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牛蹄之涔造句
1、鸡飞狗叫：把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团。(牛蹄之涔造句)。
2、如《从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公》是顾况贞元十年离开饶州返回苏州途中，写给接待过他的洪州刺史齐映的五古应酬诗。前半首称赞齐映的德政：“比屋除畏溺，林塘曳烟虹。生人罢虔刘，井税均且充。”密集采用《孟子》《礼记》《左传》、左思《魏都赋》、《后汉书》等多种典籍中的用语。以“畏溺”形容人民横死，以“虔刘”指称杀戮，后者除徐彦伯用过一次外，从先唐到唐代，这两个词仅顾况用过。后半首则大段堆砌佛家语，几乎成为佛典的义疏。虽然此诗首尾句式较平易，后半首更穿插“朝行楚水阴，夕宿吴洲东。吴洲覆白云，楚水飘丹枫”这样顶针回环的对句，但全篇主调之艰涩不能卒读。其长篇五古《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》与此诗相似，其中五分之三的篇幅都在谈佛，如果不是后半首自叹身世并诅咒安史之乱，几乎就是一首佛言诗。又如《酬漳州张九使君》中写漳州刺史与自己唱和的情景：“促膝堕簪珥，辟幌戛琳球。短题自兹简，华篇讵能酬。”开帘称“辟幌”，“戛”字以宝玉碰撞之声作动词，形容帘帷上的美玉叮咚作响，与《游子吟》中的“王府锵球琳”意思相同。“球琳”语出《尚书·禹贡》，“琳球”只是颠倒用词。后半首写漳州的蛮荒：“猿唫郡斋中，龙静檀栾流。薛鹿莫徭洞，网鱼卢亭洲。”则是以生僻字入诗，如“唫”即“吟”，“薛鹿”即杀鹿，“莫徭”“卢亭”均为南方部族名。这些僻字难词与漳州处于“越徼”的环境正相协调。《华山西冈游赠隐玄叟》则显示了顾况生造词语的特点：“群峰郁初霁，泼黛若鬟沐。天风鼓唅呀，摇撼千灌木。”“唅呀”同“㟏岈”，意为山谷深广，出自梁元帝《玄览赋》：“㟏岈豁开，背原面野。”而“泼黛”形容山色青翠，如用黛色颜料泼出，“鬟沐”再加一层比喻，好似新洗过的鬟髻，则是顾况自创。这个句式与此诗末句“可契去留躅”，都是用五个单音词组成，在五言中很罕见。其《大茅岭东新居忆亡子从真》则多用道经典故哀悼其子亡故。其中“赪景宣叠丽，绀波响飘淋”也是顾况独有的组词构句方式，“赪景”“叠丽”“绀波”“飘淋”四个词都是顾况用单音节词重新组合，中间以两个单音节动词相连，也是五个单音词连成的句子。这类“逐新趣异”的句词往往突显在全篇涩调之中，更增加了“喉唇纠纷”之感。
3、波光粼粼 波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼：形容水石明净。波光明净。
4、喷薄欲出 喷薄：涌起，上升的样子；欲：将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。
5、鸡飞蛋打：鸡飞走了；蛋也打碎了。比喻两头都没顾上；造成双重损失。
6、其次，在这类古诗中，与直白字句相间的还有少数晋宋古诗式的雅词，有的还是诗人自己的生造词。晋宋时期的生造雅词与其全诗风格统而《箧中集》里的这类词与俗白的当代语言风格夹杂在一起，尤其显得难易不协。例如沈千运的“畴昔皆少年，别来鬓如丝。不道旧姓名，相逢知是谁。曩游尽骞翥，与君仍布衣”。“曩游”一词仅同时代的杜诗中有一例。因“曩”字较雅，在魏晋宋诗中主要见于四言诗和王羲之玄言诗、谢灵运赠人诗，初唐时多见于应制诗。“骞翥”一词为沈千运生造，因而“曩游尽骞翥”这一句在前后句的浅易风格中尤显突兀。“栖栖去人世，迍踬日穷迫”，前句浅易，后句是晋宋雅调，“迍踬”一词亦不见于前人诗。张彪的“君子有褊性，矧乃寻常徒”，“矧乃”一词在先唐主要见于四言诗，以及少数典雅的五言诗。元季川的“飒飒凉飙来，临窥惬所图”，“临窥”为元季川独造之词，“所图”用在五言句的后两字，之前只有沈佺期的“将南睿所图”一例，但沈诗全诗用语典重。元诗在“临窥”的生词后面再加上风格典雅的“惬所图”，便与全诗不协调。“灌田东山下，取药在尔休”。“尔休”一词也是生造，且不明其意。
7、得兔忘蹄 ( dé tù wàng tí ) 犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。
8、牛衣对泣，这是一种难得的相守；“君子一言，驷马难追”，这是一种可贵的诚信。
9、牛马易头、牛衣病卧、牛蹄之涔、牛李d争、牛童马走、牛山之悲、牛头阿旁、牛农对泣、牛毛细雨、牛头阿傍、牛录厄真、牛头刨床、牛录额贞、牛首阿旁、牛口之下、牛山下涕、牛皮大王、牛马相生、牛郎织女、牛头夜叉、牛录额真、牛眠龙绕、果下牛、黑牛儿、火牛阵、函牛鼎、好吹牛、九牛毛、角端牛、金牛座、跨青牛、跨牛父、景升牛、酸牛乳、酸牛奶、趟土牛、水牛兵、五牛图、童牛奖、屠牛吐、屠牛坦、稍割牛、八牛弩、鼻牛儿、白牛车、不死牛、牛市、牛饮、牛券、牛客、牛顿、牛子、牛弩、牛刀、牛弯、牛气、牛宿、牛心、牛蚁、牛宫、牛革、牛油、牛耦、牛蓑、牛竖、牛腩、牛具、牛鸣、牛溲、牛米、牛酪、牛李、牛酒、牛骥、牛山、牛桃、牛牛、牛头。
10、天水一色 水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。
11、译文：牛不肯喝水却要强行把它的头按下去喝水吗？我不愿意，难道杀我的母亲不成？
12、鸡鹜相争：鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
13、解释：慢性皮肤病，症状是先出现丘疹，以后有容易脱落的薄鳞片，多生在肘部、膝部，局部发痒，不传染。(牛蹄之涔造句)。
14、(出处)：《南史·侯景传》：“死者涂地……其绝粒久者鸟面鹄形。”《资治通鉴·梁纪·简文帝大宝元年》：“死者蔽野，富室无食，皆鸟面鹄形。”
15、 老牛破车，老牛舐犊，犁牛骍角，犁牛之子，马牛襟裾，马牛其风，买牛卖剑
16、牛蹄之涔：涔：雨水。牛蹄印中的.积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
17、句：射击时她的技术可谓是目无全牛，到了堪称完美的境界。
18、(解释)：比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
19、当牛，要有牛角挂书的勤奋刻苦，而不是盘马弯弓，装模作样，虚夸轻浮，；作马，要有“匹马戒梁州”豪情壮志，而不是老马恋栈似的小男子气。
20、其势汹汹 汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。
21、但与《箧中集》诗人相比，顾况的奇思更为复杂多样。有的能将常见想象翻新出奇，语言却较平易。如想象明月如镜，前人常见。《奉酬刘侍郎》前四句“几回新秋影，璧满蟾又缺。镜破似倾台，轮斜同覆辙”，写初秋的缺月好像因为镜台倾倒而摔破的镜子，而斜月的轨迹如同翻了车的车辙。后来李贺的《梦天》“玉轮轧露湿团光”想到月亮有轮轨，应是受到顾况启发，但意境清奇。顾况以破镜、倾台、覆辙这类破败的事物比喻明月，开了孟郊、韩愈等以丑陋意象咏物的先声。有的奇思则与顾况造词构句复杂难解有关。如《酬信州刘侍郎兄》中“鸟陵嶂合沓，月配波徘徊”两句对偶，写日暮时鸟儿飞过重嶂叠峦，月影随着流波徘徊。“合沓”本应指山峰重叠，谢灵运《登庐山绝顶望诸峤诗》中“峦陇有合沓”可证。但考虑到下句中“徘徊”兼指月与波的动态，两句语法结构相对应，上句“合沓”置于“嶂”之后，似又应兼顾鸟儿，所以有注者释此句为“鸟飞过山峰，形影与峰峦重叠不分”。这是句中词语配置模棱两可所造成的奇特效果。下句中“配”字用得陌生新异，水中月影随着波浪摇漾，倒好像是月亮主动配合着波浪一起徘徊。这样的奇想与全句密集的单音节词结合在一起，势必造成声调的窒碍。《独游青龙寺》前半首全为佛语，后半首写从青龙寺眺望皇居和龙首堰的外景，即转出“蚁步避危阶，蝇飞响深殿”两句，从字面上看，应是写青龙寺内台高殿深，阒寂无人。但“蚁步”一词生造，不知是否实指高阶旁有蚁群爬行；“蝇飞”句看似以蝇飞声之回响反衬深殿之空旷，但与“蚁步”相对，再与前半首中“摆落区中缘，无边广弘愿”相参看，又难免令人猜测其中是否暗含着尘缘中的众生犹如蚁聚蝇飞的意思？
22、鸡骨支床：原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
23、牛不喝水强按头.词义：.比喻用强迫手段使就范。
24、 风牛马不相及：比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。
25、”，即为人家不情愿做的.，就算强迫也不能让对方就范。(编辑本段)出处清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回：“鸳鸯道：‘家生女儿怎么样？
26、雨鬣霜蹄：形容骏马奔驰时马鬃耸起，状如飘雨，四蹄飞翻，色白如霜。
27、牛饩退敌，这是一种睿智：秣马厉兵，这是一种卓识。
28、牛农对泣：睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
29、鸡毛蒜皮：比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。
30、鸡鹜争食：鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
31、(造句)：戚夫人说给汉高祖四句话,鸿鹄高飞,一举千里,羽翼已就,横绝四海,你们知道是什么意思吗?”。
32、(出处)：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”
33、鸡栖凤巢：栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。
34、当牛，要象老黄牛一样的务实肯干，而不是马大哈一般稀里糊涂，马马虎虎，；作马要有识途老马的智慧与观察力，而不是遇事一味蛮使牛劲。
35、元结的“风雅”除了精神内涵以外，还包含对诗歌语言风格的要求。他自己的诗风虽然直追上古，不涉俗白，与《箧中集》诗并不相同，但追求古朴质拙的倾向是一致的，正如许学夷所说，其《系乐府》中“《贱士吟》《贫妇词》《下客谣》等，质朴无华，最为淳古”。在“五言古极意洗削”、往往“朴拙处过甚”这一点上与《箧中集》也很相似。《郡斋读书志》还注意到元结文辞也有“聱牙”“不谐”的特点：“自谓与世聱牙，岂独其行事而然，其文辞亦如之。然其辞义幽约，譬古钟磬，不谐于里耳，而可寻玩。”元结行事有意与世相悖，从他的传记和《恶圆》等许多文章都不难看出。而《箧中集》诗声调之不谐，也应与诗人“与世聱牙”的性情有关。如孟云卿“天宝间不第，气颇难平，志亦高尚，怀嘉遯之节”，杜甫称其“一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗”。王季友“性磊浪不羁，爱奇务险，远出常性之外”，均可见其不肯随俗的性格。由此可知，《箧中集》诗语调朴拙生涩，正是元结所说“凡所为文，皆与时异”的表现之具有矫正时俗“拘限声病”“以流易为词”的明确目的，体现了刻意不与世人同调的创作意识。
36、牛蹄之涔的拼音是“niútízhīcén”，成语形式为ABCD式的成语，成语结构为偏正式成语，感情色彩是中性成语，成语繁体是牛蹏之涔。牛蹄之涔在句子中一般作宾语，用于比喻句。
37、大汗涔涔：形容因天气炎热或心情紧张而导致浑身汗流如注的样子。
38、夫牛蹄之涔,无尺之鲤;块阜之山,无丈之村,所然者何也?皆其营宇狭小,而不能容巨大也。
39、(解释)：比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
40、当牛，要有搏击牛虻胸怀和雄心，而不是土牛木马般的脆弱与呆板；作马，要有老马嘶风的斗志和气概，而不是马牛襟裾般的无赖与歹毒。
41、通观顾况全部五古，除了以上难易夹杂的语调以外，也有全篇都很平易顺畅，并无难字雅词的，如《弃妇词》《长安窦明府后亭》《谢王郎中见赠琴鹤》《和翰林吴舍人兄弟西斋》《赠别崔十三长官》等，除了文字浅易以外，有的全篇散句，有的还参用了古乐府和民谣的口吻。某些诗夹杂生僻难字的原因，或与其逞才炫博的喜好以及“逐新趣异”的尝试有关。这一特点从他那些风格艰深古奥的五言诗中不难看出。
42、牛不喝水强按头，自己总不能逼着俩长辈写什么保证书，暗自把这事记在心里，弘皙随着两位玛法步出彩棚。
43、牛鼎烹鸡：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
44、当牛，要有“初生的牛犊不怕虎”的勇气，而不是马屁精的狡气；作马，要有天马行空的豪气，而不是牛气冲天的横气。
45、目无全牛：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
46、(造句)：在中国的成语上,有很多成语可以形容出这一点,譬如说孤木难支、孤掌难鸣、孤鸿寡鹄、鸾孤凤只……单则易折,众则难摧这些词都能很好的说明战争中谐调意义。
47、鸡鸣起舞：指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。
