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苏轼
原文：
①朱晖字文季，南阳宛人也。家世衣冠。晖早孤，有气决。年十三，王莽败，天下乱，与外氏家属从田间奔入宛城。道遇群贼，白刃劫诸妇女，略夺衣物。昆弟宾客皆惶迫，伏地莫敢动。晖拔剑前曰：“财物皆可取耳，诸母衣不可得。今日朱晖死日也！”贼见其小，壮其志，笑曰：“童子内刀。”遂舍之而去。
②后为郡吏，太守阮况尝欲市晖婢，晖不从。及况卒，晖乃厚赠送其家。人或讥焉，晖曰：“前阮府君有求于我，所以不敢闻命，诚恐以财货污君。今而相送，明吾非有爱也。”
③帝欲严宿卫，以晖为卫士令。再迁临淮太守。
④晖好节概，有所拔用，皆厉行士。吏人为之歌曰：“强直自遂，南阳朱季。吏畏其威，人怀其惠。”数年，坐法免。
⑤晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。自去临淮，屏居野泽，布衣蔬食，不与邑里通，乡党讥其介。建初中，南阳大饥，米石千余，晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者，乡族皆归焉。
⑥晖与同郡陈揖交善揖早卒有遗腹子友晖常哀之。及司徒桓虞为南阳太守，召晖子骈为吏，晖辞骈而荐友。虞叹息，遂召之。其义烈若此。
（节选自《后汉书》）
译文：
朱晖字文季，是南阳郡宛县人。家中世代衣冠。朱晖很早就死了父亲，果敢而有魄力。十三岁时，王莽失败，天下大乱，朱晖与外祖父家的人从田间逃入宛县城。在路上遇到一群贼，（贼人们手持）锋利的刀抢劫那些妇女，掠夺（她们的）衣服财物。（朱晖的）兄弟和家里的其他人都很惶恐着急，趴在地下不敢动。朱晖拔剑上前说：“财物都可拿走，（但是）这些女长辈的衣服都不许动。今日就是我朱晖死的日子了！”贼人看他年纪很小，很赞赏他的志气，就笑着说：“小子把刀收起来吧！”于是就舍弃他们离开了。
后来朱晖做了郡吏，太守阮况曾经想买朱晖家的婢女，朱晖不答应。等到阮况死了，朱晖便送厚礼至其家。有人讥讽他，朱晖说：“从前阮府君有求于我，我不敢闻命，的确是怕以财货污辱了他。现在相送，表明我不是有爱惜之意。”
皇帝想要帝欲严格调整宿卫，任命朱晖做了卫士令。第二次升迁做了临淮太守。朱晖好讲节操，有所选拔任用，都严格执行。吏人为他作歌说：“强直自遂，南阳朱季。吏畏其威，人怀其惠。”几年后，因违法免去官职。
朱晖在为官上很刚正，被上级官员嫉恨，在职时常被弹劾。自从离开临淮，在山野草泽中屏客隐居，穿布制的衣服，以草菜为食。他不与邑里交往，乡党讥笑他孤傲。建初年间，南阳发生大饥荒，米价每石一千多钱，朱晖把他的家财全部散尽，分给那些贫困体弱的同族同乡和旧交，家乡的氏族们都归附他。
朱晖和同郡人陈揖交好，陈揖早死，留下一个遗腹子陈友，朱晖经常很照顾他。等到司徒桓虞做南阳太守的时候，征召朱晖的儿子朱骈做官，朱晖推辞掉了对朱骈的任命而推荐了陈友。桓虞十分叹息，于是召陈友去。他的义烈就像这样。
相关练习： 苏轼《盖公堂记》阅读练习及答案（二）
苏轼
阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）
盖公堂记
苏轼
始吾居乡，有病寒而咳者，问诸医，医以为虫，不治且杀人。取其百金而治之，饮以虫药，攻伐其肾肠，烧灼其体肤，禁切其饮食之美者。期月而百疾作，内热恶寒，而咳不止，累然真虫者也。又求于医，医以为热，授之以寒药，且朝吐之，暮夜下之，于是始不能食。惧而反之，则钟乳、乌喙杂然并进，而漂疽痈疥眩瞀之状，无所不至。三易医而疾愈甚。里老父教之曰：“是医之罪，药之过也。子何疾之有！人之生也，以气为主，食为辅。今子终日药不离口，臭味乱于外，而百毒战于内，劳其主，隔其辅，是以病也。子退而休之，谢医却药而进所嗜，气完而食美矣，则夫药之良者，可以一饮而效。”从之，期月而病良已。
昔之为国者亦然。吾观夫秦自孝公以来，至于始皇，立法更制，以镌磨锻炼其民，可谓极矣。萧何、曹参亲见其斫丧之祸，而收其民于百战之余，知其厌苦憔悴无聊，而不可与有为也，是以一切与之休息，而天下安。始参为齐相，召长老诸先生问所以安集百姓，而齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。闻胶西有盖公，善治黄老言，使人请之。盖公为言治道贵清净而民自定，推此类具言之，参于是避正堂而舍盖公，用其言而齐大治。其后以其所以治齐者治天下，天下至今称贤焉。
吾为胶西守，知公为邦人也，求其坟墓、子孙而不可得，慨然怀之。师其言，想见其为人，庶几复见如公者。治新寝于黄堂之北，易其弊陋，重门洞开，尽城之南北，相望如引绳，名之曰盖公堂。时从宾客僚吏游息其间，而不敢居，以待如公者焉。
夫曹参为汉宗臣，而盖公为之师，可谓盛矣。而史不记其所终，岂非古之至人得道而不死者欤？胶西东并海，南放于九仙，北属之牢山，其中多隐君子，可闻而不可见，可见而不可致，安知盖公不往来其间乎？吾何足以见之！
16．对下列句子中加点词语的解释，没有错误的一项是（3分）
A．惧而反之 反：同“返”，回来
期月而百疾作 期月：约定一个月的期限
B．三易医而疾愈甚 甚：严重，厉害
里老父教之曰 老父：年老的父亲
C．立法更制 更：改变
臭味乱于外 臭味：恶臭的气味
D．可见而不可致 致：招来
庶几复见如公者 庶几：几乎，差不多
【知识点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】D 解析：A项，“期月”是“满一个月”；B项，“老父”是“老年男子”；C项，“臭味”指“各种气味和味道”。
【思路点拨】“字不离词，词不离句，句不离段，段不离文”，准确地阐释了语境推断法的内涵，要想推知实词的正确意思，必须结合语境认真揣摩，仔细分析。上下文之间的照应、解释或暗示关系，为我们提供了一把准确推断实词词义的钥匙。
17．下列句子中加点词语的意义和用法，不相同的一项是（3分）
A．不治且杀人 年且九十，面山而居
B．三易医而疾愈甚 若无罪而就死地
C．立法更制，以镌磨锻炼其民 竭忠尽智，以事其君
D．召长老诸先生问所以安集百姓 臣所以去亲戚而事君者
【知识点】本题考查考生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力，能力层级为B级（理解）。
【答案解析】D 解析：A项，都是“将要”的意思；B项，转折连词“但是”；C项，“用来”；D项，前一个是“原因，情由”的意思，后一个是“表示因果关系。用在上半句，由果探因”。
【思路点拨】文言虚词的考查集中在《大纲》规定的十八个虚词范围之内，同时虚词考查与课内知识有着密切关系，其中有四句话出自课文，考生应在准确理解课内语句的基础上结合文段进行辨析，才能保证答案的准确性。
18．下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（3分）
A．文章开篇处讲了一个庸医误人的故事，医生不能辨症施治，致使小病成了大病，病人深受其害，这个故事带有寓言的性质。
B．“昔之为国者亦然”是全文立意的关键。指出苛政、繁政扰民，则民不堪重负；与 民休息，则天下安定：这正是作者写作本文的用意所在。
C．作者在胶西做地方官，没有找到盖公的子孙、坟墓，就新建盖公堂，并且和自己的属下在那里游玩、居留，来表达对盖公的敬仰和追怀。
D．由史书没有记载盖公的逝世，作者想到得道的人可以不死，进而甚至希望自己也能一睹盖公的风采。其事未免虚无，但其情则殷殷可鉴。
【知识点】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，能力层级为C级（分析综合）。
【答案解析】Ｃ 解析：原文第三段有“而不敢居”一语，所以说“在那里游玩、居留”有误。
【思路点拨】解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。
19．用“/”给文中画横线的部分断句。（3分）
师 其 言 想 见 其 为 人 庶 几 复 见 如 公 者 治 新 寝 于 黄 堂 之 北 易 其弊 陋 重 门 洞 开 尽 城 之南 北 相 望 如 引 绳 名 之 曰 盖 公 堂
【知识点】本题考查阅读浅显的文言文及正确断句的能力，能力层次为C级（分析综合）。
【答案解析】师其言/想见其为人/庶几复见如公者/治新寝于黄堂之北/易其弊陋/重门洞开/尽城之南北/相望如引绳/名之曰盖公堂（3分） 解析：先根据上下文确定句意，再抓住“言”“庶几”“者”“名”等词语断句。
【思路点拨】断句要依据以下步骤进行:第一步，通读文段,整体把握文段的内容大意及主题；第二步，找出标志性的词语,如名词、动词、句首句末虚词、有特殊用法的词语等；第三步，先易后难,逐步断句(先断有把握的部分,后断吃不准的部分)；第四步，诵读全文,详加验证。语段断好后，再通读一遍，用语法分析或凭语感，根据文言断句的基本要求，结合文段意思，检验断句是否正确合理。
20．将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①子退而休之，谢医却药而进所嗜。（3分）
答：
②安知盖公不往来其间乎？吾何足以见之！（4分）
答：
【知识点】本题考查考生理解并翻译文中的句子的能力，能力层次为B级（理解）。
【答案解析】①你回到家里好好休息，谢绝医生和药物而吃你所喜欢的食物。②谁又知道盖公不往来在这些隐士之间呢?我怎样才可以见到他呢！ 解析：①“谢” 译为“拒绝、推脱”1分，“嗜” 译为“爱好、特别喜欢”1分，大意1分；②“安” 译为“怎么、哪里”1分，“足以” 译为“可以、能够”1分，前后两句大意各1分。
【思路点拨】翻译文言句子要掌握翻译的原则、步骤和方法。翻译的基本原则是直译为主，意译为辅，译文要符合现代汉语习惯，做到明白、流畅、简洁。翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整，准确，得体。
【文言文参考译文】
从前我在家乡居住的时候，有人患寒病而咳嗽，去问医生，医生认为是腹中有毒虫，如不医治会死人。收取了病人百金而替他治病，喝杀蛊虫的药，肾肠就像受到攻击和讨伐，皮肤身体也像遭到烧灼一样，并禁止吃好的食物。到了一个月的时候百病都产生了，发热怕冷，咳嗽不停。这一切症状倒真的像腹中有虫了。又去请医生诊断，医生认为是热病，给吃凉药，早上呕吐，晚上腹泻，于是开始不能饮食了。病人很恐惧，便又回头去找原来认为是蛊病的医生医治，便连石钟乳、乌头之类乱七杂八的药都吃，然而，病未见好，却又恶性脓疮和奇痒的疥疮，以及眼睛昏花等多种毛病都一齐发作。换了三次医生而病情更加严重，乡里的老人才教导他，说：“这是医生的罪，药物的错。你有什么病！人活着，以气为主，食物为辅。现在你成天药不离口，药臭在外面扰乱，而各种药的毒性在你内脏里互相侵袭，劳损你的气，隔断你的正常饮食，因此才发病。你回到家里好好休息，谢绝医生和药物而吃你所喜欢的食物，气充实了，吃好了，则对症下药，一剂药即可见效。”病人听从了老人的劝告，到满一个月的时候，病即完全好了。
过去治理国家也是这个道理。我看到秦国从孝公到秦始皇，都在进行变法和制度改革，用很细密的办法来锻炼人民，其严格苛刻的程度可以说到了极点。汉代的萧何、曹参亲眼看见了人民在秦朝严刑峻法统治下所遭受的摧残，而现在的人民都是秦末战乱后的幸存者，不能再驱使他们去干这干那，因此一切政策都是让人民得到休息，而天下也就安定了。起初，曹参作齐王相国时，曾召集长老和一些儒生，征求他们对安定、聚集百姓的办法，齐地过去的儒生数以百计，每个人说的意见都不一样，曹参举措不定。听说胶西郡有叫盖公的人，精通道家的学说，于是，曹参派人把盖公请来。盖公给曹参讲治国之术在于重视清净，这样，人民自然会安定，并以此类推具体而言之，曹参于是让出正堂来款待盖公，用他说的办法来治理齐，使齐得到了大治。以后，曹参接替萧何作了汉王朝的丞相，便用同样的办法来治理天下，到现在，人们还在称赞他的贤能。
我作密州知州，知道盖公是齐地人，寻求他的坟墓和子孙后代而没有结果，我深深感慨而怀念盖公。师法他的言论，想像他的为人，几乎处处像再见到盖公那样的人。于是在知州办事堂之北整治新的寝室，改变原来的凋弊破陋，开通原来堵塞遮蔽之处，一重一重的门也大开，从城之南北两端，相望像牵线一样笔直，取名叫“盖公堂”。随时和宾客同僚吏员们一起，到这里来游乐休息，但不敢住在这里，是为了等待如盖公那样的人来住。
曹参为汉朝的宗臣，而盖公作了他的老师，可以说是一件盛事，但历史没有记载盖公的结局，岂不是古代道德修养很高的人得道成仙而没有死吗？胶西东面有大海屏蔽，南面依傍九仙山，北面隶属于崂山，这些地方有不少隐士，但只听传闻而见不着人，即使可以看见人，也不可招致，谁又知道盖公不往来在这些隐士之间呢?我怎样才可以见到他呢！
苏轼
（五）阅读下文，完成各题。
盖公堂记
苏轼
①始吾居乡，有病寒而咳者，问□医，医以为虫，不治且杀人。取其百金而治之，饮以虫药，攻伐其肾肠，烧灼其体肤，禁切其饮食之美者。期月而百疾作，内热恶寒，而咳不止，累然真虫者也。又求于医，医以为热，授之以寒药，且朝吐之，暮夜下之，于是始不能食。惧而反之，则钟乳、乌喙杂然并进，而漂疽痈疥眩瞀之状，无所不至。三易医而疾愈甚。里老父教之曰：“是医之罪，药之过也。子何疾之有！人之生也，以气为主，食为辅。今子终日药不离口，臭味乱于外，而百毒战于内，劳其主，隔其辅，是以病也。子退而休之，谢医却药而进所嗜，气完而食美矣，则夫药之良者，可以一饮而效。”从之，期月而病良已。
②[甲]。吾观夫秦自孝公以来，至于始皇，立法更制，以镌磨锻炼其民，可谓极矣。萧何、曹参①亲见其斫丧之祸，而收其民于百战之余，知其厌苦憔悴无聊，而不可与有为也，是以一切与之休息，而天下安。始参为齐相，召长老诸先生问所以安集百姓，而齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。闻胶西有盖公，善治黄老言，使人请之。盖公为言治道贵清净而民自定，推此类具言之，参于是避正堂而舍盖公，用其言而齐大治。其后以其所以治齐者治天下，天下至今称贤焉。[乙]。
③吾为胶西守，知公为邦人也，求其坟墓、子孙而不可得，慨然怀之。[丙]。师其言，想见其为人，庶几复见如公者。治新寝于黄堂之北，易其弊陋，重门洞开，尽城之南北，相望如引绳，名之曰盖公堂。时从宾客僚吏游息其间，而不敢居，以待如公者焉。
④[丁]。夫曹参为汉宗臣，而盖公为之师，可谓盛矣。而史不记其所终，岂非古之至人得道而不死者欤？胶西东并海，南放于九仙，北属之牢山，其中多隐君子，可闻而不可见，可见而不可致，安知盖公不往来其间乎？吾何足以见之！
注释:①曹参：西汉开国功臣，继萧何后汉代第二位相国。
22. 可填入第①段方框处的虚词最恰当的是（ ）。
A. 其 B. 于 C. 诸 D. 之
23. 对第①段理解不正确的一项是（ ）。
A. 第一次医生认为病人腹中有毒虫，如果不医治，他会杀人。
B. 第二次医生认为是热病，开凉药，结果上吐下泄不能饮食了。
C. 第三次回头去找原来医生医治,用奇药，结果多种毛病发作。
D. 最后一次听乡里老人建议退而休之，对症治疗，病完全好了。
24. 下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（ ）。
昔之为国者亦然
A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁
25. 根据第②段，概括曹参以盖公言治国的原因。
26. 从语言特点角度分析第④段两句画线句的作用。
【答案】22. C 23. A 24. A
25. 答案示例:盖公认为治国之术在于重视清净，人民自然安定。曹参亲见百姓在秦朝严刑峻法统治下遭受的摧残，战乱后幸存，不可驱使百姓乱作为，曹参当初采纳盖公言使齐得到了大治。接替萧何为汉相后，因此用休养生息的同样政策治天下。
26. 答案示例：两句都是反问句式,前一句表达对道德修养极高的盖公的赞美仰慕，以及对历史未记载盖公结局的遗憾的自我宽慰。后一句表达期待见到、招致胶西一带如盖公一样隐士的愿望。
参考译文：
开始我居住在乡下，有一位患了风寒病而又咳嗽的人，前去求医，医生认为是肚子里有了寄生虫，如果不治疗就会死人的。他用多种金属矿物金来治疗，让其饮下治虫子的药，用药攻击他的肾脏肠胃，烧灼他的体肤，禁止他饮食各种好吃的美食。一整月后，百病齐发，内热而外加寒冷，咳嗽不停，根本没有见到寄生虫。又求教医生，医生认为是发热病，给他吃寒泻的药，每天早晨呕吐，傍晚黑夜腹泻，于是连饭也不能吃了。他有些害怕就反回去治疗，将钟乳、乌喙等药材一并让病人吃下，而蛇头疔、疽痈(化脓性皮炎)、疥疮、晕眩等病症无所不发作。三次更换医生而病反而越来越严重。乡里老人教导说：“这是医生的责任，用药的错误。你有什么病?人生在世，以气为主，食物为辅。如今你每天药不离口，对外散发着臭气，而各种毒素搞乱了你的内脏，破坏了人的元气，隔绝了食物的辅助，所以害病。你应该卧床休息，谢绝医生，断绝吃药而吃一些自己喜欢吃的食物，元气恢复后饮食甘美，就是最好的药，可以按照这种饮食习惯，一次就能见效。”按照他的话去做，一个月病就好了。
过去治理国家的人也是这样。我看从秦孝公以来，到秦始皇，立法更改制度，用严厉的酷刑折磨他们的百姓，可以说到了极点。萧何、曹参看出了秦朝法律对百姓的摧残和伤害，于是在屡次战争之余招收百姓，知道他们厌恶战乱困苦心力憔悴。而又不能有所作为。于是采取一切措施使百姓休养生息，由此天下安定。 开始时曹参当上齐国丞相，他召见长老和各位有学问的人，询问怎样安定和汇集百姓的好办法。齐国的旧儒生有数百人发言，每个人所说的都不相同。曹参不知道按谁说的确定策略。听说山东胶西有位姓盖的人，善于研究黄老学问，就派人去请他。这位盖公论述治理国家的道理最重要的就是清净，这样就可以让百姓自己安定下来，由此类推都是这个道理。曹参于是搬出官衙公堂把房子让给盖公居住，采用他的主张而使齐国得到了治理。后来，又采用他治理齐国的办法治理天下。至今全国都称赞他的贤德。
我上任为胶西太守（实际上官职名密州知州），知道西汉时期的这位盖公是这里的人，就去寻找他的坟墓、子荆、后代，但都没有找到，心中十分怀念。师法他的言论，想象他的为人，差不多就像再次见到了他。修建新的衙署在旧公堂北面，改变那里破败的形态，使窒阻蔽塞的地方通达开来，几重大门得以开启，使得城垣的南北通畅相望就像用墨线拉直的一样，取名为盖公堂。当时宾客官署的幕僚们悠然体息在这里，但都不居住在这座房子里，用以等待像盖公那样德高望重的贤人。
曹参作为西汉王朝的大臣。而盖公是他的老师，可以说名望极盛。而《史记》却没有记载他的下落，这岂不是古代修养达到极高的人，因为得到了真正的“道”而永垂不朽吗？胶西东面靠海，南面靠近九仙山，北面属于牢山山脉，这其中有很多隐居的贤德人士，能听到他们的一些消息却不能见到他们的面，即使能见到他们也不能达到他们的境界，怎能知道那位盖公不是来往在这一地区呢？我怎能见到他呢！
