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行路难·有耳莫洗颍川水全文
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月?
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保?李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道?
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名?
全文翻译
前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。
字词句解释
（1）晋朝皇甫谧《高士传》卷上《许由》篇:"尧让天下于许由，……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下……尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。"
（2）《史记·伯夷列传》:"武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。"《索引》:"薇，蕨也。"按薇、蕨本二草，前人误以为一。
（3）《高士传》:巢父谓许由曰:"何不隐汝形，藏汝光?"此句言不露锋芒，随世俯仰之意。
（4）鲍照《拟行路难》:"自古圣贤尽贫贱"。《史记·蔡泽列传》:"四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身?"
（5）子胥:伍子胥。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:"吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。"又见《国语·吴语》。
（6）《晋书·陆机传》载:陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰:"华亭鹤唳，岂可复闻乎?"
（7）《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:"……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾?"(《索引》:"税驾，犹解驾，言休息也")
（8）《史记·李斯列传》:"二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰:"吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!""《太平御览》卷九二六:《史记》曰:"李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。"
（9）《晋书·张翰传》:"张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰:"人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎?"遂命驾而归。……或谓之曰:"卿乃纵适一时，独不为身后名邪?"答曰:"使我有身后名，不如即时一杯酒。"时人贵其旷达。"
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