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1洪武九年，也就是公元1376年，因天象出现异常情况，掌观察天象，推算节气，制定历法的钦天监奏“五星紊度，日月相刑”。在那个科技不发达的年代，面对这种奇异天文现象，大家找不到科学的解释。当时的官员和普通老百姓都认为是上天在示警，标志着国有大难或天下有不平之事。
你想，朱元璋夺取天下当皇帝没有几年就出现这种星象，是不是上天不容他啊？他心里肯定有点心虚，怎么办？肯定要做出一定姿态啊！什么姿态？广开言路！我朱元璋要当明君啊，不怕你们说！
于是，朱元璋遂下诏“求直言”，要天下人士上书朝廷，指出政治得失或不公之处，提出批评或建议。
其实皇帝搞批评与自我批评也不少见。汉武帝在错杀太子、穷兵黩武搞得民不聊生的时候也搞了一个“罪己诏”，真心罪己吗？作秀而已。
那么这个朱元璋下诏求直言又是几个意思呢？敢给皇帝提意见，那些官员不怕死吗？
那么，我们先来了解一下明朝所谓的言官制度。
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明朝，朱元璋设立了专门的监察部门，言官主要由都察院御史和六科给事中组成,大部分品秩不高,甚至很低,但其政治地位却极为突出，这个部门的主要工作就是说话，提建议，提看法，甚至可以骂人。
在明朝，御史的职责就是说话（或者骂人），而且对象比较广泛，从皇帝到七品小吏，从国家大事到个人隐私，都可以拿来说，拿来骂。御史说话主要内容可以归为三类：说别人不能说的话；说别人不敢说的话；说要掉脑袋的话。
这么看来，这个言官（监官和谏官）好危险，完全高危职业啊！这是提着脑袋说话的职业啊！
这话对了一半！
一般说来言官们是风闻奏事，就是听到什么就可以奏报什么，奏报的事如果出错的话,一般（注意：一般，绝对有“二般”的）不予追究。
为显示自己的明君风范，为了让这些人没有顾忌达到有话就说的效果，朱元璋同时还用诏书（正式文件）颁布了一项规定，监察部门的监察御史无论说的什么都不能够定罪，也就是言者无罪。所以很多时候皇帝的举动并不自由，虽然决定权在自己手里，但是要让人不议论不发牢骚是很难的。
看样子，言官可由肆无忌惮了！
但，我们说一般是这样，那肯定就有意外！其实，杀和不杀是皇帝说了算。看皇帝的心情嘛！因为最终决策权永远在皇帝手中。
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朱元璋既然“下诏言事”， 就坐在龙椅上就天下奇人异事们来提意见啊。大家都在犹犹豫豫的时候，远在山西平遥的教育局从七品官员叶伯巨同志“应诏陈言”了。
他好天真啊！你一个教育局低级官员凑什么热闹啊！
叶伯巨官小，但是也是有来头的。
他是宁波宁海县人，是南宋右丞相叶梦鼎四世孙。到他这辈肯定算家道中落了，不然不会只混了一个从七品。但文化底蕴还在，家教还在，从小他就是读书刻苦，聪慧过人，在元末时就已经有一定的名望了。
后来在明洪武初年以通经学入国子监学习。洪武八年(1375)，明太祖朱元璋下诏，选国子监学生分赴北方任职，宣政教化，废元末轻文之陋俗，振兴民间读书风气。伯巨被分发山西，任平遥儒学训导。
之前据说又在皇陵（凤阳）开荒种地（什么原因被罚不清楚，但委曲和牢骚不少），给人感觉此人应该是有理想有抱负，但仕途不顺的人。
可能一看到朱元璋的这个“下诏言事”，他估计就有点热血沸腾，认为以身许国的机会到了。
实事求是地说，叶伯巨为写这建议报告，也是遍查民情，论点和论据都是充分的，他的这个好建议朱元璋只要不是糊涂蛋就会虚心接受的。当然，朱元璋肯定不是糊涂蛋，不然也不能从一个讨饭的和尚成为明朝开国之君。
叶伯巨决定用上言书实现“以身许国”的理想，可是当朱元璋看到他的建议书后，愤怒之下，决定用“吾手射之”的方式让叶伯巨“献身”了。
为什么会这样？叶伯巨到底说了什么？
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叶伯巨上书之前，就和朋友说过：“今天下惟三事可患耳，其二事易见而患迟，其一事难见而患速。纵无明诏，吾犹将言之，况求言乎。”
叶伯巨这话的中心意思就是，当今天下所能造成大祸患的有三件大事，两件事容易看清但爆发迟，一件事难以看清却爆发早，即使皇帝不下诏求言，我也有心上书言明，何况皇帝明白下令要人们大胆直言 ，我决心上书奏明所看到的问题。
叶伯巨给朋友说完这话后，便写了《奉诏陈言疏》，疾呼"当今之事，所过者有三：分封太侈也 ，用刑太繁也，求治太速也。"
而第一重点就是“分封太侈也”。
对于“分封太侈”一事，叶伯巨认为，古代圣王分封诸侯，其目的是“强干弱枝，遏乱源而崇治本”，而今天“裂土分封诸王”，是“惩宋元孤立，宗室不竞之弊”。叶伯巨指出：“数世之后，尾大不掉。然后削其地而夺之权，则必生觖望，甚者缘间而起，防之无及矣。”
叶伯巨说：“议者曰，诸王皆天子骨肉，分地虽广，立法虽侈，岂有抗衡之理？”他认为汉朝的“七国之乱”和晋朝“八王之乱”及刘渊、石勒扰乱中原都是“分封逾制”造成的。叶伯巨建议：“愿陛下及诸王未至国之先，节其都邑，减其卫兵，限其疆域，以待诸王之子孙。此制一定，世为屏藩，与国同休。割一时之恩，制万世之利，消天变而安宗社，莫先于此。”叶伯巨的意思是赶在诸王赴国就任之前，把他们的封地分成若干份，只给他们一份，其余先空置下来，留待以后分封给他们的子孙。
但恰恰这也是朱元璋的痛点。
老子打下的天下，理所当然是老子的子子孙孙继承，永远姓朱才行！管你P事，你劝老子削藩到底是几个意思呢？
原本，叶伯巨所以逃过这一劫的，因为他的建议书第一次交上去以后，居然如泥牛入海，毫无音信。估计朱元璋的“求直言”也是客气而已，也没有太在意。
但在皇帝不在意，搞教育工作的叶伯巨那是非常在意，认为不看不回复，这很没礼貌，完全是看不起人嘛！
当时有人劝他，既然建议书都递上去了，至于有没有结果就不要太在意了，咱不求这虚名行不？可是，叶伯巨认为他的建议关乎江山社稷，皇帝不看不行，看了不答复也不行！
于是，他赶紧发出第二份建议书。很幸运，朱元璋在百忙之中居然看到了，当然，很不幸的是朱元璋认为这建议书“大逆不道”！
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自古以来，领导，特别是大领导要开展批评和自我批评时，大家就打起十二分精神，一定要特别小心。皇帝搞点“罪己诏”开展自我批评那还好，大家跟着鼓掌，称颂皇帝谦虚谨慎，这种“批评”皇帝心里是舒坦的。但他要求大家对他开展批评，你就要悠着点，千万不要以为就真正就“百家争鸣，百家齐放”了。
那是幻觉，更是错觉！
其实我们仔细看，叶伯巨同志的建议那是相当的忧国忧民，提得相当地好啊，充满前瞻性。可惜，他遇到的是朱元璋，一个对权力极度自恋的皇帝。那么，一切对他的江山指手画脚的人和事，都是危险的。
比如，一心一意要让朱元璋看自己建议的叶伯巨。
朱元璋看到“亡我之心不死”的叶伯巨的第二份建议书的心情，可以用四个字来形容：勃然大怒！并说出“小子间吾骨肉，速逮来，吾手射之！”这话，你说他气到什么程度了！
其实对大领导说，工作太繁忙不注意身体，看都有感冒了，责怪忘我工作，不爱惜自己的身体！这样的批评皇帝是完全接受的，而你叶伯巨弄的“分封太侈也 ，用刑太繁也，求治太速”三条，条条诛皇上的心啊！
后两条也还可以暂时忍受，但第一条就犯大忌了。
皇家的事，尔等岂能胡言乱语？
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原本等皇帝奖赏的叶伯巨的确在找死。
锦衣卫毫不含糊地以最快的速度把叶伯巨从家里直接带到京城，朝中大臣还是很同情叶伯巨的遭遇的，不想让朱元璋“吾手射之”，找了一个朱元璋高兴的时候提议将叶伯巨送到大牢，等候发落。
大臣们原本处于好心。
可是，大牢一般人是没有命去把牢底坐穿的，叶伯巨也不能！最后，叶伯巨在大牢里尝尽各种酷刑，活活被折磨而死。
这就是提建议，特别是给皇帝提建议的代价！
当然，如果他的死能稍微给朱元璋一点提醒也算死得值得！可惜了，朱元璋哪管你死活，老子就要变本加厉地封藩王！看哪个敢管老子的事！这其实就在警告其他有类似叶伯巨想法的人躲远点，不然血要沾一身！
朱元璋先后于洪武三年（1370）、洪武十一年（1378）、洪武二 十四年（1391）三次共封25人（二十四子和一个从孙）为藩王，分镇全国各地。
这倒好，原本建议他为江山社稷着想削藩，结果，全国各地每个地方都有朱家人！
不知道是不是报应，在叶伯巨死了二十多年后，朱元璋的第四个儿子——朱棣造反了，把正统的建文帝搞得生死不明！朱棣造反很大程度上就是建文帝要削藩，但建文帝实力、能力和威望哪能和爷爷朱元璋相比，这时候削藩基本就是自取灭亡！叶伯巨预言终于成为现实。
事实证明，皇帝叫你提建议，你还真提？那么你基本死定了。
这种现象好像在每一个朝代都是如此吧？
