纳希修斯的黑奴》，后来有小说《诺士特洛摹》是他最成功的作品。故事复杂，人物众多，写成功失败，爱与恨，是近代生活的大观。
59、勤奋、停泊、根深蒂固、不思悔改、凄凉、不可抗拒、动摇不定、正直无私、漫山遍野、惊恐万分、求救、仁慈、绝处逢生、异国他乡、举目无亲、别无选择、背井离乡、不切实际、安居乐业
60、生活中，有一种收获让人一生受益，那就是读书的收获；人生中，有一种经历让人难以忘怀，那就是读书的经历。在和孩子们的交流中我时常告诉他们通过读书，让我们在朦胧的世界中，塑造自我，塑造理想，塑造人生……于是，在我们的人生旅途中就有着这么的一段让人回味的读书经历。
61、 十九世纪前，欧洲人的口头禅是“美国没有文学”，杰弗逊、富兰克林毕竟不是文学家，是杂家——直到欧文，专业的文学家有了。
62、在这段时间里，我努力工作，尽管雨水耽搁了我许多天，甚至好几个星期。我觉得，围墙不做好，我住在里面就没有安全感。我做的每件工作所花的劳动，简直难以令人置信。尤其是那些木桩，要把木桩从树林里搬回来，又要打进土里，实在非常吃力，因为我把木桩做得太大了，而实际上并不需要那么大。
63、孩子们为能借到老师的书而沾沾自喜，读过之后能为大家讲书中的故事而洋洋得意。老师的书似乎满足不了孩子们读书的兴致，于是图书角热闹起来啦！孩子们自发地把自己的书摆放在那里，努力让自己有更多选择图书的机会。
64、事情总是这样的,对危险的恐惧,比起亲眼所见的危险本身来,往往要吓人万分。
65、唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
66、 歌德平时喜怒勿形色，唯得知席勒死讯，双手掩面如女子般哭泣，后来说：“我一半的生命死去了。”这等友谊哪里去找啊。我苦苦追寻不得，只剩一句俏皮话：“两个人好得像一个人——那么我一个人也可以了。”寿四十六岁。通常铜像都独自站，歌德、席勒的铜像在一起。
67、我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
68、前面我已描述过自己的住所。那是一个搭在山岩下的帐篷，四周用木桩和缆索做成坚固的木栅环绕着。现在，我可以把木栅叫做围墙了，因为我在木栅外面用草皮堆成了一道两英尺来厚的墙，并在大约一年半的时间里，在围墙和岩壁之间搭了一些屋椽，上面盖些树枝或其他可以弄到的东西用来挡雨。因为，我发现，一年之中总有一段时间，大雨如注。
69、我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
70、我被抛弃在一座可怕的荒岛上，没有重见天日的希望。
71、我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
72、到了傍晚，大副和水手长恳求船长砍掉前桅；此事船长当然是绝不愿意干的但水手长抗议说，如果船长不同意砍掉前桅，船就会沉没这样，船长也只好答应了但船上的前桅一砍下来，主桅随风摇摆失去了控制，船也随着剧烈摇晃，于是他们又只得把主桅也砍掉这样就只剩下一个空荡荡的甲板了
73、 “原样派”，其实是新新小说派，是从新小说派发展延续下来的，在法国是很有影响的一派。
74、 王国维，字静安，浙江海宁人，可算是二十世纪初唯一的中国批评家。他已读过叔本华、尼采，他的《人间词话》，可以读读。他是第一个发现《红楼梦》是悲观主义的。中肯的。
75、 讲意识流小说，先解释“意识流”是什么意思：
76、欢迎将您的专题讲座、教学设计、教学实录、教学反思等与大家分享，来稿请发至邮箱xxyw@txlexue.com 。
77、一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。
78、我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
79、 存在主义文学的代表作家，萨特之外，还有加缪、德·波伏娃。还有雷蒙·盖兰，本雅明·丰达纳。这两位在法国也很有名，但属存在主义边缘作家。此外，意大利、秘鲁、印度、日本，都有存在主义作家。《大英百科全书》把卡夫卡也列入存在主义作家。五十年代加缪思想转变——整个说来，存在主义是“左倾”的——他和同志们辩论，“右倾”了。六七十年代，存在主义日薄西山。1980年萨特死，存在主义思潮亦结束。
80、我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
81、造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
82、我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。
83、昏昏浩浩、束身自好、乐于助人、殷浩书空、经验教训、勤勤恳恳。
84、原来，对于生命来说，环境只是赖以生存的一个空间，真正源于内心的需要才能迸发出前行的激情。我想，当阅读成为一种内需、休闲，乃至成为享受时，又何需大张旗鼓地倡导阅读呢？
85、细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……
86、 造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
87、唉!人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
88、 木心，如五年前宣布开课时那样，矜矜浅笑，像个远房老亲戚，安静地坐着，那年他六十七岁了。就我所知，那也是他与全体听课生最后一次聚会。他的发言的开头，引瓦莱里的诗。每当他借述西人的文句，我总觉得是他自己所写，脱口而出：你终于闪耀着了么？我旅途的终点。
89、 托马斯·赫胥黎，这个人文章要看。很好很好。达尔文的继承人、发扬者。他是生物学家，杂文、论文、讲演，文学价值都很高，看似轻松，毫不在意，而又雄辩，旁征博引。我很喜欢他的文笔，完全是文学家在那儿谈科学。
90、 一部《恶之花》，雨果评：“你创造了一种新的战栗。”他对声、味、色、香，特别敏感。写夜，写死，写尸布，写游魂，写怪鸟，写来都很美。一句老话：化腐朽为神奇。
91、 专门谈短篇小说，十九世纪后半叶到二十世纪上半叶，是一个时期，可以解作老派的短篇小说，莫泊桑、契诃夫、欧·亨利，是代表。
92、 诗人帕里尼，生性快乐多才，有长诗《一日》，讽刺社会，分早、午、傍晚、夜四部分，写贵族少年的一日活动。
93、 十九世纪，小说活跃起来。一是主观命题，以古茨科为代表，代表作是《精神的骑士》。一是描写客观，以伊默曼为代表，代表作是《奥皮霍夫》。“五四”的新文艺青年，最爱读《少年维特之烦恼》。最风魔的却是《茵梦湖》，作者是德国的施托姆(当时德国小说家甚多，史比尔赫根、法莱泰、海泽、毕齐乌斯、奥尔巴哈、罗伊特、凯勒、冯塔纳，等等，现在少有人提起了。我认为迈尔)的短篇小说最杰出，风格简明，客观到了冷酷的地步。
94、7 、在这段时间里，我努力工作，尽管雨水耽搁了我许多天，甚至好几个星期。我觉得， 围墙不做好，我住在里面就没有安全感。我做的每件工作所花的劳动，简直难以令人置信。 尤其是那些木桩，要把木桩从树林里搬回来，又要打进土里，实在非常吃力，因为我把木桩 做得太大了，而实际上并不需要那么大。
95、 伏尔泰，生于巴黎，小孟德斯鸠五岁。真名弗朗索瓦-玛利·阿莱泰阿。求学时即离经叛道，脾气不好，常与父亲吵。暗下写讽刺诗，被捕入狱一年，时二十岁。此后游历六年，回来后与一公爵打笔战，又关六个月，出狱后被放逐英国。到英国后，他展开交游，与沃波尔、博林布罗克、蒲柏等俊杰来往，读莎士比亚，研究物理学……三年交游、阅读、研究，大有好处。有人说，伏尔泰离开法国时是个诗人，回法国时是个圣人。成历史、哲学、剧本、诗共七十二卷。我看过不少，不喜欢。浮夸，和李斯特一样，都有点自鸣得意，江湖气。肖邦成功之处，恰是李斯特失败之处，肖邦的优雅出神之处，到李斯特手里就成江湖气。
96、但是，看着周围的同学不是都刻得很好吗？为什么自己不行呢？……好吧，我要继续！于是，我便慢慢静下心来，寻找更好的办法，来完成我的作品。
97、但一到天黑，我们就听到各种野兽狂吠咆哮，怒吼呼啸，不知道那是些什么野兽，真是可怕极了！
98、在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见的目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
99、尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
100、 坚韧不拔 知难而进 无可奈何 劫后逢生 自食其力
101、日晒雨淋、百炼成钢、不识好歹、坚定不移、呕心沥血、日趋淡薄、
102、 而且出了天才。所谓文化全盛期，就是天才纷纷降生的时代，拉丁美洲那时不少天才，有得了诺贝尔奖的，不得奖的也非常好，也该得奖的。名单：马尔克斯、阿斯图里亚斯、博尔赫斯、科塔萨尔、聂鲁达、多诺索、略萨、鲁尔福。
103、至于自然环境，岛上有狂风暴雨，还有地震。我那时也对一切都适应了。我种植和收获了我的大麦和小麦;我采来野葡萄，把它们晒成了很有营养的葡萄干;我饲养温驯的山羊，然后杀了吃，又熏又腌的。
104、心得式——为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。
105、 从前的戏，看不到考状元，不肯散的。情节是俗套的，但成就是文学的。前有《牡丹亭》，后有《红楼梦》，曹雪芹也赞美，借宝黛之口，竭力称赞。当时文人都写一手剧本，如唐人都作诗，宋人都作词，有那么一种集体潜意识。这种潜意识在汉文化一直到流到清末，断了，没有了。
106、1 、 造物主在统治人类的时候， 把人类的认识和知识局限于狭隘的范围， 实在是无上的好 事。
107、在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
108、风声呼啸，波涛汹涌，虽然风浪还未大到后来让我司空见惯的那种，但也比我几天后看到的要小得多。不过，这已足以叫我这个初涉海上的年轻水手吓破苦胆。
109、 纲目包括:希腊神话,史诗、悲剧.罗马文学.新旧约的故事和涵义.印度的《史诗》.中国的《诗经》、《楚辞》.诸子百家、史家、论家.魏晋高士、陶潜.中世纪欧洲文学,波斯诗人,印度和阿拉伯文学.唐宋诗人词人,中国初期戏剧、初期小说,中世纪日本文学.欧洲文艺复兴时代的文学.十七世纪的英国文学、法国文学.中国二期戏剧、二期小说.十八世纪英国文学、法国文学、德国文学,南欧北欧文学.明清小说.十九世纪英国文学、法国文学、德国文学、俄国文学、波兰文学,斯堪的纳维亚文学、南欧文学,荷兰、比利时文学、爱尔兰文学、美国文学.晚清中国文学、十九世纪日本文学.二十世纪文学.
110、 十九世纪末，象征主义向西欧、北美传播，出现后象征主义。当时法国前期象征主义已没落，莫雷亚斯离开象征主义，兰波、马拉美相继死亡。后期象征主义在东方、俄国、亚洲，也蔓延。这前后两期，是全西方的文学思潮，可与十九世纪浪漫主义大潮流相比。
111、 1991年冬,摄于纽约中央公园(图片来自《文学回忆录》)
112、造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
113、《鲁滨孙漂流记》是一部家喻户晓的现实主义回忆录式冒险自传体小说．是笛福受一个苏格兰水手海上遇险的经历启发写成的。笛福在书中塑造了一个勇于面对自然挑战的新型人物——鲁滨孙·克鲁索。他不屑守成，倾心开拓，三番五次地抛开小康家庭，出海闯天下。在遭遇海难流落到荒岛上以后，他运用自己的头脑和双手，修建住所，种植粮食，驯养家畜，制造器具，缝纫衣服，把荒岛改造成“世外桃源”，并且救了一个野人“星期五”。他在海外冒险多年，经历千辛万苦，终于得到了可观的财富，回到了英国，完成了一个时代的英雄人物的创业历程。为此，笛福博得了“英国和欧洲小说之父”的称号。
