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1.1
某些语言学家的一种普遍信念是，每种语言都是一个载体，可用来完美地表达操该种语言的民族的思想。在某种程度上，这一语言学思想与曼彻斯特经济学派所坚信的观点如出一辙，构成了一种绝然的对等理论。该经济学派认为，供求关系制约着一切并使一切趋势于最佳状态。正如这些经济家对供求规律所造成的使实际需求不得满足的诸般实例视而不见那样，同样地，许多语言学家对下述情形也可谓是充耳不闻。在此类情形中，语言的性质本身就有可能导致日常交谈中的种种误解，因此在这种情况下，一个词语必须经过修饰或界定之后，才有可能表达说话者所意欲表述的那层涵义：他拿了他的拐杖不，不是约翰的，而是他自己的。没有任何语言是尽善尽美的，假如我们承认这一真理，我们同样也必须承认，对不同语言的相对优劣，或对不同语言中的不同细节进行分析，这并非不合情理。
1.2
目前，有关太阳活动存在着两个模式。第一个模式假设，太阳的内部运动会与其大规模的磁场产生交互作用，从而形成一部发动机，在此装置内，机械能被转化为磁场能量。总而言之，太阳的大规模磁场被认为是自持自续的，因此，它所驱动的太阳活动周期可始终得以维持，在几万亿年中或许几乎不会有任何总体变化。另一种解释则假定，太阳的大规模磁场是在太阳在其形成之际所获取的那个磁场的残存部分，并不能保持永久衰变。
1.3
1.4
现代考古发现依然能够对古代文学研究作出相当大的贡献。譬如，四十多年之前，一项对早期希腊剧作家埃斯库罗斯诸剧作的调查分析，极有可能以《乞援衰女》为开端。许多对于该剧具有内在意义的因素，但或许最特殊的是合唱队的显赫地位，致使学者们将其视作埃斯库罗斯的早期作品之一。学者们的一致见解是，它不失为这样一部剧作，能真正反映出悲剧从合唱抒情诗中演化这一过程的早期阶段。该剧的创作年代过去一年度被断定为早在公元前五世纪九十年代，不管怎么说，要远早于埃斯库罗斯作于公元前 472 年的《波斯人》。然则， 1952 年，在 Oxyrhynchus 发现的一块纸草纸卷轴的残片被发表出版，陈述了诸官方情形，以及一次戏剧比赛的结果。该残片宣布，埃斯库罗斯以他的《达那特四部曲》赢得第一名，而在该四部曲中，《乞援衰女》则是开篇剧，并在此过程中一举击败了索福克勒斯。索福克勒斯直到公元前 468 年才参加戏剧比赛，并于该年赢得了其首度胜利。因此，《达那特四部曲》就必须被置于公元前 468 年之后。
1.5
正如吉尔伯怀特，达尔文及其他人很久以前就指出的那样，所有的物种都拥有一种与生俱有的能力，一代接一代地繁衍增加其数量。生态学家所要完成的任务，就是去解开那些环境和生态的因素，看它们如何最终将这一致使种群增长的内在能力予以控制。由不同种群展现出来的这些动态行为的巨大多样性使得这一任务更显困难：某些种群一年与一年之间保持大致稳定不变;其它的则呈现出规律的多寡周期;更有一些群则变幻莫测，时而暴增，时而暴减，有些情形中显然与气候有关，而在其它情形中则无关。
为了赋予这些万花筒般变化多端的模式以某种秩序，某一思想流派提出，将所有种群划分成两类。这些生态学家假设，那些相对稳定的种群具有密度依赖增长参数;换言之，即那些严重依赖种群密度的出生、死亡、和迁徙率。而那些变化很大的种群则具有密度独立的增长参数，种群的生存率由于环境事件而不断受挫。这些比率以一种完全独立于种群密度的方式波动变化。
这种两分法有其用途，但如果太刻板地加以理解，它也会引起问题。一方面，没有任何种群会在所有的时候完全被密度独立的因素所驱使。无论出生、死亡、和迁徙率在怎样严重和不可预测的程度上有可能围绕着它们长期平均值波动变化，假若根本不存在密度依赖效应的话，整个种群将最终毫无限制地或增加或减少。换言之，情况或许是，某一种群内所有死亡事件平均百分之九九都起源于密度独立原因，唯有百分之一的死亡事件源于与密度相应变化的因素。那些构成了百分之一的因素似乎显得无足轻重，而它们的原因也相应地难以断定。然而，不管能否得到确认，一般来说，它们将决定那种长期平均种群密度。
为了能理解生态学家们所从事的研究的性质，我们可以把那些作用于增长参数的密度依赖效应视作生态学家们力图将其分离并予以解释的信号，正是这一信号倾向于使种群从相对较低的数值递增，或从相对较高的数值递减;而与此同时，那些密度独立效应起到的作用则构成了种群动态变化中的噪音。对于那些保持相对不变或那些围绕着不断重复的周期而波动的种群来说，该信号能相当容易地加以形容，其效应亦可加予描述，虽然作为原因的生物机制有可能不得而知。对于那些不规则波动的种群而言，我们可能会拥有太少的观察，以至于不可能有望从那震耳欲聋的噪音中获取那一信号。但现在一切似乎显得很清楚，所有种群无不受到密度依赖与密度独立两种效应不同程度上兼而有之的制约。
1.1
某些语言学家的一种普遍信念是，每种语言都是一个载体，可用来完美地表达操该种语言的民族的思想。在某种程度上，这一语言学思想与曼彻斯特经济学派所坚信的观点如出一辙，构成了一种绝然的对等理论。该经济学派认为，供求关系制约着一切并使一切趋势于最佳状态。正如这些经济家对供求规律所造成的使实际需求不得满足的诸般实例视而不见那样，同样地，许多语言学家对下述情形也可谓是充耳不闻。在此类情形中，语言的性质本身就有可能导致日常交谈中的种种误解，因此在这种情况下，一个词语必须经过修饰或界定之后，才有可能表达说话者所意欲表述的那层涵义：他拿了他的拐杖不，不是约翰的，而是他自己的。没有任何语言是尽善尽美的，假如我们承认这一真理，我们同样也必须承认，对不同语言的相对优劣，或对不同语言中的不同细节进行分析，这并非不合情理。
1.2
目前，有关太阳活动存在着两个模式。第一个模式假设，太阳的内部运动会与其大规模的磁场产生交互作用，从而形成一部发动机，在此装置内，机械能被转化为磁场能量。总而言之，太阳的大规模磁场被认为是自持自续的，因此，它所驱动的太阳活动周期可始终得以维持，在几万亿年中或许几乎不会有任何总体变化。另一种解释则假定，太阳的大规模磁场是在太阳在其形成之际所获取的那个磁场的残存部分，并不能保持永久衰变。
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现代考古发现依然能够对古代文学研究作出相当大的贡献。譬如，四十多年之前，一项对早期希腊剧作家埃斯库罗斯诸剧作的调查分析，极有可能以《乞援衰女》为开端。许多对于该剧具有内在意义的因素，但或许最特殊的是合唱队的显赫地位，致使学者们将其视作埃斯库罗斯的早期作品之一。学者们的一致见解是，它不失为这样一部剧作，能真正反映出悲剧从合唱抒情诗中演化这一过程的早期阶段。该剧的创作年代过去一年度被断定为早在公元前五世纪九十年代，不管怎么说，要远早于埃斯库罗斯作于公元前 472 年的《波斯人》。然则， 1952 年，在 Oxyrhynchus 发现的一块纸草纸卷轴的残片被发表出版，陈述了诸官方情形，以及一次戏剧比赛的结果。该残片宣布，埃斯库罗斯以他的《达那特四部曲》赢得第一名，而在该四部曲中，《乞援衰女》则是开篇剧，并在此过程中一举击败了索福克勒斯。索福克勒斯直到公元前 468 年才参加戏剧比赛，并于该年赢得了其首度胜利。因此，《达那特四部曲》就必须被置于公元前 468 年之后。
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正如吉尔伯怀特，达尔文及其他人很久以前就指出的那样，所有的物种都拥有一种与生俱有的能力，一代接一代地繁衍增加其数量。生态学家所要完成的任务，就是去解开那些环境和生态的因素，看它们如何最终将这一致使种群增长的内在能力予以控制。由不同种群展现出来的这些动态行为的巨大多样性使得这一任务更显困难：某些种群一年与一年之间保持大致稳定不变;其它的则呈现出规律的多寡周期;更有一些群则变幻莫测，时而暴增，时而暴减，有些情形中显然与气候有关，而在其它情形中则无关。
为了赋予这些万花筒般变化多端的模式以某种秩序，某一思想流派提出，将所有种群划分成两类。这些生态学家假设，那些相对稳定的种群具有密度依赖增长参数;换言之，即那些严重依赖种群密度的出生、死亡、和迁徙率。而那些变化很大的种群则具有密度独立的增长参数，种群的生存率由于环境事件而不断受挫。这些比率以一种完全独立于种群密度的方式波动变化。
这种两分法有其用途，但如果太刻板地加以理解，它也会引起问题。一方面，没有任何种群会在所有的时候完全被密度独立的因素所驱使。无论出生、死亡、和迁徙率在怎样严重和不可预测的程度上有可能围绕着它们长期平均值波动变化，假若根本不存在密度依赖效应的话，整个种群将最终毫无限制地或增加或减少。换言之，情况或许是，某一种群内所有死亡事件平均百分之九九都起源于密度独立原因，唯有百分之一的死亡事件源于与密度相应变化的因素。那些构成了百分之一的因素似乎显得无足轻重，而它们的原因也相应地难以断定。然而，不管能否得到确认，一般来说，它们将决定那种长期平均种群密度。
为了能理解生态学家们所从事的研究的性质，我们可以把那些作用于增长参数的密度依赖效应视作生态学家们力图将其分离并予以解释的信号，正是这一信号倾向于使种群从相对较低的数值递增，或从相对较高的数值递减;而与此同时，那些密度独立效应起到的作用则构成了种群动态变化中的噪音。对于那些保持相对不变或那些围绕着不断重复的周期而波动的种群来说，该信号能相当容易地加以形容，其效应亦可加予描述，虽然作为原因的生物机制有可能不得而知。对于那些不规则波动的种群而言，我们可能会拥有太少的观察，以至于不可能有望从那震耳欲聋的噪音中获取那一信号。但现在一切似乎显得很清楚，所有种群无不受到密度依赖与密度独立两种效应不同程度上兼而有之的制约。
