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现代名人宽容的事例
1、 通过对赛珍珠的了解，可以发现她最大的贡献在于她平等地看待不同文化、平视地展现不同文化，是一位世界级的沟通展现东西方文化的名人。现在，对赛珍珠的文化价值加以充分发掘意义越来越大。
2、生6：是呀，斤斤计较是不好，可控制不住自己，又该怎么办呢？师：知是知，行是行，如何知行统确实值得探讨，同学们有何高见？
3、 赛珍珠还在演讲中说到，她不喜欢批评人类，也不相信什么原罪，中国人也不相信原罪，相反，他们相信“人之初，性本善”。其实，赛珍珠反对的客观上倒不是基督教精神，而是美国传教士表现出的宗教上的傲慢无礼。他们不了解中国文化的特点，却自说自话地将他们的标准作为衡量中国文化的唯一标准。赛珍珠所标举的是文化宽容、文化交往中的谦卑精神，她希望听众明白，中国人由衷表达的是对文化宽容和种族平等的赞许和期盼。
4、功成名就的他一天路过德国的一个小镇，恰逢小镇里一位钢琴师将要举行演奏会，而演奏会的海报上公然说，钢琴演奏会的女钢琴师是著名钢琴家、作曲家李斯特的学生。李斯特甚感奇怪，因为他不记得自己教过这样一个学生。为了弄明白这件事，他找到了这位女钢琴师的住处，亲自登门拜访。
5、当晚的观众中有一位母亲,带着一个活泼的9岁男孩赴会。母亲希望他在听过大师的演奏后,会对学琴产生更大的兴趣。
6、此外，库伯曼在美国食品药品管理局(简称FDA)实习时，还接到过多起消费者的投诉。比如，一位父亲称自己曾给5岁的儿子每天服用了一定剂量的维生素，这些剂量都是根据该维生素药瓶上的使用说明书来的。一段时间后儿子身体却发生了异常，到医院一检查才发现是由于服用的剂量超标的缘故：“每天的剂量整整超了一倍！”(现代名人宽容的事例)。
7、李斯特宽容别人。不计别人过错，使自己和别人都得到快乐，同时也为自己赢得别人的尊重。大师之所以是大师，除了专业领域的技艺精湛之外，还有一分做人的宽容。
8、毕加索微微一笑道：“为什么要去制止呢？画假画的人，不是画技很高的穷画家，就是非常熟悉我画风的老朋友。前者天赋很高，但生活不易，应该给予他们宽容和帮助，他们今后方有出头之日；而如果是后者，则更不应去计较，因为西班牙人是不能和朋友为难的！”
9、蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：＂秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！＂这话被廉颇听到，就有了廉颇＂负荆请罪＂的故事。
10、三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说："杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！
11、娄素珍与宁王朱宸濠刚成亲之时，他尚是一翩翩少年，对聪慧明丽的娄素珍极为宠爱。常常与她一起游山玩水、品诗作词。娄素珍曾作诗一首：“春晴并辔出芳郊，带得诗来马上敲，著意寻春春不见，东风吹上海棠梢。”
12、夫妻由于异性组合成新家，主要靠情感维系，一旦感情破裂，无法在一起，可另组家庭。同样可生存。(现代名人宽容的事例)。
13、红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后,传令兵捆来那个战士见彭总。
14、于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民d。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！
15、人生有时的确如此，放下一切，那个率真的“我”或许就回归了。
16、朱宸濠为了报复费宏，想办设法将他弄丢了官。在费宏返回家乡的途中，他竟派人往费宏坐的船里放火，差点烧死费宏。见阴谋没有得逞，朱宸濠仍然不解恨，教唆铅山社会上的地痞流氓，把费家祖宅给烧了，还把费家的祖坟也挖了。行为举止可谓穷凶极恶，令人发指。
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18、库伯曼先是独立购买了全美绝大多数品牌的药品和膳食补养品，而后对它们进行科学的检测，以验证其成分含量以及安全和功效性，公司也因此成为全世界第一家独立的民营药品及膳食补养品的消费监督机构，不接受任何一家产品生产商的邀请和送礼，也不理会来自任何社会上的高层的说情和干预。
19、故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。已经发生事。或者想象故事。下面是我给大家带来的宽容的名人故事(精选12篇)，希望能帮到大家！
20、蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：＂秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！＂这话被廉颇听到，就有了廉颇＂负荆请罪＂的故事。
21、 传教活动无异于摧毁异域文化。赛珍珠的这场演讲表明，她接受了这一反对传教、提倡宽容精神的人类学新理念。她从自己对中国历史和社会现实的观察中，清楚地看到传教活动中的宗教专横态度、把基督教强加在另一种文化身上必然会给该文化带来害处。就基督教在中国而言，赛珍珠似乎在提出质疑，中国人有他们自己的宗教，凭什么要接受你的基督教呢？她要求传教董事会和传教士做出回答。
22、●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。(济慈)
23、有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。
24、毕加索微微一笑道：“为什么要去制止呢？画假画的人，不是画技很高的穷画家，就是非常熟悉我画风的老朋友。前者天赋很高，但生活不易，应该给予他们宽容和帮助，他们今后方有出头之日；而如果是后者，则更不应去计较，因为西班牙人是不能和朋友为难的！”
25、师：宽容待人，表面上是失，实际上是得；斤斤计较，表面上是得，实际上却是失。宽容待人自古以来就是我们中华民族的传统美德。同学们，你们还知道哪些历史名人宽容待人的感人故事吗？
26、组织“源于生活”的学习材料，让学生思辨感悟“有道德的生活”
27、一位老人称，为了强健身体，自己一直在服用一种人参片剂，后来这种片剂却被曝光含有潜在致癌的杀虫剂。“这让我无比愤慨，他们居然一直在把我朝癌症的绝路上赶！”
28、西方哲学有唯物主义与唯心主义之分，中国东方哲学则有理学与心学之分。心学创始人王阳明提出的“知行合一”，是在理学的“格物致知”的基础上提炼升华而来。而最早成为其师，点拨其志的，正是当时在毛阍村避世讲学的娄谅。黄宗羲《明儒学案》中提到娄谅时有云：“姚江之学，先生为发端也。”姚江之学即指王阳明的心学。
29、王阳明平素里与宁王就不亲近，宁王几次拉拢，他都未予响应。起事那天，时任赣州抚佥都御史的王阳明因处理军务，没有前往宁王府。次日，接到下属禀报，得知朱宸濠正式起兵造反的消息。王阳明赶紧将消息禀告给了朝廷，也托人捎信回广信府娄妃娘家。
30、他的野心与行径遭到了大学士费宏两兄弟的反对，费宏的弟弟费寀是娄妃的妹夫。朱宸濠开始迁怒于娄妃，两个人感情日渐疏远。
31、”他做得很好，这样就少了敌人，多了朋友。“
32、偷偷摸摸不是陆小曼的性格，要爱自然就要爱得光明正大。徐志摩离了，陆小曼也离了，哪怕包括双方父母亲人师长全都反对，他们也走到了一起。陆小曼完成了逆袭，但却并没有得到祝福，徐志摩本来想请恩师梁启超做证婚人，给两人的婚姻涨涨脸面，可谁知老先生送上的却是警告：你们都是二婚，以后消停过日子，别再出幺蛾子了！
33、生：因为一丁点儿的垃圾，彼此之间斤斤计较，互不相让，使矛盾一步步激化，从口角发展到最后持刀杀人。如果王屠户看到垃圾，不去计较，主动扫去，就不致最终惨死！
34、接着，毕加索又继续说道，况且那些鉴定真迹的专家们也要吃饭，如果我去制止作假画的人，那么他们也将无饭可吃，“因为我，有更多的人能吃上饭，何乐而不为呢？”
35、三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说："杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！"蒋琬坦然一笑，说："人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。"后来，有人赞蒋琬"宰相肚里能撑船"。
36、六月十四日，朱宸濠假借说太后派了驸马前来下旨贺寿，按例头天凡来参加寿宴之人都应进府表示谢意，且不得借故推托。等洪都府大小官员都进了王府后，迟迟不见驸马现身。
37、小狗巴豆和小猫米粒吵架了，巴豆决定写一封信给米粒，但他犹豫着，到底是写“亲爱的米粒”，还是写“我讨厌的米粒”，或者是“让我生气的米粒”呢？
38、林肯总统的办公室里挂着这样的条幅：”宽容比批评更能改变人。“而这种宽容的精神，正是源自继母的教导。
39、兄弟姐妹是同胞之源，身上流的血同是同父母给的。常言道兄弟如手足，妻子如衣服，手足断不可逢，衣服破尚可补。
40、然而消息一经传出，立刻遭到众多亲友的反对。就在詹妮几乎要放弃了的时候，詹妮25岁的儿子、与母亲要嫁之人同岁的丘吉尔，坚决地握住她的双手：亲爱的母亲，就算全世界都反对您，我也会勇敢地站在您这边，所以，请您也一定要勇敢。儿子坚毅、鼓励的目光，让詹妮义无反顾地披上了洁白的婚纱。但这桩婚姻并没有维持多久。
41、辜大师又问：“用一个打气筒灌气，还是用四个打气筒灌气？”
42、在刚开始的阶段，孩子会不懂得分享和合作，家长们要尊重孩子的个人意愿，不要强迫孩子去分享，只要假以时日地进行引导，孩子会慢慢接受。
43、以“谈包容”为题，写一篇议论文。提示:“包容”有宽容、大度、不计较，有气量的意思，也有并容纳、接受不同意见的意思，本题可以只从一个方面入手写作。
44、在音乐界。李斯特的大名几乎无人不晓，这位浪漫艺术大师的演奏技巧、弹琴艺术似乎具有一种魔力。他将钢琴的技巧发展到了无与伦比的程度，他还首创了背谱演奏法，还有其超群的即兴演奏才能，因此他得到了“钢琴之王”的美称。同时他又是一位才能卓著的作曲家，创造了交响诗体裁，树立了与学院风气、市民风气相对立的浪漫主义风格。创作有著名的《浮士德交响乐》《匈牙利狂想曲》《但丁神曲》等。
45、还有一位妇女称为了治疗失眠，自己一直在吃一种非常昂贵的失眠药，后来发现药里根本就没有产品宣传上所说的治疗失眠的特效成分！
46、事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀!”
47、印度是于1947年独立，当时的大英帝国搞出印巴分治的同时，还把中印边境非法的“麦克马洪线”重新搬上台面，当时国民政府对印度驻南京大使明确表示了不予承认。但印度方面一直想通过这个非法划定获得更多领土，所以接下来就一直步步侵食麦克马红线以南地区，1954年时已经完全占领了“麦克马洪线”以南的9万平方公里土地，还设立了“东北边境特区”、将该区域编入官方地图，然后将“麦克马洪线”原来“未经标定边界”改为“已定边界”。当年周总理向印度总理尼赫鲁表达了强烈不满，印度方面以拖延战术表示“有机会再协商调整”。
48、蒋琬坦然一笑，说："人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。"后来，有人赞蒋琬"宰相肚里能撑船"。
49、这种照顾是出自于当年对徐志摩的承诺，还是出自于他对陆小曼的爱，我们已经不得而知，但翁瑞午长达二十多年的付出，绝对令人动容。所以有人评价说：做徐志摩易，做翁瑞午难！
50、幸好她还有翁瑞午，从徐志摩去世之后，翁瑞午就承担起了照顾陆小曼的重任，衣食住行无微不至，哪怕在既要养自己的家，还要照顾陆小曼的窘迫境遇下，他也从不肯让陆小曼受一丁点委屈。陆小曼没钱了他就变卖古玩字画，陆小曼病痛发作了他就推拿缓解，陆小曼要学画他就延揽名师……总之，陆小曼需要的，就是翁瑞午乐于奉献的。
51、度量不是先天生就的，它关乎人的德行，也关乎人的见识，有德、有识者方能有度量，德、识则靠不断学习、修行才能获得。有人问程颐:“量可学否?"程颐回答:“可，学进则识进，识进则量进。”夏元吉先生也曾结合自己的体验说:“我幼年时，有人冒犯我，我没有不发怒的。长大后，开始在神色上忍让，然后在心里克制忍耐，时间久了自然习惯绝不与人计较，何尝是不学就能有度量的?
52、黛丝讲完了故事，微笑着看着林肯说：”你说斑卜做得对吗？“
53、题材征集：不限题材的音频、视频(故事、古诗、现代诗词、散文、名人故事、舞艺展示、乐器展示、声乐展示等等)
54、 林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友.
55、结果，张大师一不留神就把求救信写成了书法作品，更要命的是，绑他的土匪还挺有鉴赏水平。
56、到达延安后，拒绝d中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表声明，投向。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：他丢下我们母子跑了，主席呀!请您给我们做主吧!毛泽东沉思了一会儿说：天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法!这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。
57、●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。——纪伯伦
58、包容，原谅，不计较。《宋书·郑鲜之传》：“我本无术学，言义尤浅，比时言论，诸贤多见宽容。”
59、娄师德自幼才思敏捷，二十六岁便中进士，授江都(今江苏扬州)县尉。唐上元初年，累补监察御史。听闻西北战事吃紧，作为一个文官的他应募从军。在与吐蕃接壤的河陇地区主事军务，与外敌对抗四十余年，屡立战功。且带领部下屯田垦荒，自筹粮草，深得武则天赏识。692年(长寿元年)，娄师德被召回朝中，担任夏官侍郎、判尚书事，次年又拜同凤阁鸾台平章事，成为宰相。694年(延载元年)，已为宰相的他，却仍要兼管屯田事务，被任命为河源、积石、怀远等军及河、兰、鄯、廓等州检校营田大使。696年春天，他再次被任命为“戍边道行军副总管”，出击吐蕃，这次唐兵遭遇大败，娄师德被连降多级，贬到一个叫原州的小地方挂了个“员外司马”的闲职。一年以后，公元697年五月，女皇武则天又念起娄师德英武，再次委以“清边道副大总管”之职，带兵二十万迎战契丹。同年九月，娄师德升任凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事，再次担任宰相，兼纳言，进封谯县子。
60、所以在古巴导弹危机爆发后，美苏的干预骤然降低，印度开始大规模入侵我国西藏。这虽然对于印度来说是一个机会，但对中国来说同样是反击的有利时机，因为美苏对印度的援助也在此时处于停滞状态。在危机之前，中国面对印度的骚扰表面上不予理睬，其实却在积极备战，这一点是尼赫鲁没有预料到的，1962年的西藏边防部队已经换装成最新的国产装备。就是在这种背景下，印度于10月17日扩大了入侵规模，我国西藏边防部队于20日开始反击，结果是全歼印军，攻占印军后勤基地达旺。
61、由于毕加索不追求造假者，导致他的假画如日剧增，有的假画甚至连他自己也都难以分辨。有一天，有一个画商拿着一幅签有毕加索名字的画，前来找毕加索，询问是不是他的真迹。毕加索简单看了一眼，便说道：“冒牌货！”
62、A.连忙扶起，真诚道歉 B.扶起同学，心想自己不是故意的，道歉没有必要 C.我又不是故意的，干嘛要扶呢？
63、当所有人都觉得健康保健行业是21世纪的朝阳产业，有利可图，有漏洞可钻，把不知情的消费者搞得眼花缭乱时，库伯曼却靠着自己的良心为消费者建立了一堵防火墙！为此他获得的可能不是暴利，但却得到了一份比暴利更丰厚的收入，那就是消费者们对他的信任和求助！
64、姚君伟，上海外国语大学文学博士，南京师范大学外国语学院教授、博士生导师，中美比较文化研究会副会长、江苏省外国文学学会常务副会长、中国镇江赛珍珠研究会名誉会长。主要从事英美文学和比较文学研究。
65、师：既有分析，又有评论，大家都是优秀评论员。那谁又来当小小调解员呢？
66、六尺巷清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人："千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。
67、对此，美国妇女运动人士特意跑到上海来跟辜大师辩论。
68、这是比听演奏会更好的一个启蒙机会,指导的还是一位大师呢!
69、不久后，那个画商又兴致勃勃地拿来另一幅画，请毕加索鉴定真伪，这次毕加索看都没看，便说道，冒牌货！画商一听急了，他大声地嚷道：“这画可是您不久前亲笔画的呀，当时我就在现场！”
70、齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了九合诸候，一匡天下的霸业。
71、音乐会如期举行。临近结束的时候，听众突然欢呼起来，原来，弹奏最后一支曲子的不是学生，而是老师李斯特。
72、”这样大家就相安无事了。后来有一天斑卜、打猎时遇到了狼群追赶，被迫跳下了悬崖，等他醒来的时候，发现自己正躺在印第安人的帐篷里，伤口上还有印第安人给他擦的药。此后他就成了印第安人的好朋友，和他们生活在一起，共同打猎。“
73、朱宸濠起兵时野心勃勃、信心满满，以为可以一路攻打，拿下南京，顺利登基称帝，他将所有妃嫔、子女都带在身边。娄妃在行军前再次写了一首《早行诗》：“金鸡未报五更晓，宝马先嘶十里风。欲借三杯壮行色，酒家犹在梦魂中。”想要在最后劝阻宁王。但开弓没有回头箭，此时的朱宸濠已经无法回头。他调兵遣将一路攻打到安庆时，遇到了强阻，久攻不下。偏偏他的老窝洪都城又被王阳明给攻陷了。宁王思虑再还是回头保老家。在洪都城外与王阳明进行了决战。王阳明的兵力本不敌宁王部下，但兵不厌诈。他故意升起一面大旗，上面粗体大写着：“宁王已擒，我军毋得纵杀。”士兵们齐声呐喊，响彻云天。烟雾蒙蒙的赣江河上，朱宸濠部队一时也难辨真假，顿失军心，自乱了阵脚。加上他们中很多人本就是被逼跟着反事，并非真心追随，很多官员丢盔弃甲，狼狈逃窜。
74、观点丨“掩耳盗铃”还是“直面生活”？——社会事件融入中小学教育
75、气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外是异己的力量──人或事侵犯、伤害了自己(利益或自尊心等)，一言以蔽之，认定别人做错了，于是勃然作色，恶从胆边生;咬牙切齿，怒从心头起。凡此种种生理反应无非在惩罚自己，而且是为他人的错误!显然不值。
76、那位女钢琴师是一个青年人，见到李斯特，大惊失色，浑身颤抖，脸色苍白，好半天才抽泣着述说了自己艰苦的孤儿身世，冒充李斯特的学生完全是为了生计。她跪在李斯特面前，请求宽恕。恍然大悟的李斯特并没有生气，他把姑娘扶起来，和蔼地对她说：“让我们来看看有没有可以补救的办法。”姑娘看李斯特这么和蔼可亲，激动得不知说什么好，李斯特要她把晚间演奏的曲子弹一遍给他听，并且边听边给以指点。
77、上边《论度量》一文第三段末有这样一句:“当然他也绝不是想助成偷者之恶，这是不待多辩的。”作者为什么写上这一句?宽容与不助恶有什么关系?试写一篇议论文。
78、林肯小时候家境困难，他12岁的时候不得不终止学业，去做了一个伐木工人。那时候伐木工人工资很低，而且是手工劳作，工作效率很低。伐倒的木材，工人们就在木头的尾部用墨水写上自己名字的第一个字母，表示这根木头是自己所伐的，然后再去向老板要钱。但是有一天他发现自己辛苦砍伐的十多根木头被别人写上了字母。林肯生气极了，回家对继母黛丝说：“一定是那个叫亨德尔的家伙干的。我去他们家找他理论去。”
79、这话蔡长生听着舒服，但他不完全相信，于是暗中留意何维扬的行动。几天来，何维扬和小婉一直在张罗加盟连锁的事，两人并没有谈情说爱的迹象。蔡长生一颗心这才放回肚子里。
80、师：看完这个小故事，你们有什么感受与启发？生：张廷玉身为军机大臣，没有仗势欺人，不与邻居斤斤计较，失去的是几分地基，得到的却是千古美名，实在令人敬佩！生：张廷玉高风亮节，修书给张老夫人要求退让时，叶侍郎被他的宽容大度所感动，也马上退墙三尺，共同缔造了“六尺巷”的美谈。可见，宽容是相互的，是可以被感染的！当你宽容别人时，别人也会理解宽容你。
81、一天，毕加索的一个学生忍不住问他：“老师，市面上有许多您的假画，严重影响你的声誉，你为何不去制止一下？”
82、 通过这样的活动，赛珍珠发现自己原来以为美国人对亚洲人毫不关心的想法是完全错误的。这些出访者的活动，既加深了美国人对中国人和中国文化的了解，也帮助出访者更多地了解了美国社会和文化。这有点像当下孔子学院的做法，不过，现在是中国政府行为，而当年基本上是民间行为，是赛珍珠促成中国人在美国宣传中国文化的。协会的该项活动赛珍珠认为是个“教育实验”，促进了亚洲人民和美国人民之间的友谊和相互理解。这其实也是社会活动家赛珍珠就美国的中国观与美国民众所进行的一种直接对话。
83、张长腿见车夫犹疑，以为是对方嫌少呢，于是接着一个妙手，直接又给车夫甩了八张10元大钞过去。
84、于是黛丝平静地讲了起来：“从前有一大片森林，那里有一个善良的人，名叫斑卜，他以打猎为生，经常在密林中安装捕兽套子。由于他安装的地方是野兽们经常出没的路线，所以几乎每天都有收获。有一天他又去收套子，却发现套子上只有动物脱落的毛，动物已经被别人取走了。斑卜、很生气，但又不知道是谁干的，他想留个条子，可是不会写字。于是他就在纸上画了一张很生气的脸，放在套子上。第二天他又去收套子，发现套子上有一大片树叶，树叶上画着一个大圈，圈里有房子，房子旁边还有一只狂吠的狗。斑卜、不知道是什么意思，他想：为什么别人拿走了我的动物还要画图呢？他觉得应该和这个人见面说理，于是他就画了一个正午的太阳，还有两个人站在捕兽套边。第三天中午他又来到了这里，看到有一个浑身插满了野鸡毛的印第安人在那里等他。他们彼此语言不通只能通过手势来对话，印第安人用手语告诉斑卜、这里是我们的地盘，你不可以在这里装捕兽夹。斑卜、也打手势说：这里是我装的捕兽夹，你不能拿走我的果实。两个人的模样都很古怪，相互看得直乐，斑卜想，与其多个敌人，还不如多一个朋友，于是他就大方地将捕兽夹送给那个印第安人了。
85、(《六尺巷》故事梗概为：清朝时期，军机大臣张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。张廷玉见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人见书明理，立即主动把墙退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙退后三尺。这样，张、叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。失去的是祖传的几分宅基地，换来的却是邻里的和睦及流芳百世的美名。)
86、有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。
87、晚上，他们住进一家客店。店主人见他们年纪轻轻，行动诡秘，以为是一伙盗贼。汉武帝口渴了，想讨点水喝。店主人脑袋一扬，没好气地说：“我这里没有水，只有尿!”说完，就偷偷溜出店门，打算召集附近的老百姓袭击这伙可疑的旅客。店主人的妻子是个精明女子，她猜出了丈夫的心计，连忙跟了出来，好言相劝说：“我看他们不像盗贼，那领头的倒像个贵公子。你千万不能轻举妄动，错伤好人。”店主人有些犹豫了，妻子乘机把他拉回屋里，花言巧语地劝他喝起酒来。不大一会儿，店主人就被灌了个烂醉。于是，女主人又是杀鸡，又是宰羊，摆下酒席盛情款待了客人一番。
88、三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：＂杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！＂蒋琬坦然一笑，说：＂人嘛，都有各自的脾气秉性。
89、 发表演讲是赛珍珠找到的途径之一。这些演讲后出版选集《我所知道的中国》。但实际上，早在1932年，赛珍珠就在一个正式场合发表了以《海外传教有必要吗？》为题的长篇演讲，态度鲜明地否定了海外传教活动。“我见过教会里很有名望的正统传教士——这种措辞太糟糕——他们对本可拯救的灵魂毫不怜悯；对外族的文明一概鄙夷不屑；相互之间刻薄尖酸；在感情细腻、文质彬彬的民族面前显得粗俗愚钝。凡此种种，无不让我的心羞愧得流血。”赛珍珠猛烈抨击美国传教士的冷漠、狭隘和种族歧视，认为他们是一帮“心胸狭隘、缺乏同情心、傲慢无礼、愚昧无知”的人。
90、有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的.曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
91、在小婉的软磨硬泡下，蔡长生决定采纳何维扬的创意。创意这么好，他会不会狮子大张口索要报酬？蔡长生一问，何维扬的话让他大吃一惊：“报酬我一分钱不要。”蔡长生瞅了女儿一眼，心里一翻个，对何维扬警告道：“你小子可别打我女儿的歪主意。”何维扬笑了笑：“蔡叔，你想哪儿去了。当年是我爸对不住你，今天我帮你赚钱，就算向你赔个礼吧。”
92、●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩
93、一天，毕加索的一个学生忍不住问他：“老师，市面上有许多您的假画，严重影响你的声誉，你为何不去制止一下？”
94、A.认真听取，虚心分析其是否合理 B.坚持自己观点，不管别人观点是否正确 C.很不高兴，恨不得马上站起来反驳
95、娄忱，字诚善，年幼时便有奇质，落笔成文，妙语连珠，常令人惊叹。但却心性清高，只喜好写文研学，不通人情世故，一直没有在仕途上有所成就。只在近晚年时由岁贡受归安训导，但与他父亲娄谅一样，只做了几个月便弃官回乡了。
96、对论据的要求，第一是典型；第二是新颖；第三是能证明论点，与论点有内在联系。这篇文章中的论据是不是符合这个要求?
97、娄谅向王阳明讲述了自己的求学之路，他听说吴与弼(字傅，号康斋)在抚州崇仁乡居，躬耕食力，潜心治学，收了不少弟子从学。便从上饶赶往崇仁，投在康斋的门下。康斋之学，完全遵从程朱之道，以敬义夹持，诚明两进为主，认为人应当整束自己的身心，使其莹净。注重“静时涵养，动时省察”，终生以“存天理去人欲”为念。并教导娄谅为学之道必须亲治细务，躬行践履。亲身参与劳动，在自然、生活中所接触的每事每物去体验感悟，才能做到真正的“格物致知”。
98、在群体活动中，有的孩子属于主意多喜欢表达善于主导的领导型，而有些孩子可能属于安静地旁观型或顺从的配合型。无论孩子属于哪种类型，家长都不要用成人的观点来评价好坏，接纳孩子的特性会有助于孩子更好地融入群体。
99、哩哩读过信，有些难为情，它刚刚和小麻雀啦啦吵了架。“信一定是啦啦写来的，因为我总嘲笑它的歌声太难听。”哩哩放下信，急匆匆地去采野花了。
100、A.羡慕同学，向同学学习，主动进步 B.老师怎么没表扬我呢？有点小郁闷 C.有什么了不起，我的XX方面还不是比他更好？
101、这种令人看不懂的生活，一直到1931年徐志摩飞机失事身亡，才戛然而止，就在这一年，29岁的陆小曼成了寡妇。她怀念徐志摩时曾写了一副对联：多少前尘成噩梦，五载哀欢，匆匆永诀，天道复奚论，欲死未能因母老；万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心。
102、我们不知道：从《黄土地》到《赵氏孤儿》，陈凯歌一直试图在电影里表达自己对时代，对人性的种种思考。即使是在《无极》中，他也没有放弃过这种表达。
103、张仁奎是山东藤县人，生于1865年农历十一月二十五日，农户出身，后来受不了地主盘剥跑出走漕运。当时漕运水面基本是青帮的天下，他顺理成章的拜进了“理”字辈大佬沈淦门下，成为青帮的一员。
104、法国十九世纪的文学大师维克多·雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示。
105、原来，蔡、何两家是邻居，当年因为争夺一块宅基地的归属权而结下疙瘩，已有十几年没来往了。何维扬接着说：“蔡叔，你每天忙得脚不沾地，一年能赚5万吗？如果用我的创意，我保证你赚到50万。”
106、智慧的艺术就是懂得该宽容什么的——海尔普斯
