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1.1
生物学家一直以来都认为有两类鳍足类动物SL和WA是陆生类熊的动物的后代，而其他鳍足类动物SE则和黄鼬具有共同的祖先。但是最近发现有关这三类动物的鳍骨化石很相似，使得试图将外表相似归于趋同进化理论站不住脚，所谓趋同进化即对相似环境压力的反应导致没有亲戚关系的两个物种各自进化出相似特征。鳍确实可能是为了适应水生生活的必要反应，乌龟、鲸鱼和儒艮都有鳍。但是，在鳍足类动物中这些相同细致的鳍结构就表明有共同祖先。此外，海象和海豹通过滑行后鳍在水中前行，而海狮则使用前鳍。如果在鳍的解剖结构的相似来自于相似的环境压力，那么我们就会认为是海象和海豹，而不是海狮和海豹有相似的鳍。
1.2
根据天文学家P 的理论，流星要想使地球上的岩石摆脱地球重力，必须有能力产生一个至少直径60M的陨石坑。而且，即使地球岩石不受流星影响，火星的轨道比地球大得多，所以P估计这些岩石撞击火星的概率是火星的岩石撞击地球的1/10。为证实这一预测，P通过电脑模拟如果从地球上以任意方向抛出1000颗假设的物体，他发现其中17颗会撞向火星。
1.3
目前哲学家通常想象自己的学科作为一种来自远古时代的努力，有别于并高于其他智力学科如宗教和科学。但是，这一观点的基础建立在对哲学历史的错误解读上，将现代的思维加于过去事件。细致研究会发现，被称为独立学科的哲学，有别于宗教和科学并且建立在对宗教和科学的追求上，其起源实际上只是最近的事情。在17世纪，当D和H抛弃了中世纪的哲学，他们并不认为自己如同现代哲学家一样提出新的和更好的哲学概念，而只认为是科学和神学更深的论战。尽管很谨慎，但他们通过斗争试图打开一片知识新天地，将知识分子从神学中解放出来，他们并不认为自己的作品是对哲学的贡献，而是对数学和物理学的贡献。哲学利益和科学实践的这种联系一直持续到19世纪，当神学高于学术的力量逐渐衰落，科学本质的变化导致最终哲学从神学和科学中分离出来。
哲学从科学中分离出来是在19世纪新的概念的促使下实现的，这一新概念即哲学的核心利益是认识论，所谓认识论就是要知道一件事情的通解。现代哲学家可以追溯认识论的概念至少到D和S时代，但是直到18世纪晚期由K提出来以前，这一概念并没有明确表达出来;直到19世纪，这一概念也并没有成为学术机构和标准自我描述的哲学教授的结构框架。没有认识论的概念，哲学在现代科学的年代是不可想象的。形而上，哲学传统的核心，最惯常的描述是天地如何联系起来，在物理学取得重大进步的时代已经变得几乎全无意义。然而，K将哲学的关注点放在知识问题上，试图去用知识论取代形而上的玄学，将哲学的概念由科学皇后变为新的独立的基础学科：哲学所以重要不再是其高高在上，而是在于其深层次涵义。
1.4
虽然最近几年每辆摩托车排放的有害气体已经有了实质性减少，但是这样的摩托车数量也稳步增加。结果，美国超过100多个城市一氧化碳、微尘以及臭氧仍然超标。
1.5
马克吐温的小说《在亚瑟王朝廷里的康涅狄格州美国人》的主人公 HM，是19世纪的技工头，却莫名其妙地生活在了16世纪的英国，，希望发起了一场和平改革，将亚瑟时代的英国变成现代工业化的民主国家。该小说作为对TM作品MA的嘲讽被改编为三部乐观电影和两部音乐喜剧。而MA是一部很流行的15世纪传奇合集，这些传奇是关于6世纪英国的。但是，这些改编的电影和舞台剧并没有夸大该小说结局的无政府状态，主人公以暴力推翻摩根3年进步秩序并且返回到19世纪而告终，而在19世纪，由于其断断续续念叨吊桥和战役而被人们视为精神病最后自杀。美国大众，虽然喜欢吐温的幽默，但是显然抛弃了他对技术进步的愤世嫉俗和通过和平改革方式进行社会变革的观点，因为这与美国发展原则背道而驰。
1.1
生物学家一直以来都认为有两类鳍足类动物SL和WA是陆生类熊的动物的后代，而其他鳍足类动物SE则和黄鼬具有共同的祖先。但是最近发现有关这三类动物的鳍骨化石很相似，使得试图将外表相似归于趋同进化理论站不住脚，所谓趋同进化即对相似环境压力的反应导致没有亲戚关系的两个物种各自进化出相似特征。鳍确实可能是为了适应水生生活的必要反应，乌龟、鲸鱼和儒艮都有鳍。但是，在鳍足类动物中这些相同细致的鳍结构就表明有共同祖先。此外，海象和海豹通过滑行后鳍在水中前行，而海狮则使用前鳍。如果在鳍的解剖结构的相似来自于相似的环境压力，那么我们就会认为是海象和海豹，而不是海狮和海豹有相似的鳍。
1.2
根据天文学家P 的理论，流星要想使地球上的岩石摆脱地球重力，必须有能力产生一个至少直径60M的陨石坑。而且，即使地球岩石不受流星影响，火星的轨道比地球大得多，所以P估计这些岩石撞击火星的概率是火星的岩石撞击地球的1/10。为证实这一预测，P通过电脑模拟如果从地球上以任意方向抛出1000颗假设的物体，他发现其中17颗会撞向火星。
1.3
目前哲学家通常想象自己的学科作为一种来自远古时代的努力，有别于并高于其他智力学科如宗教和科学。但是，这一观点的基础建立在对哲学历史的错误解读上，将现代的思维加于过去事件。细致研究会发现，被称为独立学科的哲学，有别于宗教和科学并且建立在对宗教和科学的追求上，其起源实际上只是最近的事情。在17世纪，当D和H抛弃了中世纪的哲学，他们并不认为自己如同现代哲学家一样提出新的和更好的哲学概念，而只认为是科学和神学更深的论战。尽管很谨慎，但他们通过斗争试图打开一片知识新天地，将知识分子从神学中解放出来，他们并不认为自己的作品是对哲学的贡献，而是对数学和物理学的贡献。哲学利益和科学实践的这种联系一直持续到19世纪，当神学高于学术的力量逐渐衰落，科学本质的变化导致最终哲学从神学和科学中分离出来。
哲学从科学中分离出来是在19世纪新的概念的促使下实现的，这一新概念即哲学的核心利益是认识论，所谓认识论就是要知道一件事情的通解。现代哲学家可以追溯认识论的概念至少到D和S时代，但是直到18世纪晚期由K提出来以前，这一概念并没有明确表达出来;直到19世纪，这一概念也并没有成为学术机构和标准自我描述的哲学教授的结构框架。没有认识论的概念，哲学在现代科学的年代是不可想象的。形而上，哲学传统的核心，最惯常的描述是天地如何联系起来，在物理学取得重大进步的时代已经变得几乎全无意义。然而，K将哲学的关注点放在知识问题上，试图去用知识论取代形而上的玄学，将哲学的概念由科学皇后变为新的独立的基础学科：哲学所以重要不再是其高高在上，而是在于其深层次涵义。
1.4
虽然最近几年每辆摩托车排放的有害气体已经有了实质性减少，但是这样的摩托车数量也稳步增加。结果，美国超过100多个城市一氧化碳、微尘以及臭氧仍然超标。
1.5
马克吐温的小说《在亚瑟王朝廷里的康涅狄格州美国人》的主人公 HM，是19世纪的技工头，却莫名其妙地生活在了16世纪的英国，，希望发起了一场和平改革，将亚瑟时代的英国变成现代工业化的民主国家。该小说作为对TM作品MA的嘲讽被改编为三部乐观电影和两部音乐喜剧。而MA是一部很流行的15世纪传奇合集，这些传奇是关于6世纪英国的。但是，这些改编的电影和舞台剧并没有夸大该小说结局的无政府状态，主人公以暴力推翻摩根3年进步秩序并且返回到19世纪而告终，而在19世纪，由于其断断续续念叨吊桥和战役而被人们视为精神病最后自杀。美国大众，虽然喜欢吐温的幽默，但是显然抛弃了他对技术进步的愤世嫉俗和通过和平改革方式进行社会变革的观点，因为这与美国发展原则背道而驰。
