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相濡以沫的现代意思
1、出自《世说新语·德行》：陈元方子长文；有英才；与季方子孝先；各论其文德；争之不能决；咨子太丘。太丘曰：‘元方难为兄；季方难为弟。(相濡以沫的现代意思)。
2、“是的。”朋友点点头说，“当然，也不是只有我迁就她，她也经常迁就我。记得有次她父亲生日，我刚赶到她父母家，业务就来了，我就得赶紧走，一分钟都不能多呆，我只好对他们说抱歉，她也不生气。我常想，夫妻间这样理解是相互的，你在给对方一片晴天的同时，也灿烂了自己的天空。“
3、ISBN：978-7-300-27144-6
4、出处：出自《庄子·内篇·大宗师》及《庄子·外篇·天运》。
5、出处：《庄子集释》卷三上〈内篇·大宗师〉。
6、英文：helpeachotherwhenbothareinhumblecircumstances
7、这句话原本是战士之间的约定，表达战友之间的情谊。
8、▲思维：维度转化，出入无疾。现代人很多时候需要转化自己的不同角色，需要提升自己的维度，应对社会快速变化所来带的定位调整。
9、老子是强调“无”的，有生于无，无为而无不为，无之以为其利，怎么样才能无呢？必须有忘的功夫。庄子讲的虚室生白，也离不开忘字上的功夫。一个人什么都在意，什么都耿耿于怀，这就好比一台电脑，富有输入、存贮、复原与放大的功能，却没有删节与压缩的功能，没有格式化的功能，它早晚要把自己弄到死机状态。
10、所以，我们很难判断说庄子不爱他老婆，如果不爱，哪来这个鼓盆而歌的行为艺术呢？恰恰是对她的死痛彻地思考过了，才故意做出这样一副与众不同的样子。这个行为艺术后来被争相效仿，尤其是魏晋时期。
11、怀念相濡以沫的时刻，怀念别人对自己的哪怕是涓滴之恩，这也是一种非常美好的情操。庄子他不仅仅是一个哲学家，提出了这样一些深刻的、理论的而且带有抽象的问题，同时他给了你人生的无限的滋味。相濡以沫与相忘于江湖这样一个对比、这样一个变化，说起来令人感慨万分。谈到这方面，庄子似乎更是一个文学家，一个悲凉却又豁达的诗人。
12、濡：沾湿;沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。该成语用来比喻同处患难中的人能够相互扶持，给予力量，甚至彼此维系生命。后常被用来比喻人与人之间相依相偎、不离不弃的感情。
13、 在人与人的关系上，如果我们困守在某个狭小的界域，那么，就只会是一种纠缠不清的拉扯。
14、出处：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”
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16、释义：同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
17、 这一点，释迦牟尼和庄子老师几乎完全相通，他们都觉得人类的一切的问题，都在于困守在世间这个小小的界限里，而没有勇气和智慧跳出来，回到宇宙的本源里去。
18、释义：甘：甜。一同尝甜的，也一同吃苦的。比喻有福一起享，有困难一起承担。
19、这个“相忘于江湖”还有一个含义，就是庄子在我们诸子百家当中，他相对来说比较重视个体，这和西方所说的“个人主义”概念并不完全相同。因为个人主义里面有一些价值上的观念，也还有一些社会生活尤其是法律上的观念，譬如说要求保护个人的私有财产，要求保护个人的隐私，要求保护个人的名誉等等。西方讲个人主义很多是从这个意义上讲的。
20、出自《诗经》：桃之夭夭，灼灼其华。最初意思是形容桃花艳丽、茂盛的样子。是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。桃花比兴新娘的美丽容貌，果实累累的桃树比喻新娘将会为男家使其一家人丁兴旺，渲染了新婚的喜庆气氛。
21、反过来说，相忘于江湖是不是就不道德？大家都到了水里头，都到了洞庭湖、太湖了，非常大的湖，你还要张罗人家的事干什么啊，你自己不好好游，你老盯着别的鱼，怕它掉进去、沉底？这也不合乎道理。所以相忘于江湖不等于就没有道德。
22、庄子与妻子的生活就是上面这段话的印证，他们的生活过的很困苦。在庄子妻子过世后，庄子击缶而歌，别人不理解庄子的做法，庄子说这其实是庆幸妻子不再需要跟着自己过贫苦的日子。与此同时，庄子更认为，死亡本就是一件回归来处，回归自然的事，是不应该视为悲哀的。
23、很明显，这里的“江湖”是指真正的“江河湖海”，并引申为“在江河湖海里的生活”，而并非武侠里常说的“江湖”。
24、死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎！人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！
25、 “对我而言，你只不过是个小男骇，就像其他千万个小男孩一样。我不需要你，你也同样用不着我。对你来说。我也只不过是只狐狸，就跟其他千万只狐狸一样。但是，如果你驯养了我，我们就互相不可缺少了。对我来说，你就是世界上唯一的了；我对你来说，也是世界上唯一的了。”
26、 庄子也不相信什么上帝，不相信神。他只相信自然法则。只有自然法则，是高于人的存在。人要对于自然法则，保持敬畏。
27、 但是，发明这个词的庄子老师却说：相濡以沫，没有了水的滋养，鱼儿们相互吐着口水，哪是美好的事啊，那是快死的节奏啊！
28、所以司马迁曾经评论儒道两家是“道不同不相谋”。
29、这个寓言故事是说：当泉水干涸的时候，小鱼们搁浅在陆地上，快要干死了。它们很痛苦很难受。于是小鱼们“用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿”，相互帮扶相互取暖。相濡以沫这句成语就是从这里来的。而且，故事讲到这，相信大家已体会到儒家倡导的“仁爱”、“仁义”的味道了。
30、但是，庄子这句话原本并不是谈爱情的，尽管可以用到爱情上来分析。庄子这句话是在谈生死问题的背景下提出的，庄子说，死生是不可避免的，就像永远有黑夜与白天一样，这是天道。人有不能干预的，这是万物的实情。人们认为天是生命之父，而终身敬爱它，更何况那超绝的道呢！生死只是道的一个表现而已。庄子接着说：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。泉水干枯了，鱼就一同困在陆地上，用湿气相互维系，用唾沫相互湿润，倒不如在江湖中相互遗忘。这是讲生之不易，陷入世俗的纷纷扰扰，就像干渴的小鱼一样，永远不得解脱。所以庄子说，与其赞美尧而非议桀，倒不如忘掉这是非对立，而融入大道之中。
31、释义：在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
32、袁咏仪和张智霖的夫妻相处之道在于什么呢？节目中有一段袁咏仪的单独录音是这样说的：
33、 “这是已经早就被人遗忘了的事情”，狐狸说：“它的意思就是‘建立关系’。
34、 这个意思有点像《法华经》里火宅的故事，房子已经腐朽，而且着火了，房子里的人却还在里面追求一生的意义，从未想到走出房子，找到更广阔的属于自己的安身安心之地。
35、造句：很多人都觉得恋爱就是甜甜蜜蜜的你侬我侬、相濡以沫,两个人在一起就是要零距离。
36、出处：《孙子·九地》:"夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。"
37、译文：燕王无论谁家有婚丧娶等事，都亲自过问，和百姓共度苦难二十八年。
38、近年，在国内离婚率普遍较高的形势下，爷爷奶奶的经历大概是一次很好的感情授课，父辈一代的婚姻不会轻易说解除，因为他们知道，婚姻的承诺是一辈子的，需要用一生的时间来经营、来守护，这不像一样物品，不需要就丢掉。可能在1963年的婚礼上，没有承诺像西方结婚誓词所说的：“无论是顺境还是逆境、富裕还是贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，我将永远爱着你、珍惜你、对你忠诚，知道永远。”尽管没有这样信誓旦旦的结婚誓词，但是却用一生来实现了给对方的承诺，这真真是我们年轻人应该向这些老人家学习的。
39、所以我们不可以有一种什么观念呢？就是希望我们回到那个最艰难的时候，回到战争时期，回到天灾人祸之中，因为那个时候我们的道德水平是高的，这是一种误解。很简单，恰恰是那个时候，我们缺少这种个体的生命与灵魂的自觉、自信。
40、这个相濡以沫是最感动人的，因为它这里带着几分惨烈，惨烈在一种危难时刻、紧急时刻、生死关头。一开始的时候不懂，只知道感动鱼相濡以沫，到后来又往下看，越琢磨，越发觉这个“相忘于江湖”让你更有一种说不出来的滋味，江湖好，鱼进入江湖起码大大减少了死亡的危险。它到了江湖里，辽阔、自由。但这个时候产生了一个问题——“相忘”。互相关系没有那么深了，也不用相濡以沫了，也不用携手共度艰危了，也不用用生命维护生命了，你爱往哪儿游往哪儿游，你随便游，一片汪洋。在这种自由阔大之中，你产生出来了一种寂寞，产生出来了多多少少的空虚。
41、科技的进步、文化的发展，这一切是不是真的破坏了人们的幸福？这是一个莫衷一是的问题。或许，如老子所认为：回到结绳记事，有舟车桥梁也无需使用，鸡犬相闻老死不相往来的原始阶段，至少是自然经济阶段最好？的确，今天的世界上也有人认为经济不怎么发达的不丹是幸福指数最高的地区之一。但是，不管你怎么讨论，不管你出现不出现，老庄学派或者法兰克福学派，现代化的路子实际堵也堵不住，发展科技与生产的趋势只能是越走越猛，全球化的路子也只能是越走越难以阻挡。自然，现代性与全球化绝非尽善尽美，我们可以批评乃至谴责现代性与全球化所带来的许多问题，如环境的破坏，如享乐主义与消费狂，如市场、媒体、网络所带来的个人智力、独立思考的严重不足，如大众文化发达的同时高端文化巨匠与文化硕果的缺乏，但你不可能从根本上扭转世界走向现代化、全球化的大趋势。
42、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
43、 “明白到哪些是自然的，哪些是人为的，这是我们认知层面的最高境界。”(知天之所为，知人之所为者，至矣。)
44、《左传·僖公三十三年》：“臼季(人名)使，过冀，见冀缺(人名)耨，其妻馌之，敬，相待如宾。”形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。
45、我们一进屋，健谈的奶奶就向我们打招呼，而坐在一旁的爷爷显然慢了半拍，从奶奶口中我们才知道，爷爷有点耳背。今年，两位老人家已经携手走过了54个年头，从最初一间简单的出租房里的清贫夫妇，到如今两位老人已经三代同堂。
46、 大意是岸上的水车不停抽水，但池塘里的鱼儿完全不知道发生了什么，还在小小的池塘里追逐嬉戏；假如没有人把它们拿到大江里，那么，它们到死都不知道外面的世界有多么广阔。
47、作为这个世界上最高级的动物，我们有权利创造自己的幸福，我们有权利创造一个全面小康的直到走向丰富的社会，我们有权利让每个人都有尽可能充分和完善的发展。我们可以有这种追求、有这种愿望，即使你不完全做得到，但你要有这种愿望，而不是希望永远回到以沫相濡的原始小国寡民时代。
48、泉涸(he)，鱼相与处于陆，相呴(xǔ)以湿，相濡与沫，不若相忘于江湖。
49、这句是出自战国时期庄子的《庄子·外篇·天运》。
50、当代释义：比喻在困境中，两人用微薄的力量互相帮助，扶持，多用来形容夫妻相亲相爱，不离不弃。
51、他们两人感情深厚，并曾共同度过一段相濡以沫的艰苦日子。
52、其实，婚姻要的不止是爱，还有责任、尊重和欣赏。
53、▲没读过“老庄”的中国人是不完整的。儒学占据了中华文明核心几千年，但是通过系统地深度解读老庄及其现代意义，向你传达被误解成“消极”的老庄对当代中国人安身立命的独特智慧价值。
54、《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。”
