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钓台在浙东，汉严先生隐处也[2]。先生风节，辉映千古，予夙慕之[3]，因忆富春桐江诸山水[4]，得藉先生以传[5]，心奇甚，思得一游为快。顾是役也[6]，奉檄北上[7]，草草行道中耳，非游也。然以为游，测亦游矣。舟发自常山[8]，由衢抵严[9]，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及[10]，未暇问名，颔之而已[11]。惟诫舟子以过七里滩必予告[12]。
越日，舟行万山中，忽睹云际双峰，崭然秀峙[13]，觉有异，急乎舟子曰：“若非钓台耶[14]？”曰：“然矣。”舟稍近，迫视之。所云两台，实两峰也，台称之者，后人为之也。台东西跱[15]，相距可数百步。石铁色，陡起江干[16]，数百仞不肯止[17]。巉岩傲睨[18]，如高士并立，风致岸然[19]。崖际草木亦作严冷状。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态[20]；倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶[21]，应在是地，固无登峰求鱼之理也，故曰：峰也而台称之者，后人为之也。
山既奇秀，境复幽蒨[22]。欲舣舟一登[23]，而舟子固持不可，不能强[24]，因致礼焉，遂行。于是足不及游，而目游之。俯仰间[25]，清风徐来，无名之香，四山飓至[26]，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，盖是即陆羽所品十九泉也[27]，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，细绎其峰峦起止[28]、径路出没之态，惝恍间，如舍舟登陆，如披草寻磴[29]，如振衣最高处[30]。下瞰群山趋列， 或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相[31]。非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风。盖神游之矣。思稍倦，隐几卧[32]。而空濛滴沥之状[33]，竟与魂魄往来。于是乎并以梦游。觉而日之夕矣，舟泊前渚[34]。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎？山之中景何若？其上更有异否？四际云物[35]，何如奇也？”舟子具能答之。于是乎并以耳游。噫嘻！快矣哉，是游乎！
客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有？”“嗟乎！客不闻乎？昔宗少文卧游五岳[36]，孙兴公遥赋天台[37]，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉？故曰：以为游，则亦游矣。”客曰：“微子言[38]，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，何处一焉以谢山灵[39]？”余窃愧未之逮也，遂为之记。
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注释：
[1]钓台：山名，在浙江桐庐县富春江畔，一名严陵山，有东西二钓台，据说是汉代严光隐居垂钓处。[2]严先生：严光，字子陵，汉代会稽余姚人。与光武帝刘秀同游学。刘秀即位后招他为谏议大夫，不就，归耕富春山。[3]夙：昔，平素。[4]富春：指富春山、富春江。桐江：浙江上源，在桐庐县南。[5]藉：同“借”。[6]顾：但是。[7]奉檄：奉官府文书。檄，文书。[8]常山：县名，今属浙江。[9]衢：衢州府，常山是其属县。严：严州府，桐庐是其属县。[10]第：只，但。[11]颔（hàn）：点头。[12]七里滩：在钓台西，也称七里濑、严陵濑，是富春江的一段，水流湍急，两岸山峦夹峙，连亘七里，故名。[13]崭然：高峻貌。秀峙：挺秀对立。[14]若：此。[15]跱：同“峙”。[16]江干：江岸。干，岸。[17]仞：古代以八尺或七尺为一仞。[18]巉（chán）岩：高峻的山石。睨（nì）：斜视。[19]岸然：高傲、庄严貌。[20]偃（yǎn）仰：俯仰，高低。[21]垂纶：垂钓。纶，钓丝。[22]幽蒨（qiàn）：幽深葱茏。蒨，草盛貌。[23]舣（yì）：通“檥”，整舟靠岸。[24]强：勉强。[25]俯仰：犹瞬间，表示时间极短。[26]飓（jù）：大风，具四方之风。此指自四方吹来的风。[27]陆羽：字鸿渐，唐代著名品茶家，著《茶经》三篇，天下名泉由他品出名次。[28]绎：寻究。[29]磴：山上的石阶。[30]振衣：抖擞衣服，有振奋精神之意。[31]云台：汉代宫廷台榭名。东汉光武帝恢复汉室，功臣有邓禹、马成等二十八人。明帝永平三年（60年），把这二十八功臣的肖像画在云台，以示表彰。[32]隐（yìn）几：靠着几案。隐，凭倚。[33]空濛：迷茫貌。滴沥：水珠下滴。[34]渚（zhǔ）：小洲。[35]云物：犹“景物”，风景。[36]宗少文：名炳，南朝宋人。好琴书，善画，尤好游山水，长年在外远游。老年时把自己一生游历的山水都画成图，挂在室内，说：“老疾俱至，名山恐难遍睹……卧以游之。”[37]孙兴公：名绰，晋人。游历山水十余年，曾回忆天台山，作《天台山赋》。天台，一名桐柏山，在浙江天台县北。[38]微：无，要不是。[39]处一：二者居其一，选择一种表达方式。
这是一篇颇为奇特的游记。作者道经七里滩，并没有登钓台游览，但他写目游、鼻游、舌游、神游、梦游、耳游，善于变化想象，景物生动如画，引人入胜。
