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廉洁警句手抄报
1、五一劳动节手抄报！附：来源、名言警句、诗词等文字素材，要收好！
2、活动受到社区亲子家庭的热烈欢迎，大家踊跃参加。孩子们在家长的帮助下用画笔、纸认认真真地把喜爱的廉洁小故事、廉政警句，廉洁诗写在纸上，把心中所想的廉洁通过手中的画笔画在纸上。
3、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官。(廉洁警句手抄报)。
4、诚实不虚伪，敬业不图名，坦言不奉承，廉洁不贪利。
5、莲、因洁而廉，人、因廉而正。古今中外，这样的事情不胜枚举。
6、常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德。
7、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。
8、黄霸，字次公，西汉时期淮阳阳夏(今河南太康)人。史学家班固评论说：“自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。”黄霸还在年少时，就立下了做一名好官吏的志向。由于汉时并无科举制度，汉武帝为缓解财政困难，发布诏令，凡是向国家贡献财产的给官做。黄霸便用粮食换了一个卒史。从政后，奉公守法，以廉为本；体察民情，以劝课农桑为重。特别是黄霸断案，崇尚仁政，反对酷刑；对疑案坚持从轻处理；主张对犯罪实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上，所以，黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意，属下悦服。黄霸也因此从一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在当时的大郡——颍川郡任太守的政绩最为突出。此前，颍川郡是一个豪强地主称霸一方，百姓流离失所的地方，他到任后，大刀阔斧，安置流民，重视农桑，施行教化，经过几年的精心治理，颍川出现了太平安定，吏治清明，生产发展，“田者让畔、道不拾遗”的太平景象，皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。
9、憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪分民忧、解民愁、保民安、执政为民
10、西门豹，春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。
11、明代著名理学家薛王宣曾将廉者分为三等：见理明而不妄取者为上，尚名节而不苟取者次之，畏法律、保禄位而不敢取者再次之。从千百年来反腐倡廉的实践看，不论是做哪一个等次的廉者，都是好的，也都需要有内在动力，这就是切实懂得不应贪、不能贪、不敢贪的道理，进而保持廉洁的自觉性。思想是行动的先导。只有对廉洁、廉政的道理认得清、参得透，才能自觉做到“一尘不染，两袖清风，视名利安危淡似伊颍河水”。
12、 《三字经》的第一段说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。记得那一次，我和爸爸在家里看电视，看“今日说法”，一个高学历的大学生，从小被家人称为“天才”，在学校里也很能干，是同学们的榜样。但是他为了让自己的生活过得更加富裕、充实，走上了犯罪的道路——偷窃罪，后来的日子都是在铁窗里度过的。这是多么令人心痛的事情啊。
13、纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾;保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。
14、第一条：坚持公私分明，先公后私，克己奉公。
15、海瑞(公元1514—1587)，字汝贤，海南琼山县人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。表面一片升平，其时危机四伏。海瑞年青时，便对社会问题表现了极大的关注。在户部供职时，出于对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人称为《治安疏》。奏疏递上后，海瑞即被入狱，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下，才得以获赦，官复原职，并逐步升至应天十府巡抚等职。之后，他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。他铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，多次冒死进谏，虽是为了维护封建统治的根本利益，但他严于执法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招抚流亡，注意发展生产，兴修水利，限制大地主无止境的盘剥，改革落后的风俗习惯，等，得到了百姓的广泛拥护，其行为具有不可否认的历史进步作用。
16、小手牵大手，共建美好家园。小手牵大手，廉字在心头。小手牵大手，文明向前走。小手牵大手，廉洁路上走。小手牵大手，绿化净家园。小手牵大手，清洁我家园。小手牵大手，当好廉洁小助手。小手拉大手，廉洁进我家。小手牵大手，共爱我的家。
17、言行端正，堂堂正正为人师表；洁身自好，坦坦荡荡哺育桃李。
18、廉洁最早出现于战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
19、贪心由微而其，贪不遏则害人害己；嗜欲因纵而虐，欲不止则迷心身毁。
20、放私欲、财欲、损国害己抓d纪、政纪严惩腐败。
21、湖北省纪委监委网站报道潜江：13年“零上访”村的“清廉密码”
22、放私欲、财欲、损国害己抓d纪、政纪严惩腐败。
23、廉洁文化是提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，为人民服务，清白做人的精神。这是中华传统美德，是一种值得学习的精神。它可以有力地促进社会主义先进文化的发展。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化的建设。 廉洁最早出现于战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
24、为官当自律，甘心清贫，不触高压线做人须正己，诚信守法，勿打擦边球。
25、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官。
26、 明朝有个兵部尚书叫王廷相。有一次，他给新上任的御史讲了这样一件事：一天，他坐轿外出，走到半路下雨了。雨后再上路时，一个穿着新鞋的轿夫小心翼翼，后来还是一不小心踩到了水洼里，鞋面被弄脏了。于是，这个轿夫便不再顾惜新鞋，再遇到泥水，便满不在乎地踩上去。御史是负有弹劾、纠察官员过错之责的人，王廷相讲的这个故事，其中的寓意很深，是劝戒御史引以为戒，坚持防微杜渐，以保清廉本色。
27、湖北省纪委监委网站报道潜江：务实笃行持续推进清廉文化建设
28、贪婪是一剂慢性毒药，它会侵蚀你的情感、思想和前程。去掉贪婪，你便战胜了自我，即使身
29、勿延誉归己，勿诿过于人，勿徇私废公，勿贪渎纵欲。
30、并且在书的两侧向上画出莲花，代表出淤泥而不染，接下来我们将廉洁教育涂上绿色，进行边框的修饰，图上蓝色书涂上黄色即可。
31、画报版面以青少年群体为主要元素。寓意廉洁教育要从“娃娃”开始，严抓青年群体，上好人生第一课；加强青年一代的廉洁教育，树立人生崇高理想和职业目标。宁做清水之沉泥，不为浊路之飞尘。
32、太阳在选择中上升，流星在选择中下沉，人生的辉煌和沉沦，常常取决于一念之间。
33、很小的时候，妈妈就教我唱会了“我在马路边捡到一分钱”，奶奶总是给我讲邻居家里的鸡蛋不能拿的故事，进入了学校，老师又教我们要遵守学校规章制度，按《中小学生守则》约束自己的言行，还学会了“三大纪律，八项注意”，最为深刻的是在语文课本中学到的明代思想家于谦吟颂的诗：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。家长老师的言传身教使我明白了一个人只有不贪不占，公正无私，心怀坦荡才能廉洁，要做一个受人尊敬爱戴被人传颂的人。无形中我也以品德高尚，人格健全，大公无私，心地纯洁作为自己的行为指导，因此我生活得快乐，学习得幸福，得到了老师和同学们的认可和喜爱。可是在现实生活中，我们却又经常看到一些违法乱纪，贪污腐化，假公济么，以工作之便中饱私囊的人和事，他们以手中的权力为自己所用，从个人家庭出发，把才智用在如何发家致富，造福儿孙后代，而不从国家人民利益出发，为社会造福，结果不是锒铛入狱就是家破人亡，成为社会的罪人，永远钉在历史的耻辱柱上。
34、三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；
35、下面是将上方的竹叶涂成绿色，然后矩形框的边缘画上格子，涂成紫色，接着画一些蓝色的小水花。
36、王逸注:"不受曰廉，不污曰洁。"《汉书·贡禹传》:"禹又言孝文皇帝时，贵廉絜，贱贪污。"
37、该校七年级学生走上讲台深情地讲述《毛泽东的睡衣》，感动了所有学生。各班学生登台亮相，用心讲述感人至深的清廉故事，传统美德扎根于心。
38、即不接受他人的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
39、贪婪，是走向腐败的通行证;自律，是坚持廉洁的安全阀。
40、 我们敬爱的周总理，他只有几套料子服装，已经穿了几十年。有的破损了。精心织补后再穿。周总理家的饭菜很简单，主食经常吃一些粗粮，副食一般是一荤一汤，就算是有米粒掉在桌上，也要拾起来吃。他的这种严于律己的作风，廉洁朴素的品质真的令我大为感触，堂堂一个总理竟然穿补过的衣服。
