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金代在大定明昌年间达到极盛，在此期，人民较少受到战乱骚扰，相对安居乐业；统治阶级也习惯于醉生梦死、歌舞升平的生活。但好景不常在，好花不常开，自卫昭王即位以后，蒙古成吉思汗崛起于朔漠， 年复一年大举侵金。蒙军的铁骑踏破了金人歌舞升平的梦幻生涯，代之 而起的是战乱频仍、满目疮痍的社会现实。金代后期主持文盟的诗人赵 秉文的这首绝句，反映的就是这段史实。
济源，今属河南，在金代属河东南路孟州。赵秉文在大安二年（1210）任平定州（今属山西）刺史。大安三年（1211），朝廷召秉文 论边策。这首诗当是他赴南京（今开封）途中，路过济源时所作。
前两句写时局的变换：“歌管年年乐太平，而今钲鼓替欢声。”钲鼓 是古代行军时所用的两种乐器，行军时钲以静之，鼓以动之。行军打仗 的钲鼓之声，代替了年年乐太平的歌管之声，这一时局的变化多么巨 大！两句诗中，既饱含着诗人对时局的深沉感慨，又暗含着诗人对朝廷 只顾享乐、不修边备的深刻斥责。所以诗句语调虽然平缓，感情却极其沉痛。在赵秉文之前不久，诗人师拓的《游同乐园》诗写道：“可怜欢乐极，钲鼓散云和！”与赵诗的感慨如出一辙。可见对这种今昔巨变的 感慨，代表了当时士人的普遍感受。然而，面对血雨腥风的社会现实， 士人们应当何去何从呢？是依附求荣，还是隐遁全身？作为一位正直爱 国的士大夫，赵秉文作出了自己坚定的回答。
后两句表明了诗人所采取的政治态度：“裴公祠下无穷水，好乞余 波为洗兵。”济源是唐代名臣裴休的家乡，裴公祠是济源的名胜之一。 诗人在瞻仰这位先贤的祠堂之时，并未引发思古之幽情，整个身心仍然 沉浸在对现实深深的忧患之中。据《金史·地理志》记载，济源有济 水、澳水、沁水，水资源十分丰富。当诗人注视着裴公祠下流淌着的汤 汤河水时，突然萌生出一个奇妙的想法：最好是乞求天公扬起济水的余 波，为抵抗蒙军出征的将士们洗去满身的征尘！“洗兵”的典故出自《说 苑·权谋》，据说武王伐纣之师遇天降大雨，有人以为不祥，武王却坚 定地说：“非也，天洗兵也！”最终排除万难，在牧野战胜了纣王。诗人 引用这一典故，并且坚信，正义之师必将战胜野蛮的侵略者。
诗人是一位言行一致的爱国者，据《金史》本传记载，赵秉文曾向 皇帝上书，表示“愿为国家守残破一州”，并且对皇帝说：“陛下勿谓书 生不知兵，颜真卿、张巡、许远辈以身许国，亦书生也。”又说：“使臣 死而有益于国，犹胜坐糜廪禄为无用之人。”这首诗与他的上书可以互 相印证，共同表明了一位爱国诗人的炽热心肠。
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