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画蛇添足的译文
1、1：做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失。
2、赐：赏赐。古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。
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4、出自两汉刘向的《画蛇添足》：一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。(画蛇添足的译文)。
5、楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
6、这就是“专一”，因专一而不妄为、不妄言、不妄想。用心理学的角度来说就是“心流”状态，全身心的投入某项工作、学习中，忘记了时间，忘掉了自己……
7、那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。。
8、引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。
9、李商隐说“相见时难别亦难”，而晏殊却是“别时容易见时难”，一时的轻别，换来的可能就是天上人间的思念，纵使二人都留于人间，那也是天各一方，无法再相聚了。“当时轻别意中人”句，平白道出，却包含了词人的多少悔恨；“山长水远知何处”句，极写思念之深沉，近乎绝望。
10、赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。
11、如果战无不胜却不懂得适可而止，万一失利只会招致杀身之祸，该得的官爵将不为将军所有，正如画蛇添足一样啊！”
12、西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”
13、赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。
14、引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。且:将要
15、同县有一大户人家姓“文”叫“不识”，家中富有，有很多书。匡衡就给他做雇工却不索求报酬。主人感到很奇怪，问匡衡为什么这样。
16、古时几个人分一壶酒，他们都想独自喝完那壶酒。所以就定了一个规矩：每人在地上画一条蛇，谁最先完成，这壶酒就归谁。有一个人很快就把蛇画好了。他正打算喝这壶酒时，看见别人都还在忙着画，就决定给蛇再画上几只脚。然而，他的蛇脚还没加完，另一个人已经把蛇画好了。那人一下把酒壶夺了过去，说：“有谁见过长脚的蛇?”这个故事告诉我们这样的道理：做得过分和做得不够都是不对的。
17、 (出自)：老舍《女店员》第二幕：“如今的妇女跟男人不折不扣一样尊贵！”
18、译文： 胜利了不骄傲，所以能令人信服；约束自己不发怒，所以能使邻国倾从。
19、所以本分、专一是防止“妄为、妄言、妄想”的正向方法，同时，还有反向遏制“妄为、妄言、妄想”的办法，即关照我们细微的思想、言语、行为，有一点点偏离，马上停止，就如我们常说的“防微杜渐”，又如“吾日三省吾身”，反观自己的言行思维有无偏差，时刻改正，时刻调整。
20、一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的`酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。
21、(演讲)“清华刘昊然”在‘21世纪杯’总决赛演讲
22、译文：楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。”
23、楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
24、蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。
25、祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。
26、 (出自)：宋·黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”
27、 (出自)：清·李绿园《歧路灯》第四回：“寅兄盛情，多此一举。”
28、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
29、为之足：给它画上脚。足(此句中的足)：画脚。
30、(1)祠(cí)：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主持祭祀的人。
31、碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处。
