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仓央嘉措表达思念的诗
1、在仓央嘉措诗歌作品的汉化道路上，除了曾缄和庄晶，于道泉教授也作出了许多贡献，他是第一位系统整理翻译仓央嘉措诗歌作品的人，有汉译本和英译本传世。在数十种汉译本中，曾缄的汉译本最广为人知，其中最有名的便数这首——
2、又有哪个活佛能发出如此骇人的哀叹：“自叹神通空具足，不能调伏枕边人。”这分明就是一个为情所烦的普通男子，与凡人又有何差异。他正如藏人歌中所唱：“喇嘛仓央嘉措，别怪他风流浪荡，他所追寻的，和我们没有两样。”
3、2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此被讹传。后《读者》为此事道歉。
4、(9)：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动--仓央嘉措
5、1705年，年仅二十多岁的仓央嘉措，作为上层统治阶级争权夺利的牺牲品，被康熙皇帝废黜，并降旨要求将仓央嘉措执志京师。仓央嘉措被废黜之后的命运可谓扑朔迷离、莫衷一是。
6、那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛只为贴着你的温暖
7、“最好不相惜，如此便可不相忆。”那一段珍惜，那一段情意所留下的痕迹是怎样也无法抹除的，因为爱到深处爱到酴醾，当分离之后只剩下了故人的回忆，在一遍遍重温回忆的过程中一遍遍扯开伤口，使它一直无法治愈。这种每每生生撕裂伤口的痛，让人悔当初，真心相惜。
8、暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
9、佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
10、追求欢乐本没错，当求过了界，成了贪与执，一切烦恼痛苦都会接踵而至。
11、那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息
12、那一月 摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
13、“最好不相许，如此便可不相续。”所谓约定在注定到来的离别面前显得都是苍白无力的，既然已经缘分已尽，何必藕断丝连牵扯不清？然而那些花前月下的约定却萦绕脑海心头，挥之不去，让人怎能不想再续爱情？剪不断，理还乱，如此之痛，只能叫人言说“最好不相许”。
14、显然，庄晶的译作更像是对话，是宕桑汪波(作者注：仓央嘉措俗名)与达瓦卓玛的对话。曾缄的译作还是绝句，而且是以第一人称的。对于不同的读者来说，两种翻译方式有好有坏，庄晶能较好的保持作品原貌，曾缄却提高了其文学价值和艺术美感。这是一首赠别诗，有人说，是仓央嘉措在八廓街的事被发现后，与达瓦卓玛的告别诗，也有人说这是活佛对以后被拉藏汗(作者注：硕特汗国最后一任可汗，曾攻入拉萨逼迫仓央嘉措放弃活佛地位)逼走的预言。这是一种美好的信仰，藏人们总希望能从这位活佛的诗作中能找到某些线索证明他的真实存在。
15、这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地却从未放下过你渐悟也好顿悟也好世间事除了生死哪一件事不是闲事仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》
16、我们的人生生而不同，各自有各自的宿命要去遵从，我们无法生活在一起，就好像，那高高的佛坛上，金铸佛身和泥塑神身，永远不能在同一个殿堂。
17、曾经考虑过很多情绪损害梵蒂冈，但是进山也害怕不要离开城市，世界上安全的方法，不如来清卿。
18、这句是承上启下的，先有明月，才有思想，才有相思。这样的写作手法，也是比较常见，李白就喜欢这么去写。而我也喜欢这么去写，后面也会给大家贴一首我写的相思词，是由明月起相思。
19、这首诗是仓央嘉措的代表作之一。这是仓央嘉措在佛与情之间的徘徊，最后一句也揭示了一个哲理，世间安得双全法？的确，鱼与熊掌不能兼得。在两种美好但又互相矛盾的事物之间，只能选择一种。这首诗是仓央嘉措的自我诘问，也是对真理的追寻探求。目前又有人提出这首诗也不是仓央嘉措的原作，在此暂不追究。这首诗是曾缄比较早的作品，也较好地体现了仓央嘉措其人。
20、在仓央嘉措短暂的一生中，留给我们的不仅仅是其作为活佛所经受的苍凉际遇，还有那一首首脍炙人口的诗歌。现在，很多的影视歌曲都以其词谱曲，广为传唱，一股“仓央嘉措热”正在悄然发生。这其中彰显着仓央嘉措诗歌的独特的艺术魅力。笔者通过他的几首具有代表性的诗歌来探究其所具有的文学与艺术审美价值。
21、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物，皆是化相；心不动万物皆不动，心不变万物皆不变。
22、《 那一日 那一月 那一年 那一生 那一世 那一瞬》仓央嘉措
23、总编:王博生 原创投稿:1187295260@qq.com
24、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来……
25、一个人需要隐藏，多少秘密，才能巧妙地，度过一生。
26、多年来，你一直在我的伤口里幽居，我放过天地，但从未放过你，我生命中的千山万水，让你一一告别。
27、你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。
28、仓央嘉措在导师桑杰嘉措的精心培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗歌的造诣尤其深。
29、一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。
30、佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
31、请注意：译文一和译文二是翻译同一首藏文十诫诗，表达的是同一个意思。切勿把译文一和译文二连在一起当成了一首诗。
32、最后到今天，几乎所有人都认为这个第十是仓央嘉措所写，甚至出现在正式的出版书中，再次对各位读者形成误导。
33、佛说：幸福是感觉，身心皆要健康。无忧、无烦、不恼、不躁，洒脱，无灾，无妄。湖山观雨，月下徜徉。
34、欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫？我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。——仓央嘉措《情诗(其四)》。
35、附：曾缄(1892-1968)，出生于四川，叙永人，字慎言，字圣言，1917年毕业于北京大学中文系，师承黄侃，于古文和诗词有很深造诣，被人称为“黄门侍郎”。他把仓央嘉措的诗歌翻译成了66首七言，对诗歌在汉文化圈的流传起了至关重要的作用。
36、此诗作者为小说《冷面楼主和尚妻》的作者：一度君华。
37、(4)：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。--仓央嘉措
38、(12)：这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。--仓央嘉措
39、 一同唱歌、跳舞、欢乐，但要保有自我。
40、“安得与君相诀绝，免教生死作相思。”到底怎样才能彻底忘记你？到底怎样才可以摆脱轮回一般生生不息的相思？爱得那么疲惫那么痛苦，到头来还是无法忘记对你的深情。这句话点明了全诗的情感，唯有这一句话展露出了压抑着的情绪。想和过去的恋人一刀两断，无奈心里却无论如何也放不下，只有生前身后唯爱一人，弱水三千只取一瓢。
41、后来，被囚禁5年的仓央嘉措从布达拉宫侧门溜出，在拉萨古城洋溢着温情的玛吉阿米酒馆里结识了美丽的琼结姑娘达娃卓玛，他以拓桑汪波情郎的身份，给她写了许多流传至今的诗篇，表达了红尘男女美好的心愿。
42、 wilt thou welcome me My river awaits reply。Oh! sea, look graciously。
43、仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻，其思想内容上的特点主要如下：
44、佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。
