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病梅馆记江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
15.《病梅馆记》的作者龚自珍，字璱人，浙江杭州人，晚清杰出思想家，
16.写出下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）固也
(3) 又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也
17.下列加点词与“以夭梅病梅为业以求钱也”中的“以”用法意思相同的一项是（
A. 又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也
B. 有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者
C. 遏其生气，以求重价
D. 而木之性日以离
18.把划线句译成现代汉语。（3分）
又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。
19.有人评价《病梅馆记》和柳宗元的《种树郭橐驼传》在思想倾向上有相通之处，你同意吗？试分析。(4分)
参考答案
15.文学家 我劝天公重抖擞（2分）
16.本来 约束 智慧能力 卖 （4分）
17.C （2分）
18.又不能使天下的百姓，砍掉笔直的枝条，删掉繁密的枝叶，锄掉端正的树枝，把摧残梅把它弄成病态作为职业来赚钱。（3分）
19.我同意这种看法。两文在思想倾向上的相通之处是：都表现了对封建统治的干预与束缚的不满，都透露了个性自由发展的要求。《种树郭橐驼传》以种树之道类比为官之理，说明要去除烦忧，顺应民心，顺乎自然的道理。《病梅馆记》借梅喻人，说明在封建社会，人性受到压抑和摧残，提倡个性自由与解放。（4分）
参考译文：
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说："梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！
