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拼则而今已拼了，忘则怎生便忘得名句的诞生
芳草碧色，萋萋遍南陌。暖絮乱红，也似知人，春愁无力。忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城1寒食。到今来，海角逢春，天涯为客。
愁旋释，还似织；泪暗拭，又偷滴。漫伫立、倚遍危栏，尽黄昏，也只是、暮云凝碧。拼2则而今已拼了，忘则怎生便忘得。又还问鳞鸿3，试重寻消息。
——李甲·帝台春
完全读懂名句
1凤城：指北宋京都汴京。2拼：音pàn，舍弃，不顾一切。3鳞鸿：即鱼雁，古有鸿雁寄信、鲤鱼传书之说，故常借鱼雁以代书札。
芳草一片碧绿，丛丛茂密长满了南野大地。温暖的柳絮飘飞，飘零落花遍地，也好似知道人的情绪，带着伤春的仇恨，困慵无力。曾记得与轻盈曼妙的伴侣去拾翠羽，共同携手游赏凤城寒食的风光。到今天，我却在海角与春天相遇，在天涯为客，羁旅他乡。
愁情刚刚消逝，又如乱麻交织；泪水暗暗擦拭去，又偷偷滚下泪滴。我茫然伫立，倚遍高高栏杆，直到漫天黄昏，也只见沉沉暮云在碧空中凝聚。为了她我可以舍弃一切，而如此深情一片的我，怎么能将过去的情事说忘就忘。所以我一再地询问飞翔的鸿鸟，是否有为我带来她的消息。
词人背景小常识
李甲（生卒年不详），字景元，善作词，特别是以清丽的“小令”名闻当时。除了作词之外，他在绘画上的造诣也颇为人所称道，著名画家米海岳尝称赞他的画有“意外之趣”。他曾在自己的画作中自题山水诗：“谁拨烟云六尺绡，寒山秋树晚萧萧。十年来往吴淞口，错认溪南旧板桥。”而苏轼《东坡集》中亦记载一首李景元的画竹诗：“闻说神仙郭恕先，醉中狂笔势澜翻。百年寥落何人在？只有华亭李景元。”可见李甲对绘画的痴迷。
名句的故事
《帝台春》一词讲述的是李甲回忆当年在京师与情人在“寒食节”春游时的美好情景。其中“拼则而今已拼了，忘则怎生便忘得”两句相当地浅白、口语化，但因情真意挚，让人读后极易感怀词人那满腔的热情，以及为情所困、失魂落魄的神态，无怪明代潘游龙会有如此评价：“‘拼则’二句，词意极浅，正未许浅人解得。”
也许有些人会好奇“寒食节”究竟是什么节日？为何古人春游要选在“寒食节”？相传“寒食节”是为了纪念春秋名士“介之推”而创。据记载，介之推是春秋时晋国的贤臣，曾侍奉公子重耳。晋国发生内乱时，公子重耳被迫逃往国外，介之推不畏艰难地跟随他一起流亡，并还曾割自己的腿肉熬汤，献给重耳。但重耳做了国君后，却慢慢地将他淡忘，而介之推心中虽十分难受，但还是和其年迈的母亲回到家乡，隐居在山中。
几年后的一天，晋文公重耳终于又想起介之推曾为自己做过的一切，心中非常内疚，便亲自跑到他隐居的山中寻找，但却偏寻不得。而为了逼介之推“出山”，晋文公便命令属下放火烧山，希望将其引出，但介之推却依然没有出现。三日后，大火终于熄灭，大家进山察看，这才发现介之推和他的老母抱在一起，活活被烧死在深山之中。
这事传出来后，人们为了缅怀介之推，便在他被烧死的这天，每年的阳历四月四日也就是清明节的前一天来纪念他，而由于介之推是被大火烧死的，所以这天大家都不忍心升火，宁愿吞吃冷食，所以，这天便叫“寒食节”。
但不知为何，随着时代的推演，“寒食节”的纪念意义已慢慢消减，据《东京梦华录》记载，到了北宋时，“寒食节”竟成了男女寻欢作乐的最佳时机，也成为李甲的一个伤心回忆。
历久弥新说名句
“鳞鸿”二字一直是中国古代文人传递书信的一个代名词，“鳞”就是鱼，“鸿”就是天鹅，也就是雁，所以“鳞鸿”也作“鱼雁”。
关于“雁”与通信的典故，最早出自《汉书·苏武传》里的《雁足传书》：当时苏武出使匈奴，被匈奴囚于北海之上牧羊，十多年来未曾再有音讯。后来匈奴与汉朝和亲，关系和缓之际，汉武帝又想起了苏武，便抱着一线希望，期待苏武可以归来，但此时，匈奴却诈说苏武已死，而汉武帝虽有些狐疑，却也无计可施。后来朝臣中有人提了一计，命汉朝使节求见单于，说汉武帝在上林苑骑猎中，偶得一雁，雁足上系有苏武寄来的帛书，提及自己未死，只是在北海牧羊，单于听后大惊，便连忙将苏武释放。
到了今天，由于时代进步，提笔写信的人已大大减少，以往用来传递书信的“信鸽”也已成为为了比赛而豢养的“选手”，取而代之的，则是方便又迅捷的“电子邮件”以及“手机短信”。再将“鸿雁”与信件联结在一起的，大多也只是这样的文章标题：“新时代的鸿雁传书：谈手机短信”。
但无论“电子邮件”与“手机短信”如何方便、快捷，可给人的感觉却总是有些冷冰冰，怎么也比不上手写信件带给人的那股温馨感与期待感。
