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1.1
W对于非裔美国诗歌的最经久不衰的贡献在于他认为是个应该放在宗教和世俗的参考框架下进行分析。对于美国黑人诗歌起源于圣歌并且从W圣歌中借鉴了早期的形式、韵律、语言和福音狂热的传统来说，这一方法的正确性是不言自明的。但是在W之前，认为应将对黑人诗歌的置于在政治和社会不满的背景下来分析的世俗观点占据了这一研究领域的主导地位。
正式W第一个证明了美国黑人是个中种族和宗教情感的结合。他认为，二者形成了共生结合体，其中宗教情感经常适用于种族问题，而种族问题也常常置于形而上学的宗教体系中。W发现这一观点在黑人圣歌中得到最能有力证明，其中对现世自由的渴望和对后世的自我救赎希望不可分割地相互交织在一起。
1.2
在20世纪50年代，研究工业革命前欧洲史的历史学家们第一次开始大量调查工业革命前欧洲大多数人口，而不是只在人口总数2%-3%的充斥历史书籍的政治和社会精英：国王、将军、法官、贵族、牧师和当地权贵。然而，一个困难是占人口97%的那些人很少记录他们的思想，同时代的编年史中也少有提及。面对这种情况，许多历史学家只是将他们的研究建立在似乎存在的记载上：出生、婚姻以及死亡记录。结果，大量有关非社会精英的作品在数据统计属性上非常匮乏;将绝大多数人口简单归为一串数字几乎不比完全忽视他们有启发意义。历史学家还是不知道这些人所思所想。
解决这一问题的一个方法是利用法庭记录，在那些材料中非精英的声音能非常经常通过证人、原告、被告听到。这些资料成为进入这些穷人心理的敲门砖。正如历史学家L利用这些资料研究个案史，这些个案史表明不同社会群体的不同态度，同时这些个案史还显示了政府是如何执行法律的。在建立了警察系统并实行罗马法的社会，积累的文字卷宗的法庭记录产生的数据正式历史学家所需要的。在安格鲁萨克逊国家几乎无法获得这些，但是研究法律资料还是会有所收获。
然而，个案提取并不是法庭资料的唯一用途。研究工业革命前欧洲史历史学家已经用这些资料建立了一系列犯罪分类，量化了一些特点年份的起诉。这一做法确实提供了一些非精英的信息，但是这些信息无法让我们了解他们的精神生活。我们还知道工业革命前欧洲社会起诉的数量和实际犯罪数量并无关系，不仅如此我们还怀疑二者关系不同时期波动很大。此外，总的人口数量也难于估量，导致历史学家们很难比较工业革命前一个年代每千人犯罪率和另一个年代每千人犯罪率。基于这些不足，为什么更倾向于用法庭资料进行个案历史就显而易见了。
1.3
M真菌相比其他真菌，可以影响更多植物，对很多植物茁壮成长很必要，但是，直到最近才对其进行广泛研究主要有两个原因：第一是其和宿主植物的共生关系保持非常均衡，即使宿主植物被严重感染也不显示症状;第二，这种真菌不能在缺乏活体根系的条件下培养。尽管有这些困难，一部重要新著作表明，利用这种共生关系可以更经济利用昂贵的超级磷肥，，还可以更好利用更便宜但不宜溶解的岩石中的磷。M的用途不仅局限于改善宿主植物的磷肥摄取，在豆类植物中，M还可以有利于固氮，效果好于单独追加磷肥。某种共生关系还可以增加宿主植物抵御其他真菌对其根部的损害。
1.4
这是大自然的具有讽刺意义的现象：土壤中可获取的氮常对植物生长设定上限即使这些植物的叶子沐浴在氮气的海洋。豆类植物，例如黄豆、豌豆、苜蓿以及三叶草，都能通过进入与生物天才R的共生关系解决氮供应问题。
1.5
纵观人类历史，有很多严格禁忌有关看别人吃饭或者在有别人在场的情况下吃饭。人们试图对这些禁忌作出解释，认为是不合适的社会关系，是那些正置身于某一身体需要满足的人与那些并不置身于某一身体需要之满足的人之间的，或者是那些早已酒足饭饱的人与那些正在不知羞耻地狼吞虎咽的人之间的。不可否认，这些因素在这些禁忌中确实存在，但是还有更重要的其他因素。在史前年代，食物是如此珍贵，站在一旁的观者是如此饥饿，如果不提供一半的食物给对方是不可想象的，因为每看一眼都是在求生。
1.1
W对于非裔美国诗歌的最经久不衰的贡献在于他认为是个应该放在宗教和世俗的参考框架下进行分析。对于美国黑人诗歌起源于圣歌并且从W圣歌中借鉴了早期的形式、韵律、语言和福音狂热的传统来说，这一方法的正确性是不言自明的。但是在W之前，认为应将对黑人诗歌的置于在政治和社会不满的背景下来分析的世俗观点占据了这一研究领域的主导地位。
正式W第一个证明了美国黑人是个中种族和宗教情感的结合。他认为，二者形成了共生结合体，其中宗教情感经常适用于种族问题，而种族问题也常常置于形而上学的宗教体系中。W发现这一观点在黑人圣歌中得到最能有力证明，其中对现世自由的渴望和对后世的自我救赎希望不可分割地相互交织在一起。
1.2
在20世纪50年代，研究工业革命前欧洲史的历史学家们第一次开始大量调查工业革命前欧洲大多数人口，而不是只在人口总数2%-3%的充斥历史书籍的政治和社会精英：国王、将军、法官、贵族、牧师和当地权贵。然而，一个困难是占人口97%的那些人很少记录他们的思想，同时代的编年史中也少有提及。面对这种情况，许多历史学家只是将他们的研究建立在似乎存在的记载上：出生、婚姻以及死亡记录。结果，大量有关非社会精英的作品在数据统计属性上非常匮乏;将绝大多数人口简单归为一串数字几乎不比完全忽视他们有启发意义。历史学家还是不知道这些人所思所想。
解决这一问题的一个方法是利用法庭记录，在那些材料中非精英的声音能非常经常通过证人、原告、被告听到。这些资料成为进入这些穷人心理的敲门砖。正如历史学家L利用这些资料研究个案史，这些个案史表明不同社会群体的不同态度，同时这些个案史还显示了政府是如何执行法律的。在建立了警察系统并实行罗马法的社会，积累的文字卷宗的法庭记录产生的数据正式历史学家所需要的。在安格鲁萨克逊国家几乎无法获得这些，但是研究法律资料还是会有所收获。
然而，个案提取并不是法庭资料的唯一用途。研究工业革命前欧洲史历史学家已经用这些资料建立了一系列犯罪分类，量化了一些特点年份的起诉。这一做法确实提供了一些非精英的信息，但是这些信息无法让我们了解他们的精神生活。我们还知道工业革命前欧洲社会起诉的数量和实际犯罪数量并无关系，不仅如此我们还怀疑二者关系不同时期波动很大。此外，总的人口数量也难于估量，导致历史学家们很难比较工业革命前一个年代每千人犯罪率和另一个年代每千人犯罪率。基于这些不足，为什么更倾向于用法庭资料进行个案历史就显而易见了。
1.3
M真菌相比其他真菌，可以影响更多植物，对很多植物茁壮成长很必要，但是，直到最近才对其进行广泛研究主要有两个原因：第一是其和宿主植物的共生关系保持非常均衡，即使宿主植物被严重感染也不显示症状;第二，这种真菌不能在缺乏活体根系的条件下培养。尽管有这些困难，一部重要新著作表明，利用这种共生关系可以更经济利用昂贵的超级磷肥，，还可以更好利用更便宜但不宜溶解的岩石中的磷。M的用途不仅局限于改善宿主植物的磷肥摄取，在豆类植物中，M还可以有利于固氮，效果好于单独追加磷肥。某种共生关系还可以增加宿主植物抵御其他真菌对其根部的损害。
1.4
这是大自然的具有讽刺意义的现象：土壤中可获取的氮常对植物生长设定上限即使这些植物的叶子沐浴在氮气的海洋。豆类植物，例如黄豆、豌豆、苜蓿以及三叶草，都能通过进入与生物天才R的共生关系解决氮供应问题。
1.5
纵观人类历史，有很多严格禁忌有关看别人吃饭或者在有别人在场的情况下吃饭。人们试图对这些禁忌作出解释，认为是不合适的社会关系，是那些正置身于某一身体需要满足的人与那些并不置身于某一身体需要之满足的人之间的，或者是那些早已酒足饭饱的人与那些正在不知羞耻地狼吞虎咽的人之间的。不可否认，这些因素在这些禁忌中确实存在，但是还有更重要的其他因素。在史前年代，食物是如此珍贵，站在一旁的观者是如此饥饿，如果不提供一半的食物给对方是不可想象的，因为每看一眼都是在求生。
