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有关诚信的古诗词
1、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
2、君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》(有关诚信的古诗词)。
3、立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。
4、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子(有关诚信的古诗词)。
5、文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。
6、我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。百虑输一忘，百巧输一诚。
7、——唐·白居易瓜田不纳履，李下不正冠。——《乐府诗集》三杯吐然诺，五岳倒为轻。
8、风诛雨刮太伤神，徙倚诗篇咏斩新。红泪泄冤啼短命，黄金希术铸长春。空虚村落今乌有，叹惜山林迨赤贫。准拟明年大家酒，重看还醉旧游人。
9、《后汉书·班超传》：“久劳苦，尝辍业投笔叹曰：大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”纵横句，魏徵借此指自己曾向李密献下策，但不被李密所采纳，反被其耻笑为老生常谈。颇有苏秦不得志时的情景，英雄无用武之地。
10、孔子曰：“人而无信，不知其可也。”孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
11、有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
12、魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
13、不要太相信自己有多大本事，不要失去诚挚信用。
14、 居心平，然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》
15、华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
16、 窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
17、白话释义：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
18、宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。巧伪不如拙诚。
19、遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
20、至诚无息。《礼记·中庸》真诚是没有止境的。
21、(释义)：意志不坚强，智慧就不会有高境界;说话不诚信，做事就不会有好结果。
22、个个互信，人人守法。诚信走遍天下，法治和谐人间。
23、●镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。
24、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周，战国哲学家
25、 想要人不知道，最好是自己不说，自己不做。
26、 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》
27、译文：季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。
28、译文：纵然大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
29、译文：季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。
30、西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，基督教认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源。
31、译文：文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
32、●山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。
33、为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。作事必须踏实地，为人切莫务虚名。
34、处己、事上、临下,皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。
35、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周，战国
36、诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石。
37、伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韩婴，汉朝诗论家
38、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
39、●山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。
40、译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。
41、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》
42、●文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
43、渔者曰："向许百金而今但予十金？"贾人勃然作色曰："若渔者也，一日捕鱼能获几何？而骤得十金犹为不足乎？"渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。或曰："何以不就？"渔者曰："是许金而不酬者也！"未久，贾人没。
44、三杯吐然诺，五岳倒为轻。------唐 李白《侠客行》
45、明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。圣人为知矣，不诚则不能化万民。
46、近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。
47、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》
48、 君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。明·方孝孺《逊志斋集·朋友》
49、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。-----唐·韩愈《原道》想
50、内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家
51、 人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》
52、白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
53、永远以真诚自勉。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。
54、不诚实诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
55、 心不负人，面无惭色。宋·普济《五灯会元》第4卷
56、一诺要之不可轻，古人於事贵能行。 若还行得方为诺，不尔徒言未必诚。——宋.张九成《论语绝句一百首》
57、4：人之操履无若诚实宋·朱熹《宋名臣言行录》
58、 汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。
59、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
60、 容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。
61、做人以诚信为本，治市以法律为基。诚信提升城市品位，法治推动文明进步。
62、译文：但是看上去是一副赤血忠心的样子，谁能想得到其实全都是骗人的假话。
63、做诚信之人，铸法治之国。虚假呈一时之得，诚信享一世之裕。
64、《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
65、有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
66、渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。
67、●诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。真诚能感动一切。
68、译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
69、译文：后人不要轻易地责怪、非议商鞅。商鞅能够让改革的政令畅行无阻，就是了不起的本领。
70、译文：君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
71、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
72、君子说话有根据，做事有恒心。君子以行言，小人以舌言。
73、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
74、●无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。
75、“岂不惮”意为有所惮，如同不掩饰自己对未知危险的恐惧，这不但无损于主人公的高大形象，反而更真实的展现了人性，更为作者明知山有虎偏向虎山行，更突现了他重意气、报太祖的知遇之恩。最后四句“季布无二诺，侯赢重一言。
76、人无信不立，国无法不安。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
77、白话文释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？
78、西方人说：诚信是最好的竞争手段。中国人说：无信不立。
79、明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。
80、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
81、诚信之言是道根，出门句子要区分。溪山到眼知惭愧，莫学丛林饱见闻。——宋.释智愚《送信禅人》
82、三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
83、唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。
84、君子以行言，小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。
85、 清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。
86、从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。
