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孟子的名言10句 孟子的名言及感悟

11670

【简介】感谢网友“11670”参与投稿,这里小编给大家分享一些,方便大家学习。

在平日里,心中难免会有一些新的想法,往往会写一篇心得感悟,从而不断地丰富我们的思想。那么心得感悟该怎么写?想必这让大家都很苦恼吧。下面小编给大家带来关于学习心得感悟范文,希望会对大家的工作与学习有所帮助。

孟子的名言10句 孟子的名言及感悟篇一

2、以力服人不是心,以力不平凡,以德服人,以心悦诚。

3、国家没有仁者,有仁者;世上没有人道而得到的世界,也有。

4、一个没有字母的人几乎不能做任何事情。

5、虽然聪明,骑着更好;最好呆在子基地。

6、我知道这句话,我保持我的崇高精神。

7、知道就是知道,知道就是知道。

8、勇士不忘在沟里,元不忘在其里。

9、去学习,去判断,去仔细思考,去清晰地争论,去认真地行动。

10、三支军队可以带走指挥官,但普通人不能带走意志。

11、正义的事业得到广泛的支持,而不正义的事业却得到很少的支持。

12、水不流,会发臭;如果你不学习,你就会落后。

13、仁、义、礼、智,不外乎我也,我也内在于人,外在于耳。

14、不可用文章伤害人,也不可用言语伤害人。

15、许多人帮助那些获得成功的人,却很少帮助那些失去成功的人。

16、默默而知,学而不厌,诲人不倦,对我何用!

17、鸟要先飞翅,人要先求上进。

18、棋子的数量,小数点也有;如果你不能集中注意力,你就必须集中注意力。

19、我也不知道。要知道,说话者的世界也是如此吗?

20、有钱就可以要求,虽然鞭,我也做,如果没有,从我的好。

孟子的名言10句 孟子的名言及感悟篇二

不以规矩,无以成方圆。

人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

不以规矩,不成方圆。

权,然后和轻重;度,然后知长短。

虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

生于忧患而死于安乐也。

不以规矩,无以成方园。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎

故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

今王与百姓同乐,则王矣

君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷

臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪

君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

王之好乐甚,则齐国其庶几乎

谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣

杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。

君子莫大乎与人为善

孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

独乐乐,与人乐乐,孰乐?

夫子言之,于我心有戚戚焉。

穷则独善其身,达则兼济天下。

老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

尽信书,则不如无书。

如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也

孟子的名言10句 孟子的名言及感悟篇三

祸福无不自己求之者。

君子不怨天,不尤人。

富贵不能淫,贫*不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

养心莫善于寡欲。

说大人则藐之,勿视其巍巍然。

故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

恭者不侮人,俭者不夺人。

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

不耻不若人,何若人有?

穷则独善其身,达则兼善天下。

说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

尽信《书》,不如无《书》。

民为贵,社稷次之,君为轻。

民事不可缓也。

不违农时,谷不可胜食也;数罟(shu^ g()不入?(w&)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。

可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死。

保民而王,莫之能御也。

诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。

天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

人皆可以为尧舜。

夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

孟子的名言10句 孟子的名言及感悟篇四

1、不以规矩,不成方圆。

2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

3、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。

4、恭者不侮人,俭者不夺人。

5、鱼和熊掌不可得兼。

6、得道者多助,失道者寡助。

7、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

8、不耻不若人,何若人有。

9、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。

10、天时不如地利,地利不如人和。

11、世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

12、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

13、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

14、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

15、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

16、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。

17、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

18、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

19、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

20、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。

21、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。

22、大人者,不失其赤子之心者也。

23、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

24、生于忧患而死于安乐也。

25、人有不为也,而后可以有为。

26、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

27、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。

28、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

29、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

30、养心莫善于寡欲。

31、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

32、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

33、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

34、不耻不若人,何若人有?

35、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

36、民为贵,社稷次之,君为轻。

37、权、然后知轻重;度、然后知长短。

38、人之患,在好为人师。

39、仁则荣,不仁则辱。

40、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

41、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

42、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

43、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

44、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

45、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

46、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

47、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

48、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

49、君子不怨天,不尤人。

孟子的名言10句 孟子的名言及感悟篇五

1 、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

2 、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

3 、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

4 、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。

5 、权、然后知轻重;度、然后知长短。

6 、不以规矩,无以成方圆。

7 、大人者,不失其赤子之心者也。

8 、权,然后和轻重;度,然后知长短。

9 、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

1 0 、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

1 1 、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

1 2 、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

1 3 、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

1 4 、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

1 5 、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

1 6、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

1 7 、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。。

1 8、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

1 9 、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

2 0、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

2 1、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

2 2 、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。

2 3、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

2 4 、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

2 5、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

2 6、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

2 7、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

2 8、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

2 9、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

孟子的名言10句 孟子的名言及感悟篇六

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

恻隐之心,人皆有之。

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

五十步笑百步。

老而无妻日鳏,老而无夫日寡,老而无子日独,幼而无父日孤,此四者,天下之穷民而无告者。

尽信书不如无书。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

君子坦荡荡,小人长戚戚

发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

有朋自远方来,不亦乐乎?

见利思义,见危授命。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

君子泰而不骄,小人骄而不泰。

君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

君子之仕也,行其义也。

子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

君子和而不同,小人同而不和。

君子矜而不争,群而不党。

君子周而不比,小人比而不周。

君子坦荡荡,小人常戚戚。

仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

放于利而行,多怨。

求仁而得仁,又何怨。

质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

见善无不及,见不善如探汤。

君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

士而怀居,不足为士矣!

孟子的名言10句 孟子的名言及感悟篇七

1、黎明:无论晴雨,太阳照常升起。

2、cassadine:再试一次。

3、发条装置:他们的叫声太奇怪了。

4、冰冷的射手座:你想要几张?

5、钢铁大使:你笑我为什么拿着铁锤和盾牌,跟你在一起,我不会受伤,可是,你不知道,会让我受伤的,是你。

6、牌师:每一张牌,都是对你的一次错过,我赌赢了所有,却赢不回你的爱。

7、天蝎座:我的刺不会让你失望。

8、卡:什么?告诉我的财富吗?别开玩笑,我对塔罗牌一窍不通。

9、黎明女神:别那样盯着我看。

10、普朗克:我希望你成为我最好的朋友!

11、盖伦:我们快点结束吧。我头晕目眩。

12、剑的影子:剑的影子,石的心,只有你知道在雾的影子里,我还是那么脆弱,容易感伤。

13、死亡的悼词:一首歌已经唱完了,花儿已经走了,她已经死了,只有一声空虚的叹息。

14、熊:安妮的熊在哪里?我怎么知道?哭泣的后代!

15、狗头:死亡祭就要开始了,你的内脏将被用来占卜!

16、我一直在加速前进,穿梭在每个人之间,试图让势不可挡的风景让我淡忘你的思念。

17、黑暗女儿:我总是让你担心,无论你是否会永远成为它,守护在我身边。

18、狡猾的地精:是时候施展魔法了,黑玫瑰,重新绽放。

19、我来自深海。我没有朋友。不是每个人都和我玩。

20、阿里斯塔:没有什么能阻挡我!

孟子的名言10句 孟子的名言及感悟篇八

一、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

二、权,然后知轻重;度,然后知长短。

三、天时不如地利,地利不如人和。

四、穷则独善其身,达则兼济天下。

五、恭者不侮人,俭者不夺人。

六、生于忧患而死于安乐。

七、国君好仁,天下无敌焉。

八、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

九、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

十、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。

十一、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

十二、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

十三、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

十四、民为贵,社稷次之,君为轻。

十五、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

十六、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

十七、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

十八、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。

十九、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

二十、王顾左右而言他。

二十一、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。

二十二、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。

二十三、枉己者,未有能直人者也。

二十四、可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。

二十五、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。

二十六、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。

二十七、人告之以有过则喜。

二十八、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。

二十九、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。

三十、上有好者,下必有甚焉者矣。

三十一、我善养吾浩然之气。

三十二、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

三十三、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

三十四、人有不为也,而后可以有为也。

三十五、劳心者治人,劳力者治于人。

三十六、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

三十七、有不虞之誉,有求全之毁。

三十八、生于忧患而死于安乐也。

三十九、目之于色也,有同美焉。

四十、生于忧患,死于安乐。

四十一、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

四十二、不以规矩,不成方圆。

四十三、不耻不若人,何若人有?

四十四、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学。弗若之矣。

四十五、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。

四十六、得道者多助,失道者寡助。

四十七、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

四十八、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

四十九、士无事而食,不可也。

五十、无父无君,是禽兽也。

五十一、权,然后和轻重;度,然后知长短。

五十二、人若无志,与禽兽同类。

五十三、君子莫大乎与人为善。

五十四、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

五十五、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

五十六、尽信书,则不如无书。

五十七、忧民之忧者,民亦忧其忧。

五十八、离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。

孟子的名言10句 孟子的名言及感悟篇九

(1)仁则荣,不仁则辱。

【译文】诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱。

(2)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的`产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来。

(3)民为贵,社稷次之,君为轻。

【译文】(对一个国家来说)百姓的地位最尊贵,国家其次,君主的地位应比百姓,国家轻。

(4)民事不可缓也。

【译文】关心人民是最紧迫的任务。

(5)不违农时,谷不可胜食也;数罟(shu^gu)不入洿(wu)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

【译文】不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。

(6)庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

【译文】现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有健壮的骏马,可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。

(7)恭者不侮人,俭者不夺人。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

【译文】对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。

(8)尽信《书》,不如无《书》。

【译文】完全相信《书》,那还不如没有《书》。

(9)桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

【译文】桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持;他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心。获得天下有方法:获得了百姓的支持,便获得天下了;获得百姓的支持有方法:获得了民心,便获得百姓的支持了;获得民心有方法:他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了。

(10)明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。

【译文】贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死。

(11)保民而王,莫之能御也。

【译文】一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡。

(12)诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。

【译文】诸侯的宝贝有三样:土地、百姓和政治,那种以珍珠美玉为宝贝的人,祸害一定会到他身上来。

(13)穷则独善其身,达则兼善天下。

【译文】穷困便独善其身,得志便兼善天下。

(14)说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

【译文】解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意,这就对了。

(15)天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

【译文】天降生一般的人,也替他们降生了君主,也替他们降生了师傅,这些君主和师傅的惟一责任,是帮助上帝来爱护人民。

孟子的名言10句 孟子的名言及感悟篇十

1、穷则独善其身,达则兼济天下。

2、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

3、大人者,不失其赤子之心者也。

4、尽信书,则不如无书。

5、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

6、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

7、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

8、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

9、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

10、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

11、不以规矩,不成方圆。

12、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

13、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。

14、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!

15、我知言,我善养吾浩然之气。

16、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!

17、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

18、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

19、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

20、不以规矩,无以成方圆。

21、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

22、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

23、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

24、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

25、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

26、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

27、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!

28、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

29、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

30、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

31、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

32、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

33、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

34、君子莫大乎与人为善。

35、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。

36、今王与百姓同乐,则王矣。

37、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

38、生于忧患而死于安乐也。

39、不以规矩,无以成方园。

40、权,然后和轻重;度,然后知长短。

41、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

42、夫子言之,于我心有戚戚焉。

43、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

44、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

45、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

孟子的名言10句 孟子的名言及感悟篇十一

1、我不发脾气。它的气体也非常强;保持正直和无害,然后在天地之间。

2、过分了。它不可能是正方形。

3、人不要脸,不要脸,不要脸。

4、虽然聪明,骑着更好;最好呆在子基地。

5、做工作的人统治,做工作的人统治。

6、生活,我也要;公义也是我所喜爱的。两者不可兼得,舍而取之。

7、没有规则,就没有标准。

8、人才与教育,三乐也。君子有三乐,国王不与世同存。

9、棋子的数量,小数点也有;如果你不能集中注意力,你就必须集中注意力。

10、宁可相信一本书,不可一无所有。

11、聪明人以他的智慧使自己为人所知,现在又以他的麻木不仁而为人所知。

12、赞美它的诗,读它的书,不认识它的人?世界也是如此。

13、我们老了,人也老了;我们很年轻,我们也很年轻。

14、人无所求,便能有所得。

15、官心思,思是得,不思是不得。

16、相识的人,在知心朋友中,知心朋友的人,在知心朋友中。

17、古时候,人,要向人,不要向人,修养世界。如果你贫穷,你将一事无成;如果你有钱,你可以做任何事。

18、人有恒言,皆说天下国。世界在国中,国在家,家在体。

19、君子有三乐,国王不与世同存。父母,兄弟,无缘无故,一乐;他不以天为耻,不以人为忠,满有喜乐。得到世界人才和教育,三乐也。

20、世界在国中,国在家,家在体。

21、有希望就像挖井;九孔挖得不如春快,但也弃井而去。

22、因此,有必要煞费苦心地工作,劳损它的筋骨,使它的身体和皮肤挨饿,使它的身体疲惫不堪,使它的行为乱成一团,使它的心,有了它就不能。

23、如果你贫穷,你将一事无成;如果你有钱,你可以做任何事。

24、不害人的话语,不害人的意志;逆水行舟,不进则退。

孟子的名言10句 孟子的名言及感悟篇十二

1、待文王而后兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。

2、尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷子失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。

3、大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。

4、不以规矩,不成方圆。

5、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。

6、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

7、王子宫室、车马、衣服多与人同,而王子若彼者,其居使之然也;况居天下之广居者乎?鲁君之宋,呼于垤泽之门。守者曰:‘此非吾君也,何其声之似我君也?’此无他,居相似也。

8、是犹或纟?其兄之臂,子谓之姑徐徐云尔,亦教之孝悌而已矣。王子有其母死者,其傅为之请数月之丧。公孙丑曰:若此者何如也?

9、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,?申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

10、有伊尹之志,则可;无伊尹之志,则篡也。

孟子的名言10句 孟子的名言及感悟篇十三

(1)人有不为也,而后可以有为。

(2)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

(3)其进锐者,其退速。

(4)心之官则思,思则得之,不思则不得也。

(5)生于忧患而死于安乐也。

(6)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

(7)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

(8)国君好仁,天下无敌焉。

(9)省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

(10)仁者无敌。

(11)民为贵,社稷次之,君为轻。

(12)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

(13)恭者不侮人,俭者不夺人。

(14)尽信书,不如无书。

(15)穷则独善其身,达则兼善天下。

(16)天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

(17)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

(18)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

孟子的名言10句 孟子的名言及感悟篇十四

1、不怕学不会,只怕不肯钻。

2、尽信书则不如无书。

3、人贵有志,学贵有恒。

4、是可忍,孰不可忍也。

5、平时不好学,临考悔已迟。

6、听其言而观其行。

7、不以规矩,不成方圆。

8、钟不敲不鸣,人不学不灵。

9、学而时习之,不亦说乎?

10、人无远虑,必有近忧。

11、君子坦荡荡,小人长戚戚。

12、父母在,不远游,游必有方。

13、达则兼济天下,穷则独善其身。

14、学然后能行,思然后有得。

15、人有不为也,而后可以有为。

16、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

17、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!

18、人若无志,与禽兽同类。

19、人不劳动没出息,人不学习没长进。

20、言近而指远者,善言也。

21、今王与百姓同乐,则王矣。

22、巧言令色,鲜矣仁!

23、欲得真学问,须下苦工夫。

24、权,然后和轻重;度,然后知长短。

25、不在其位,不谋其政。

26、不以言举人;不以人废言。

27、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

28、不以规矩,无以成方园。

29、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。

30、读书破万卷,下笔如有神。

31、活到老,学到老,一生一世学不了。

32、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

33、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

34、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。

35、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

36、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

37、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

38、学成巧,总是巧;装成巧,惹人笑。

39、大人者,不失其赤子之心者也。

40、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。

41、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

42、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!

43、汗水换来丰收,勤学取得知识。

44、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。

45、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

46、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

47、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?。

48、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

49、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

50、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。

51、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

52、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

53、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。

54、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

55、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

56、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

57、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

58、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!

59、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

60、知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。

61、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

62、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

63、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。

64、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

65、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。

66、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

67、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

68、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

69、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

70、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。

71、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!

72、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

73、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

74、4存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

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