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涅槃一念心情散文
天气预报又骗了我，20几度的转阴天气怎就会大清早就如此粘热。罢了罢了，跟它如同跟天气一样讲不得道理。迎着朝陽起床吧，辗转反侧难再寐的滋味也并不见得好过。
起床、如厕、洗脸、刷牙，梳头，似乎这是我清晨不变的五步曲哦，怕过敏的脸上不敢再抹任何东西，于是就只要勇敢不过地素面朝天。哎，快30的年纪，实际上真是不再适合素面了吧，对不起人民大众了，我飘过，我飘过，反正也不是对不起一年两年，一回两回的了。除却描绘妆容的时间，真的是再无事可做，又加之这该死的粘热，于是只得坐在桌前。
而坐下来的时候，忽然也就静了下来。手边是一把略显旧色的木梳，谭木匠的水杨木制作，裸色的梳身已圆一润油滑，中间的两根梳齿业已缺失，于是它好像一个女子，豁了两齿在笑，试图笑得端庄些，却怎也不见了闺秀的风范。这样一把俊雅不再的梳子，在我的桌上待了五六年了。那个时候，青郁年华；那个时候，纯真时光，那个时候我留有垂及腰下的长发，那个时候他有最纯真和璀璨的笑容。他说长发像思念，我说每天清晨都会想起，木梳，是我主动问他要的第一件也是唯一一件礼物。遗失他的第二日，那木梳便断了一齿，锥心的疼，舍不得丢弃，捡了梳齿，拿到专一卖请人去修，大约是用胶水粘合的，只淡淡一点细痕，恢复了它的原状，心生欣慰。然而未过多时，在某一日的发一丝纠缠中，那梳齿又再次断裂，从原先的'粘合处。罢了，不再修补了，剪掉了纠缠的长发，甩掉那些不该再有的林林总总。而就在剪短头发之后不久，某次洗完澡之后却又发现梳齿又缺失一根，有些失去，就是在不经意和未察觉中的吧。于是，断了两齿的梳子，继续陪伴了我许多时日。心情总是起起伏伏，岁月总是平平常常，那些事情，那个人，我已说不清是怎样的感受和想法。梦里缠绕，心里纠结的，我告诉自己，只是忘不了当年自己的样子。总是得有新的生活新的人，生的世界，总是有人来了又去，这本是万物常态，拥有时得意，放手时也该释怀，哪里去找什么是是非非恩恩怨怨呢？其实，执念真的是苦，时间总会向每个人验证这一真理。没有那么勇敢和坚强，何苦念念不忘？没有那么宽容和大度，何苦要笑看别人的幸福呢？眼前人，眼前事，才是值得把握和珍惜的，不是吗？
随手拿起那把含笑的木梳，连同那些败落的过往和曾经，扔在垃圾桶里，收回一个完整的自己，期许一个美丽的现在，等待一个完美的未来。就在这粘热的夏日，某日，清晨，一念，涅槃而生。
一念相遇一念相知心情散文
人生难免会有诸多故事，而连带产生很多的记忆。有的记忆，已经不经意地搁浅在我们的生命中，并且这一切都蒙上了一种朦胧感。就像那样，浅浅相遇，深深相知。
浅浅淡淡，什么都好，素来喜爱淡的颜色，素笺，素笔，配上素淡的书桌，而后，一个人安坐于晴朗的时光里，蘸着清风，淡墨人生。此刻，可以什么都不去想，只是静静地挥毫泼墨，随意地勾勒，在静静的自然之中，本真的待一会儿。
时刻给心灵放个假，做一回真正的自己，让原始的气息洗尽眼眸心魂的污浊，让天空清澈一些，风再轻盈一些，云再淡些;让所有尘埃在落定之时，再靓丽地转身，浅浅微微落幕；人生初见之时，是如此简单，怎会相知过后，渐渐那么复杂，那么不自然。
席慕蓉的初相遇之中有这么一句：每个人都有着一种初遇情节，真的就像一杯清水一样清纯透明。的确，初遇是如此纯情，否则又怎会感慨人生若只如初见，初见时的时光很浅，而后的岁月不知为何却掺杂了尘世，渐渐变得混沌，所以事后总会唏嘘感叹，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。
思念过多，就会泛滥。不知为何，总是觉得，有时候，人生真的很玄乎，不经意地相遇，经意地相识，让一切似乎变得很自然。
生活就是这样的奇遇，寥寥岁月，会遇到一个人，能让经久尘封的心驿动，也会让一颗驿动的心再次尘封。是否该相信那前世五百次的回眸一笑，才换来今生的一次擦肩而过？是否该相信缘分不易，情缘难修？
喜欢素日里一个人，静静地拨弄花花草草，剪枝修叶，施肥浇水；而后很自然地沏上一杯茶，聆听一朵花开的声音，花落的感动；静静翻阅时光深处曾经的`旧故事，思绪绵绵。在一杯茶的光阴里，默默的记录着点点滴滴暖意；脉脉情丝氤氲于清茶之中，清香如醉如痴。
过尽千帆，相信是安暖，让那一抹思念款款倾吐一程山水的情意，柔情溢满河畔，一夜小舟载着眷恋，轻轻划向思念的彼岸；让一朵花蕊的清香，捎去蝶儿的期盼，释然所有的过往，捡拾这温存的一刻，脉脉情丝，与岁月合欢！
心梦很美，不愿醒来，怕这丝清雅，会失之交臂；怕那朵绚丽的梦之花，会香消玉殒。小心翼翼地反复辗转，体会其中，岁月蹉跎着山川，那抹痴念迟迟不忍离分。花开正妍，温暖长存，你可知道？只要你安好，便是晴天。
浅浅相遇，深深相知。新朋友如老朋友，心照不宣，心有灵犀，只因为一个眼神，便会体会彼此，一句句问候，便会绿满整片沙漠，那是一种深深的懂得，不需要太多的铺陈，便会明白于心。因为懂得是一种难言的柔情，能入心入肺，能入骨入髓。一份懂得，几多安好。
看天空云卷云舒，任庭前花开花落，世事如此烦忧，唯我一心安然。曾也忧伤，曾也怅惘，几年离索，起起伏伏。而今懂得了心素如简，懂得随意而安，不以物喜，不以己悲，我以素心素笔，愿诉尽今生眷恋。
所谓生活，便是在日复一日的劳累之中平淡，在粗茶淡饭中生香，在坎坷曲折之中得到历练，在百味杂陈里轻盈安雅。若生命是一场旅程，有既定的路线，又有特定的美丽，最重要的却不是仅此。因为，最美的不在终点，而是在沿途中的芬芳，无论顺境或逆境，都是岁月的恩泽。
人生，纵有酸甜苦辣，喜怒哀乐，悉数尝尽五味杂陈，何不苦中求乐，清浅世事？浅浅淡淡看过路上阴雨，相信阳光总在风雨后。别太执着，有的时候，执着是一道枷锁，会锁住雨后骄阳。如此景致，为何不轻装上阵，浅浅闲游一番？
人生的路，可以是笔直的大路，也会是纵横交错的小道;会经历风霜雨雪，也会有艳阳高照；会折后一朵花的灿烂，也会有满眼枯黄的零落；会有细水长流的陪伴，也会有物是人非的薄凉。风欲静而心不止，是风动，还是心动？是心一直在动，还是树随便而动？圆缺在心，得失在心，何不敞开心扉，原谅对错，原谅自己？
生命的感动，在细碎的流年光里，被不动声色地记录。生活总是在相遇与别离中继续，所有的平平仄仄，都会随着时间流逝而淡定从容。铺一纸素笺，镌刻下所有温暖的字眼，让温暖牵住指尖明媚，以一颗平常的心，于淡中看世界！
浅浅相遇，深深相知，诗意一般的丝丝情怀，在缕缕明媚的阳光下悄然融进了我这样一个多情人的心，深深地影响着我，亦深深地感动着我。
一念相遇，一念相知，被时间刻上了朦胧的美意，墨香温润了咫尺天涯的挂念……
一念花开,一念花落的经典散文
有时候，我们苦苦放不下的不是一个人，而是一段时光。某一天你我暮年，静坐庭前，赏花落，笑谈浮生流年。
这世上，任何地方，都可以生长；任何去处，都是归宿。那么，别来找我，我亦不去寻你。守着剩下的流年，看一段岁月静好，现世安稳。我们以为，开始一段爱，和结束一段爱，都是容易的，甚至是值得期待的。而多年后，蓦然回首，才发现，原来爱情才是最奢侈的一次性消费品。因为，永远没有人在原地等你。
有些人，说着说着就淡了，牵着牵着就散了，皆是因为当初，我们都太多情，以为蒂落瓜熟、缘由天定，一切会在自然中美好、在遐想里成真。走远了再回望，我不是你的采花人，只是途经过你的花期，迷恋了你的绽放；你不是我的寻梦人，只是跌落在我的梦乡，遗忘了我的苏醒。花败不弃，梦醒不悔，方是同行人。
时光的深处，总有那么一个人是你一生的暖。不求相守，只缘遇见。明媚忧伤，浅浅收藏。淡淡的思念，淡淡的忧伤，唯美了一段静谧的时光。若是今生无法厮守，那个过程已经是最好的礼物。再过一些年月，当你抚爱回忆，你会发现，留下来的，只有我们彼此的好，而不是坏。坐看闲云宠辱不惊，闲看庭前花开花落，生活，最重要的就是淡定。
一念花开，一念花落。这山长水远的人世，终究是要自己走下去。人在旅途，要不断的自我救赎。不是你倦了，就会有温暖的巢穴；不是你渴了，就会有潺潺的山泉；不是你冷了，就会有红泥小火炉。每个人的内心，都有几处不为人知的暗伤，等待时光去将之复原。
唯有繁华落尽，生命的脉络才清晰可辨。有生之年，只诉温暖不言殇，花味渐浓，茶味渐醇，倾心相遇，安暖相陪。时光，老了容颜，瘦了思念，葬了爱情。做一朵自由行走的花，无须芳香引人，无须与众不同，只为自己静静盛开。
没有不会谢的花，所有的怒放，都要以枯萎收场，别为了逃避不堪的结局，放弃了眩目的芬芳；曾经的牵手，都要以分离告终，别为了拒绝往后的孤寂与疼痛，辜负了当下执着的美好时光。只要路是对的，就不要害怕它的短暂还是遥远；只要付出是值得的，就无须在乎它的`青春或者沧桑。就算再苦、再累、再痛，都要选择忍耐与坚强。
有一些人活在记忆里，刻骨铭心；有一些人活在身边，却很遥远。这个世界很大，即使是擦肩而过的陌生人，相遇时也飘散着淡淡的缘，所以，缘来是你，我惜；缘尽你去，我放。漫过世事，走过奢华，只想安静的坐着，安静的想着，就这样窥见一朵花的微笑，淡淡而安详，美丽而温婉，心知，那是喧嚣过滤后的宁静与详和，一种最美的安静，一种安静中最美的幸福！
秋天，是一个叶落纷飞的季节，也是一个邂逅相遇的季节，缘深缘浅，皆因爱深爱浅。回忆，很美，却很伤；回忆，只是回不到过去的记忆。
一念花开，一念花落。
追寻精神的涅槃的散文
你于佛前奉上一杯水，意即心要如水般干净、平静，如此，便是功德了。说这话的时候，四妗的脸上生满了喜悦。
窗外没有阳光，连日的阴雨让夏日的北方也变得湿湿润润起来，天空已被铅灰色的云铺满，依稀还听得到“滴滴”的雨声敲打着外面的窗檐。我知道，一个人内心的修为有着不可言说的魅力，多像漆黑的夜里，一点小小的光晕，最后照亮了整个眼里的世界。
四妗变了许多，较之多年前。
想那时，于父母之间的事情，我常常怪怨，甚至发狠赌气，而如今恍然明白，子欲孝而亲不在，明白世界一切所为皆贪所致，妄念一动，烦恼就生了许多。她就坐在靠近玻璃窗的地方，与我说起从前种种。她还说，那时候，我总认为父母给予的一切都是理所当然，所以也总嫌他们给的不够。
我不知道一个人要经过如何的洗礼才能顿悟了这一切，也不知道在多少番破茧的疼痛中才能变得如此心清气净。她把我的姥姥姥爷当做亲生的爹娘一般，洗脚、按摩、喂饭，姥姥病重的时候，她侍奉床前，不嫌脏不叫苦，她摸着老人一头的白发，掸去胸前饭粒的样子，多像一个贴心而温驯的女儿。她与姥爷不生一丝别扭，毫无公媳之间的生分，为了夜间照顾方便，她睡在了姥爷的床边。也许她的眼里，那不是公婆，就是年迈的爹娘。
她善待家中每一个成员，以大地的胸怀容纳着亲人的悲欢，她甚至愿意伸出一双手，用力接住任何一个陌生人的疾苦。有一朵花，开在骨头之上，与灵魂抵死缠绵，以生生不息的形式弥漫于岁月。
很多年，我一直想要好好写写她的事，却终是词不达意，以我狭小的感知范围恐怕很难去写好这样一种精神。不，这不仅仅是一种精神，是信仰！
佛之本旨，并非救人，而是渡人。这也是四妗告诉我的，听到这话的时候，我陷入了深深的沉思，一向以为无所不能的佛，是我顶礼膜拜的神圣，我以为叩拜的真诚定能引得佛的垂爱，却不知心若不明，佛救你一时，却难救你一世。
佛与众生不过隔了一个“悟”的距离，“佛是开悟了的众生，而众生是没有开悟了的佛”。佛说，一切众生皆有佛性。而不经混沌尘世的十万大劫，又怎能看尽繁华与落寞？怎能看破缘聚与缘散？就是这样一边历劫一边修行，慢慢懂得持清净心，怀善念，脱离人生八苦。
人生一梦，也许，只是为了来历劫，而一念成佛，一念亦可成魔。慈眉善目的佛啊，他微微低眉，他不语，是在俯瞰世间悲苦吗？还是不忍看众生的愚昧与贪婪？
我喜欢于佛前站定，听木鱼声声，听梵音袅袅，更叹服于那些三拜九叩朝圣的人。在车水马龙的岁月里行走，常被眼花缭乱的风景迷了心智，一味沉沦，肤浅地享受着所谓的快乐，也在一些得到与失去间痛哭流涕，过分地执着。只有在佛前，才能让心有些许的轻松，佛不语，而我已臣服于他的智慧，深受他的感召。一缕梵音，涤去灵魂的污垢，如水般清朗。
曾在五台山的黛螺顶上邂逅过一位朝圣者，他用最虔诚的方式一步一个台阶叩拜而上。要上黛螺顶，必登大智路。大智路就是登顶的1080级台阶，青石铺就。当然，也有捷径，坐着缆车就可直接上去朝拜你心中的佛。如此，你或许会嘲笑那个俯身尘埃，三拜九叩的人，他艰难地靠近佛，他在热辣辣的阳光里承受着炙烤，还要忍受肉体的疼痛。然而，每一次跪下，每一次聆听大地的心跳，匍匐而下的，除了身体，应该还有欲念。于是，抵达佛前时，定是一颗明朗而清宁的心。
这1080级台阶，多像人生的路，表象不同，而实则一般。经历了风雨，才会见彩虹，经过了卒炼了的剑才是好剑。路要一步一个脚印，踏踏实实地走，而不是心存侥幸。
说到了底，佛是什么？没有人见过，然而我们的心中笃定是需要一尊佛，以神圣的名义指引着我们的精神导向，心存敬畏。迷茫的时候，有所依附，时时提醒自己向佛的方向靠近。
因为，佛的智慧，无处不在。
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处若尘埃。”立于佛前，我习惯轻轻为佛身拭去尘埃，而在某一天的某一刻，我忽然明白，其实擦拭的'不过是自己的内心而已。
《二拍》中有一则这样的故事，山东沂州之西，有个宫山，孤拔耸峭，清幽僻静。一日，有两个僧人走来，看中了这个地方，于是愿在这里修行，并在佛前发下宏愿，只在院中持诵，誓要修成菩提正果。
如此，苦行二十余年，却在某一日，居于东廊的僧人隐隐听得山下有恸哭之声，渐渐近到院门。他便动了一念，多年不曾下山，不知山下光景如何？听这哭声，亦动了感伤之情。就在这时，看到一形状怪异的黑影从墙上跳下，直至西廊，随即，原本唱经的西廊僧之声嘎然而止，劈劈扑扑几声之后，似有咀嚼之声，他便慌了，想是西廊僧已遇害，他便慌忙夺门而去。之后，一路跌跌撞撞，莫名搅进了一场官司，遭了许多皮肉之苦，还入了大狱。
县令查案，依他所说，派人去山中查问，西廊僧却是好好，那夜之事毫不知情，他便百口莫辩了。要不是苦主后来细想他们平时与这和尚本无交集，与县今交付定是另有隐情，终得查明真相，他也不会被洗脱罪行。
回到寺中，与西廊僧说起，西廊僧便对他说，一同于此静修，那夜本无一物，如何偏你所见如此？惹出诸多麻烦。东廊僧亦不得解，苦坐三昼夜，坐到心空性寂之处，方恍然大悟，只因那晚隐约听到的哭声，动了念头，所以魔障就到了，现出了许多恶境界。
我们，一直热衷于顶着漂浮的梦酣然入睡，在游离而恍惚中翩翩起舞，盎然地暇想着五光十色的红尘，那些如星光的欲望终于被坚韧，被膨胀，占据了身，占据了心，以及灵魂。
佛法之博大精深，旨在让我们一一了悟迷蒙，得以安远随和。
充其量，我只能算一个卑微的佛信徒，渴望在佛前获得清宁，愿被佛而渡，但也深知愚根深厚，充斥着不计其数的贪嗔与痴恨。我一遍遍游走于寺庙古刹，一次次俯身膜拜，我静静地感受着佛的气息。
听说山东阿掖山有一座卧佛寺，很是向往。寺内有两棵银杏树特别神奇，现在树龄应该在千年以上，其间经历了火烧以及摧毁，然而仍枝繁叶茂，安静地俯视着附近的秃山矮树。而卧佛寺本身早已被毁，原名卧佛院，为唐朝大将尉迟恭平辽报捷处。寺院最初建于唐朝，至今已有一千多年的历史。院内大殿呈方形，附房一间。殿内供有巨大卧佛像，佛首为沉香木，佛身为檀香木，外表贴金。
卧佛寺，想来便是以此得名。《大唐西域记》中说：释迦牟尼在拘尸那揭罗国收了最后一个弟子善贤之后，便“入寂灭乐，于双树间北首而卧”。人皆悲泣，感叹大觉世尊将寂灭，众生福尽。释迦牟尼便“右胁卧狮子床”安慰大家。这情景便是后来的卧佛形象。佛陀的一生有四个重要时刻，降生、出家、悟道、涅槃，而卧佛意即佛一生最后一个重要时刻，是涅槃的法相。
而卧佛寺内的卧佛，传说当年的长老和尚为修其金身，怀着一颗虔诚之心，率徒前往江南化缘。经过数年的努力，他们终于化来了沉香木和檀香木，由海路运往岚山头码头，准备修建卧佛寺。此事被安东卫的苏京知道了，便派人将沉香木和檀香木全部扣押，他也要在安东卫修建一座卧佛寺。长老据理相争，怎奈苏京凭借权势不肯让步，老和尚无法，只得率众徒返回下寺。自此，老和尚悲愤难平，回家后就一病不起。直至十八年后，转身成人，以知县的身份来到卧佛寺，前尘往事，一一忆起，经过审理，还以公道，沉香木和檀香木归还下寺。
在传说中，我们遇见过去，在过去中，重叠着现在，看资料记载，现在的卧佛寺亦非当年，而是寺内僧团殚精竭虑，在旧址之上一砖一瓦重新修建而起。
不管是那两株神奇的银杏树，还是重建起的卧佛寺，我想，必然靠的是一份执着的虔诚，是一种巨大的信仰，于佛，亦是于生命本身。在与佛靠近的同时，也修得了心念。
隔着遥远的距离，我以最虔诚的姿态俯首叩拜阿掖山中的卧佛，慢慢了悟生与死，了悟精神的涅槃。
如此，再次想起四妗的那句话，你于佛前奉上一杯水，意即心要如水般干净、平静。终也深深懂得了佛之本旨，并非渡人，而是渡己。
